<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2021年12月6日清晨的吉林，霧色像一層輕軟的紗，籠著江水，籠著城郭，也籠著我那顆久慕之心。江面之上，白霧升騰，宛若《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍”的意境。松花江畔，玉樹瓊枝，霧凇晶瑩，仿佛天地間所有的靈氣都在這一刻凝結成了銀色的詩行。我?guī)状斡媱潄泶?，皆因世事所絆，未能如愿，今日終于踏上這片冰雪的土地，心中的渴望，如江潮般涌動。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">此行的目的地，除了聞名遐邇的霧凇，還有一處讓我心懷敬意的所在——吉林文廟。它坐落在吉林市昌邑區(qū)文廟胡同，南臨松花江，北倚泰山路，占地約16354平方米，是東北地區(qū)建筑規(guī)模最大、保存最完整的一座孔廟。吉林文廟始建于清乾隆元年（1736年），由時任永吉州知州魏士敏主持修建，后經多次重修與擴建，方成今日之格局。它不僅是吉林的重要文化地標，更是東北儒學傳承的重要象征。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">穿過市區(qū)的街巷，雪后的路面泛著柔和的光，腳下的積雪發(fā)出細碎的聲響，如同古老的經卷在輕輕翻動。來到文廟前，首先映入眼簾的是高大的照壁，通體青磚砌成，上覆琉璃瓦，壁心以琉璃鑲嵌“宮墻萬仞”四個金色大字，氣勢恢宏。這四字出自《論語·子張》：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。”意為孔子的學問與德行高如萬仞之墻，若不得其門而入，便難窺其深邃與博大。我立于照壁前，仿佛已聽見歷史的回響，那是兩千多年前的風聲，是孔子與弟子們論道于杏壇的聲音。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">繞過照壁，便是泮池與泮橋。泮池呈半月形，池畔漢白玉欄桿雕刻精美。泮橋為三孔石拱橋，中孔略高，兩側孔稍低，寓意“學無止境”?！抖Y記·王制》云：“大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。”泮池與泮橋正是仿照古代諸侯學宮的規(guī)制而建，象征著士子由此進入學問的殿堂。我緩步走過泮橋，心中不禁生出一種儀式感，仿佛自己正跨越一道無形的門檻，由塵世步入圣境。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">進入欞星門，這是文廟的第一道大門。欞星，即天田星，古人認為它“主得士之慶”，以欞星名門，寓意孔子為天上星宿下凡，廣育英才。欞星門為四柱三間三樓式牌樓，木質結構，檐下斗拱交錯，雕梁畫棟，色彩鮮艷。門額上懸掛“欞星門”匾額，筆力遒勁，相傳為清代吉林著名學者所書。我抬頭仰望，只見飛檐上的瑞獸在白雪的映襯下顯得格外靈動，仿佛隨時會騰云而去。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">過了欞星門，便是大成門。大成門是文廟的主體建筑之一，面闊五間，進深兩間，單檐歇山頂，黃琉璃瓦覆蓋，檐下懸掛“大成門”匾額?！按蟪伞倍殖鲎浴睹献印とf章下》：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也?！币鉃榭鬃蛹按ベt之大成，其思想如金聲玉振，光耀千古。大成門兩側分立著鐘鼓樓，晨鐘暮鼓，曾是文廟每日的作息信號，如今雖已不再敲響，但那清脆的鐘聲與渾厚的鼓聲，似乎仍在空氣中回蕩，提醒著人們時光的流轉與學問的堅守。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">穿過大成門，便來到了文廟的核心區(qū)域——大成殿。大成殿是祭祀孔子的正殿，面闊七間，進深三間，重檐歇山頂，黃琉璃瓦覆蓋，殿頂正脊兩端裝飾著高大的吻獸，垂脊上排列著形態(tài)各異的走獸，象征著孔子的至高地位與神圣威嚴。殿內正中供奉著孔子的神位，上題“大成至圣先師孔子之位”，兩側供奉著四配與十二哲的神位。四配即顏回、孔伋、曾參、孟軻，他們是孔子思想的重要傳承者；十二哲則是孔子的得意弟子，如子路、子貢、子夏等，他們在不同領域弘揚了孔子的學說。我立于殿中，望著孔子的神位，心中涌起一股難以言喻的敬意。那是對一位偉大思想家的敬仰，是對一種深刻影響了中國乃至世界文化的思想體系的崇敬。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">大成殿的東西兩側是東廡與西廡，分別供奉著歷代先賢與先儒的神位。這些人或是孔子的弟子，或是后世弘揚儒學的學者，他們的思想與行為，共同構成了儒學的傳承鏈條。我漫步在廡廊之間，看著一塊塊神位牌，仿佛在與歷史對話。每一位先賢都有自己的故事，每一個故事都蘊含著深刻的智慧。正如《論語·為政》中所說：“溫故而知新，可以為師矣?！痹谶@些先賢的身上，我們不僅能看到過去，更能得到啟發(fā)，思考如何面對當下與未來。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">參觀完主體建筑，我來到了文廟的后院。后院中有一座崇圣殿，是供奉孔子父母的地方。崇圣殿面闊五間，進深兩間，單檐歇山頂，黃琉璃瓦覆蓋，殿內供奉著孔子父親叔梁紇與母親顏徵在的神位。儒家強調“孝”，認為“孝悌也者，其為仁之本與”。崇圣殿的設置，正是儒家孝道思想的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">吉林文廟不僅是一座建筑，更是一座文化的寶庫。它保存了大量的碑刻、匾額、楹聯(lián)等文物，這些文物不僅具有很高的藝術價值，更承載著豐富的歷史信息。例如，廟內保存著一塊清代乾隆年間的《御制文廟碑》，碑文由乾隆皇帝親自撰寫，贊揚了孔子的思想與德行，強調了儒學對于治國理政的重要性。此外，廟內還有許多歷代文人墨客留下的楹聯(lián)，如“氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師”，這些楹聯(lián)不僅對仗工整，文采斐然，更深刻地詮釋了孔子的地位與影響。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">吉林文廟的地理位置也十分重要。它位于吉林市的中心區(qū)域，交通便利，周邊有許多歷史文化遺跡，如吉林將軍府、北山公園等。吉林市是一座歷史悠久的城市，早在新石器時代就有人類在此繁衍生息。它地處松花江畔，是東北地區(qū)重要的水陸交通樞紐，歷來是兵家必爭之地。吉林文廟的建立，不僅為吉林市增添了濃厚的文化氛圍，也使得儒學在東北地區(qū)得到了廣泛的傳播與發(fā)展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走出文廟，已是午后時分。陽光透過厚厚的云層，灑在雪地上，反射出耀眼的光芒。我回望這座古老的建筑，心中感慨萬千。吉林文廟是一座跨越時空的橋梁，它連接著過去與現(xiàn)在，連接著中國與世界。在這里，我們可以感受到孔子思想的博大精深，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。正如《論語·子罕》中所說：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r光如流水般匆匆而過，但孔子的思想卻如江水般綿延不絕，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 我想，吉林的美，不僅在于霧凇的奇觀，更在于這座城市在冰雪之下蘊藏的文化底蘊。吉林文廟，正是這份底蘊的最好見證。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如今的吉林文廟已成為全國重點文物保護單位，也是吉林市重要的文化地標。它不僅是一座歷史建筑，更是連接過去與未來的精神紐帶。在這個信息爆炸的時代，文廟所代表的儒家文化或許不再是社會的主流意識形態(tài)，但它所倡導的仁愛、禮義、誠信等價值觀，依然是我們構建和諧社會的重要基石。正如文廟門前那對石獅，歷經風雨而不倒，默默守護著這份文化遺產，也守護著一代又一代人的精神家園。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">那一日的吉林之行，霧凇給了我視覺的震撼，而文廟則給了我心靈的洗禮。站在大成殿前，我仿佛穿越時空，與古人對話；漫步在三進院落中，我感受到了滿漢文化的交融；離開時，我?guī)ё叩牟粌H是幾張照片，更是一份對傳統(tǒng)文化的敬畏與思考。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p>