<p class="ql-block">隸書(shū)相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆畫(huà)改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆畫(huà)，更便于書(shū)寫(xiě)。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文書(shū)的小官吏，所以在古代,隸書(shū)被叫做"佐書(shū)" 。隸書(shū)盛行于漢朝，成為主要書(shū)體</p> <p class="ql-block">漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡(jiǎn)牘。魏晉南北朝隸書(shū)大多雜以楷書(shū)筆法；唐朝隸書(shū)不乏徐浩等書(shū)家。宋元明三朝的隸書(shū)也難振漢隸雄風(fēng)。直至清朝。漢隸才得以復(fù)蘇。有金農(nóng)、鄧石如、何紹基等，別有建樹(shù)。</p> <p class="ql-block">一類古隸/秦隸</p><p class="ql-block">起源：秦代，由篆書(shū)演變而來(lái)，筆畫(huà)簡(jiǎn)化，結(jié)構(gòu)趨于方正。</p><p class="ql-block">特點(diǎn)：筆法圓轉(zhuǎn)，線條流暢，保留篆書(shū)遺韻，但已顯隸書(shū)雛形。</p><p class="ql-block">代表：秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)等出土文獻(xiàn)中的隸書(shū)虎地秦隸</p> <p class="ql-block">二類，，法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹抖Y器碑》。</p><p class="ql-block">《曹全碑》：典雅秀麗，線條流暢</p> <p class="ql-block">禮器碑</p> <p class="ql-block">乙瑛碑</p> <p class="ql-block">三類，厚重渾樸張遷碑，鮮與璜碑，衡方碑?！稄堖w碑》。樸拙沉雄，線條粗獷。</p> <p class="ql-block">鮮與璜碑</p> <p class="ql-block">第四類，好大王碑，楊淮表記，石門(mén)頌碑。：其特點(diǎn)，野逸自由，筆勢(shì)開(kāi)張?。</p> <p class="ql-block">楊淮表記碑</p> <p class="ql-block">石門(mén)頌碑</p> <p class="ql-block">第五種，清代八分隸，金農(nóng)，何紹基，鄧石玉，尹秉綬隸書(shū)，沈定庵隸書(shū)。</p> <p class="ql-block">金農(nóng)隸書(shū)</p> <p class="ql-block">何紹基隸書(shū)</p> <p class="ql-block">鄧石玉隸書(shū)</p> <p class="ql-block">沈定庵隸書(shū)</p> <p class="ql-block">以上為隸書(shū)入門(mén)者介紹應(yīng)了解的基本內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">善翁節(jié)臨張遷碑</p> <p class="ql-block">善翁節(jié)臨西狹頌</p> <p class="ql-block">善翁隸書(shū)習(xí)作。</p>