<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行走在中國大地上（第280篇）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 真覺寺，又名五塔寺，今以“北京石刻藝術(shù)博物館”之名靜臥于北京動(dòng)物園北麓的長河之濱。這座隱于市井卻氣韻沉厚的古剎，雖不喧于街巷，卻是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，如一顆被歲月掩埋卻依舊熠熠的明珠，在秋光中悄然煥彩。</p> <p class="ql-block"> 真覺寺為明代永樂年間所建，乃一座藏傳佛教寺院。相傳西域高僧室利沙遠(yuǎn)道而來，向永樂帝敬獻(xiàn)五尊金佛與一座金剛寶座塔的規(guī)式。朱棣感其誠，賜地建寺，賜名“真覺”，自此梵音初起，佛光東漸，一脈異域圣跡悄然落地中土。</p> <p class="ql-block"> 寺中五塔并立的金剛寶座塔，堪稱明代建筑史上一次驚艷的“混血”杰作。它以印度佛陀伽耶塔為藍(lán)本，卻由中華匠人以青石雕琢、磚石相構(gòu)，將異域神韻與中原技藝熔于一爐，成就了中國現(xiàn)存最早、最完整的金剛寶座塔。1957年，它躋身北京市首批文保單位；1961年，更以不可替代的藝術(shù)價(jià)值，列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，穩(wěn)居國寶之列。</p> <p class="ql-block"> 從山門至藏經(jīng)閣，中軸線貫穿全寺，對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，步移景生。一磚一瓦皆承明代匠人對(duì)秩序與和諧的執(zhí)著追求，仿佛時(shí)光在此凝滯，唯有秋陽斜照，將屋脊檐角鍍上一層流動(dòng)的金光。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆年間，真覺寺兩度被選為皇太后祝壽之所，帝王親題匾額，大興修繕，殿宇巍峨，香火鼎盛，一時(shí)冠絕京華。然而民國以降，廟宇傾頹，殿閣星散，唯余金剛寶座與幾方殘碑，在風(fēng)雨中默默守望昔日榮光。</p> <p class="ql-block"> 寺中金剛寶座建于明成化九年（1473年），內(nèi)以磚構(gòu)，外覆青石，堅(jiān)實(shí)如磐。其上五塔仿印度菩提迦耶正覺塔形制，中高四低，錯(cuò)落有致。梁思成曾譽(yù)其為“同類型建筑中最杰出、最重要的實(shí)例”——中印建筑美學(xué)在此交融生輝，浮雕繁復(fù)如訴，塔影斜陽似畫，滿目皆是流金歲月的低語。</p> <p class="ql-block"> 如今，真覺寺早已不聞晨鐘暮鼓，取而代之的是石刻藝術(shù)的無聲講述。自1987年起，寺內(nèi)辟為石刻博物館，那些曾被塵封的浮雕造像，穿越六百余年風(fēng)霜，以斑駁之身，娓娓道來佛教藝術(shù)本土化的壯麗旅程。每一道刻痕，都是時(shí)光的筆觸，寫滿信仰與匠心的交融。</p> <p class="ql-block"> 館藏石刻文物逾2600件，碑碣、墓志、造像、經(jīng)幢、石雕與建筑構(gòu)件琳瑯滿目，如一部刻在石頭上的文明史。它們靜立于回廊庭院之間，與秋光相映，金影婆娑，仿佛每一塊石頭都在低吟一首關(guān)于時(shí)間的詩。</p> <p class="ql-block"> 寺中幾株柿子樹，秋來碩果累累，橙紅點(diǎn)點(diǎn)，掛滿枝頭，宛如懸掛的燈籠，映照著古塔的蒼勁輪廓。一果一葉，皆成秋意注腳，為這方靜謐添上幾分人間煙火的暖意。</p> <p class="ql-block"> 最動(dòng)人心魄的，是那兩株六百年古銀杏，樹冠如蓋，滿樹金黃。秋風(fēng)拂過，葉片翻飛如金蝶起舞，光影灑落于石階塔影之間，整座寺院仿佛被熔金傾覆，流光溢彩，恍若佛國幻境。</p> <p class="ql-block"> 我居海淀三十余載，雖與古寺近在咫尺，卻遲至近年才真正步入其門。曾因孤陋寡聞而錯(cuò)過，如今每至春秋，必來靜走一遭。</p><p class="ql-block"> 而今年秋，真覺寺竟前所未有地人聲鼎沸，游人如織，皆為這一季“滿目流金”而來，仿佛共赴一場(chǎng)與時(shí)光的金色約定。</p> <p class="ql-block"> 孩子們支起畫板，筆尖輕觸紙面，臨摹古塔、銀杏與石雕的輪廓。他們畫下的不只是景致，更是文化血脈的延續(xù)。在這流金滿目的庭院里，古老的石頭與年輕的目光悄然交匯，歷史在此刻，重新蘇醒。</p>