<p class="ql-block"> 徐州西郊十公里的銅山區(qū)大彭鎮(zhèn)內(nèi)，有一座山，原名同孝山/赭土山，民間又稱霸王山，主峰海拔195.4米，后因西漢楚元王劉交及其家族陵園選址于此而改名楚王山。相傳山上有項羽點將臺遺址。據(jù)《后漢書.郡國志》記載，此山歷史淵源深厚。宋代文豪蘇東坡曾留下"斷嶺不遮西望眼，送君直過楚王山"的詩句。因此，楚王山是徐州重要的歷史文化遺產(chǎn)地。</p><p class="ql-block"> 楚王山漢墓群</p><p class="ql-block"> 位于楚王山山北麓，由四座墓冢組成，采用"因山為陵”的豎穴巖坑石室形制，封土結(jié)構(gòu)上方下圓，體現(xiàn)西漢楚王墓早期防護(hù)特征。1996年被列為全國重點文物保護(hù)單位，并入選"百年百大考古發(fā)現(xiàn)"，目前己設(shè)立界樁、關(guān)閉原先的采石場、遷移百姓墳包，并成立了文物管理所專職看守，便于今后考古發(fā)掘。據(jù)說政府?dāng)M規(guī)劃建設(shè)“楚王山漢墓群遺址公園”，整合附近其它景點，打造成徐州西區(qū)的文旅景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 楚王山千佛寺</p><p class="ql-block"> 位于楚王山西南坡，前身為唐代始建的石窟寺，因寺內(nèi)千佛洞得名。主體建筑千佛洞為天然溶洞，洞深數(shù)十米，寬6米余，分為前后兩洞。前洞洞壁刻有大小不等的坐、臥、立的佛像約千尊，千姿百態(tài)、刻工高超。部分學(xué)者結(jié)合明代碑刻和造像風(fēng)格考證，認(rèn)為洞內(nèi)佛像可能是北魏時期遺存；后洞于清末被云龍山興化寺住持封堵而不得入。前洞內(nèi)西南側(cè)有一子洞，子洞內(nèi)有一古井，約3米深，直徑1.5米，井水較旺。洞內(nèi)西北側(cè)有一子洞，深7米余，僅容一人彎腰側(cè)身方可入內(nèi)，相傳為僧人閉關(guān)用的關(guān)房。內(nèi)含青、紅、白、黑、黃五色土層。據(jù)史料記載，五色土多出于徐州，《漢書.郊祀志》中這樣寫道：“徐州歲貢五色土各一斗"，在更早的《尚書.禹貢》中，也有"徐州厥貢五色土"的記載。據(jù)說北京中山公園社稷壇中的祭祀用土中就有來自楚王山千佛洞中的五色土?，F(xiàn)在這個子洞也已鎖閉，游人不得入內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)文化大革命期間，寺內(nèi)建筑和洞內(nèi)佛像遭受嚴(yán)重破壞，2002年，經(jīng)徐州市佛教協(xié)會提議并獲銅山區(qū)政府批復(fù)，寺院開始復(fù)建，假以時日，將會逐步恢復(fù)原有規(guī)模。</p> <p class="ql-block"> 楚王山諸佛寶塔</p><p class="ql-block"> 據(jù)徐州彭祖文化學(xué)者考證，楚王山一帶早在北魏乃至隋唐時期就是徐州的佛教圣地。唐代高僧釋法琳所著《破邪論》中記載：“佛滅后一十六年，有阿育王以神力分佛舍利，神造八萬四千塔。楚王山西南坡下，明代高僧曾建諸佛寶塔，高約9米，底寬4米余，“文革"時期被推倒，現(xiàn)僅存少數(shù)構(gòu)件散落于荒野中，還有部分被村民保管，塔基于2007年5月遭炸開。目前己無跡可循，將來如能修復(fù)，無疑會成為楚王山景區(qū)的一大亮點。</p> <p class="ql-block"> 楚王山古槐樹</p><p class="ql-block"> 楚王山古槐位于楚王山西南坡的王樓村邊，相傳為隴西李氏于初唐晚期栽植，后因唐太宗李世民東巡時曾栓馬于此，又被民間稱為“栓馬槐”，距今已有1390多年歷史，現(xiàn)為市級文物保護(hù)單位。古槐主干高4米余，總高達(dá)10余米，樹圍45米。該樹主干己空，根系裸露地面，壯觀蒼雄，雖然中空，但枝葉繁茂，落葉較遲。奇特的是，在中空的部位生發(fā)出一株小槐樹，形成"懷中抱子”的景像，令觀者無不叫奇。這株古槐也被列入?yún)^(qū)級文保單位，村民用鐵欄桿加以保護(hù)?，F(xiàn)在，這株古槐長勢良好，與相鄰的楚王山、千佛洞、古民居等人文景觀融為一體，相得益彰。</p> <p class="ql-block"> 楚王山古民居</p><p class="ql-block"> 王樓古民居建于清乾隆年間，原有四進(jìn)院落和后花園，占地約75畝。民國時期多次易主，現(xiàn)存兩進(jìn)院落，部分建筑己被雜草覆蓋，整體荒廢。2014年被列為銅山區(qū)不可移動文物，現(xiàn)為文物保護(hù)單位。</p>