<p class="ql-block ql-indent-1">他，以近二十載的湖廣總督之任，在武漢三鎮(zhèn)播下了近代工業(yè)與教育的種子，用鋼鐵、紗廠和學(xué)堂重塑了這座城市的筋骨與魂魄，使其從傳統(tǒng)的內(nèi)陸商埠，一舉躍升為引領(lǐng)中國(guó)早期現(xiàn)代化的“東方芝加哥”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">第八十一回 書生撫鄂</p><p class="ql-block ql-indent-1">話說張之洞這個(gè)人，有趣得很。他不是武將出身，卻做了封疆大吏；不是商人，卻辦起了鋼鐵廠；不是洋人，卻要“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。你說他是什么人？我說他是個(gè)“書生意氣的實(shí)干家”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">光緒十五年，張之洞調(diào)任湖廣總督。他一到武昌，就發(fā)現(xiàn)這地方不簡(jiǎn)單——九省通衢，卻破敗得很。武漢三鎮(zhèn)，漢口還算熱鬧，武昌、漢陽(yáng)卻像個(gè)睡不醒的老人。張之洞站在黃鶴樓上，看著長(zhǎng)江東去，心里想：這地方要是不變一變，對(duì)不起這大江大河??！</p><p class="ql-block ql-indent-1">有個(gè)故事說，張之洞剛到湖北，下屬們以為這位翰林出身的太尊，無非就是吟詩(shī)作對(duì)、整理文牘。沒想到他第一道命令竟是：“把江邊的地圖拿來，再把懂機(jī)器的人找來?！毕聦倜婷嫦嘤U：這位大人要做什么？</p><p class="ql-block ql-indent-1">張之洞要辦實(shí)業(yè)。他說：“無工不富，無商不活?！边@話在今天聽來平常，在一百多年前的晚清，簡(jiǎn)直是石破天驚。當(dāng)時(shí)朝廷上下，多少人還在爭(zhēng)論“夷夏之辨”，多少士大夫還在念叨“奇技淫巧”，張之洞已經(jīng)看明白了：再不辦工業(yè)，大清真要完了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第八十二回 鐵廠風(fēng)云</p><p class="ql-block ql-indent-1">張之洞辦的第一件大事，就是漢陽(yáng)鐵廠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這件事說來話長(zhǎng)。他在兩廣總督任上時(shí)，就想在廣州辦鐵廠，還沒開工就調(diào)到了湖北。一般人可能就算了，張之洞不干。他把機(jī)器設(shè)備、技術(shù)人員，一股腦兒全帶到了武漢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人勸他：“香帥，這事太難了。咱們湖北不產(chǎn)煤，不產(chǎn)鐵，辦鐵廠豈不是無米之炊？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">張之洞眼睛一瞪：“沒有煤就找煤，沒有鐵就找鐵！湖北這么大，還能沒有礦？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">這話說得豪氣，做起來可不容易。找礦要錢，買機(jī)器要錢，請(qǐng)洋匠要錢。張之洞到處籌款，甚至動(dòng)用了鹽稅、厘金。朝廷不給錢，他就自己想辦法。有人說他“獨(dú)斷專行”，他回了一句：“成大事者，不拘小節(jié)?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">光緒十九年，漢陽(yáng)鐵廠終于出鐵了。這是亞洲第一家現(xiàn)代化鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，比日本的八幡制鐵所還早七年。張之洞站在高爐前，看著鐵水奔流，熱淚盈眶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可是問題來了。鐵是煉出來了，成本太高。為什么？因?yàn)閺堉捶噶藗€(gè)錯(cuò)誤：他買的煉鋼爐是酸性的，而湖北的鐵礦石含磷高，應(yīng)該用堿性爐。結(jié)果煉出來的鋼脆得很，容易斷裂。這事成了張之洞的心病，也成了反對(duì)派的笑柄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但我們要公道地說一句：在那個(gè)時(shí)代，誰(shuí)懂這些？張之洞至少在做，在嘗試。失敗了，也比那些什么都不做、只會(huì)說風(fēng)涼話的人強(qiáng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第八十三回 布紗四局</p><p class="ql-block ql-indent-1">漢陽(yáng)鐵廠還沒理順，張之洞又辦起了紡織廠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這次他聰明了，先做調(diào)查研究。他發(fā)現(xiàn)，洋布洋紗在中國(guó)賣得特別好，白花花的銀子都流到外國(guó)人口袋里去了。張之洞算了一筆賬：湖北產(chǎn)棉花，武漢有水運(yùn)，有勞動(dòng)力，為什么不自己織布紡紗？</p><p class="ql-block ql-indent-1">于是就有了“布紗四局”：織布局、紡紗局、繅絲局、制麻局。這些工廠沿長(zhǎng)江排開，機(jī)器轟鳴，工人穿梭，一時(shí)間漢陽(yáng)、武昌江邊，儼然有了近代工業(yè)區(qū)的氣象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">張之洞辦這些廠，可不僅僅是賺錢。他有更深的想法：一是“保利權(quán)”，不讓外國(guó)貨獨(dú)占市場(chǎng)；二是“養(yǎng)民生”，讓老百姓有工做、有飯吃；三是“開風(fēng)氣”，讓中國(guó)人看看，機(jī)器生產(chǎn)是怎么回事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有個(gè)細(xì)節(jié)很有意思。張之洞規(guī)定，工廠里要掛兩種對(duì)聯(lián)：一種是傳統(tǒng)的“勤儉持家”之類；另一種是他親自擬的，像“機(jī)器巧奪天工，人力能回造化”這樣的新詞。他要讓工人明白，他們做的不是普通活計(jì)，是在開創(chuàng)一個(gè)新世界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可惜啊，張之洞的工業(yè)計(jì)劃太大、太快。資金跟不上，管理跟不上，技術(shù)也跟不上。到他離任時(shí)，這些工廠大多負(fù)債累累。但不能否認(rèn)，他確實(shí)為中國(guó)近代工業(yè)播下了種子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第八十四回 辦學(xué)育才</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果說辦工業(yè)是張之洞的一只手，那辦教育就是他的另一只手。而且這只手，可能更重要。</p><p class="ql-block ql-indent-1">張之洞是科舉出身，深知傳統(tǒng)教育的弊端。他說：“科舉之弊，在于空談；人才之乏，在于不實(shí)?！彼运k的新式學(xué)堂，都有一個(gè)特點(diǎn)：實(shí)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他辦了多少學(xué)校？數(shù)不過來。兩湖書院、自強(qiáng)學(xué)堂、農(nóng)務(wù)學(xué)堂、工藝學(xué)堂、武備學(xué)堂...從小學(xué)到大學(xué)，從文科到工科，從軍事到農(nóng)業(yè)，應(yīng)有盡有。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最出名的是兩湖書院。這個(gè)書院不教八股文，教什么？經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)固然要教，但還要教算學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)，甚至體操。學(xué)生不僅要讀書，還要做實(shí)驗(yàn)、搞調(diào)查。這在當(dāng)時(shí)，簡(jiǎn)直是教育革命。</p><p class="ql-block ql-indent-1">張之洞對(duì)學(xué)生說：“你們要記住，讀書不是為了做官，是為了做事?！边@話在今天聽來平常，在當(dāng)時(shí)可是驚世駭俗。幾千年來，讀書人的出路就是做官，張之洞卻說“為了做事”，這是價(jià)值觀的根本轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他還派學(xué)生出國(guó)留學(xué)。去日本的最多，因?yàn)槁方X省。這些留學(xué)生回來，有的成了工程師，有的成了教師，有的成了革命黨。張之洞心里明白，但他還是堅(jiān)持派。他說：“縱有風(fēng)險(xiǎn)，也比閉目塞聽強(qiáng)。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">晚年，張之洞參與制定了“癸卯學(xué)制”，這是中國(guó)第一個(gè)近代學(xué)制。他還和張百熙等人起草了《奏定學(xué)堂章程》，為中國(guó)近代教育奠定了基礎(chǔ)。這些事情，可能比他辦工廠影響更深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第八十五回 中體西用</p><p class="ql-block ql-indent-1">說到張之洞，不能不提他那句名言：“中學(xué)為體，西學(xué)為用?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">這八個(gè)字，成了張之洞的標(biāo)簽，也成了晚清改革的指導(dǎo)思想。但我們要問：張之洞到底是什么意思？他說的“體”是什么，“用”又是什么？</p><p class="ql-block ql-indent-1">張之洞在《勸學(xué)篇》里說得明白：“中學(xué)”是根本，是綱常名教、倫理道德；“西學(xué)”是工具，是科學(xué)技術(shù)、制度方法。中國(guó)人要保持自己的文化根本，但要學(xué)習(xí)西方的實(shí)用技藝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這個(gè)理論，今天看來可能有些保守。但在當(dāng)時(shí)，它是改革派和保守派都能接受的“最大公約數(shù)”。保守派聽了放心：還好，綱常名教沒丟。改革派聽了鼓舞：至少可以學(xué)西學(xué)了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">張之洞自己是怎么實(shí)踐的？他確實(shí)想兼顧中西。他辦的學(xué)堂，既教四書五經(jīng)，也教數(shù)理化；他建的工廠，用西洋機(jī)器，但管理上還是中國(guó)式；他練的新軍，裝備洋槍洋炮，但思想上要“忠君愛國(guó)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">問題來了：這個(gè)“體用之分”真能分得清嗎？機(jī)器來了，工廠來了，鐵路來了，新的思想能不跟著來嗎？張之洞可能也意識(shí)到了這個(gè)問題，所以他的態(tài)度一直在變。早年比較保守，晚年越來越開明。到后來，他甚至支持立憲運(yùn)動(dòng)，主張改革政體。</p><p class="ql-block ql-indent-1">光緒三十四年，張之洞奉召入京，任軍機(jī)大臣。這時(shí)他已年過七旬，白發(fā)蒼蒼。有人問他：“香帥一生，最得意的是什么？”他想了想說：“在湖北十八年，辦了點(diǎn)兒實(shí)事?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">宣統(tǒng)元年，張之洞病逝。臨終前，他對(duì)家人說：“我這一生，為國(guó)盡心，但無補(bǔ)時(shí)艱，終歸是個(gè)憾事?！边@話說得謙虛，也說得實(shí)在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">張之洞這個(gè)人，復(fù)雜得很。他保守，又開明；他傳統(tǒng)，又維新；他辦了許多實(shí)事，也留下許多遺憾。但無論如何，在中國(guó)從傳統(tǒng)走向近代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，他是個(gè)重要的推手。武漢能成為近代工業(yè)重鎮(zhèn)，中國(guó)近代教育能打下基礎(chǔ)，張之洞功不可沒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷史就是這么有意思：一個(gè)讀四書五經(jīng)出身的傳統(tǒng)士大夫，卻成了近代工業(yè)和教育的奠基人。你說這是個(gè)人的選擇，還是時(shí)代的必然？也許都是。在變革的時(shí)代，總有些人能突破自己的局限，做些超越時(shí)代的事。張之洞就是這樣的人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">欲知后事，且看下篇。</p>