<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">班禪行宮，</span>承德須彌福壽之廟</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/攝影：西窗囈語</p> <p class="ql-block ql-indent-1">承德是個好地方，是個能讓人想為之站腳停留細心品味的好地方。然而，十年前幾個朋友一行去司馬臺長城，途經(jīng)承德時，只在這逗留了一個多小時。因為沒列入行程，為了能在天黑前到達司馬臺，我們沒有進入景區(qū)。其實，已經(jīng)到了門前，卻不能進去游覽，也是抓心撓肝的。但咱只是打醬油的，去哪兒不去哪兒得聽話事人的，你的選擇就是無條件跟著走，反正要去的地方都沒去過，想著總會有機會再來的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這個秋天，終于有了自己的想法，也有了行動，可以進入這著名的皇家寺廟暢游一番了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">須彌福壽之廟離小布達拉宮很近，從小布達拉宮出來向東步行幾分鐘的路程，很快就到了須彌福壽之廟的大門了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">須彌福壽之廟雖然是承德外八廟中最后修建的寺廟，但卻有著極高的歷史文化價值。我對世界遺產(chǎn)有著濃厚的認知感，自然對這外八廟興趣也很濃厚。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">須彌福壽之廟是乾隆四十五年（1780年），為慶祝自己七十壽辰，迎接西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼來承德祝壽，并仿照六世班禪在日喀則的居所扎什倫布寺而建，故又稱班禪“行宮”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1961年，被國務院公布為全國重點文物保護單位。1994年，包括須彌福壽之廟在內(nèi)的“承德避暑山莊及其周圍寺廟”被聯(lián)合國教科文組織登錄為世界遺產(chǎn)。它是藏式建筑藝術(shù)中融匯漢式建筑元素的佳作，對于研究清代歷史、宗教及民族關(guān)系具有重要意義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">山門前的那座古老精致的五孔石橋邊，一群瘋子手中的相機，不停的唱著。從山門，轉(zhuǎn)到廟的西門，透過寺廟的高墻，墻內(nèi)的大紅臺、金賀堂、萬德宗源殿、琉璃萬壽塔等主要建筑，猶抱琵琶，羞羞答答的露出半段身姿，挑逗著一群瘋子的神經(jīng)。越是看不到那如羞澀少女的真容，越是抑制不住內(nèi)心的亢奮，在“須彌福壽之廟”的周邊晃來晃去，尋找著最佳的獵點去拍攝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">終于發(fā)現(xiàn)廟的西側(cè)是一個很大的院子，院子里應該是個很理想的拍照地點。怎奈這院子南邊兩扇大鐵門緊緊關(guān)閉著，無法入內(nèi)。還好，朋友發(fā)現(xiàn)從大鐵門下面的縫隙，能夠看到寺廟高墻內(nèi)的景色，便蹲下身子，用相機翻轉(zhuǎn)屏取景拍照。路過的人，甚覺詫異，也無所謂了，反正都是瘋子，也不怕別人笑話了，既然是瘋子，還在乎什么？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">而另一個瘋子，看樣子是真的急了，但見他躍上墻頭，顧不上什么叫危險，只為達到一個目的，拍到理想的片子。正當一群瘋子“上竄下跳”緊忙乎的時候，大鐵門西邊的另一道大門打開了，一輛運送貨物的卡車開進了院子，這一群瘋子可算抓到了機會，等不得院子里的人允許，便闖了進去。果然，在院子里能觀看到廟內(nèi)那些勾引眼球的建筑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">院子里的一位男士，一看是幾個攝影愛好者，面帶善意的一笑，告訴我們進那邊看得清楚。卻原來兩處大鐵門里是同一個院子。一群瘋子，終于在這兒有了滿意的收獲，方才離開。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這個秋天，自己獨自來到承德，一個人的旅程可以隨心所欲，進入寺廟內(nèi)，需要認真看的不會放過，不需要認真細看的，一帶而過。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">山門為廡殿式，黃琉璃綠剪邊瓦頂。過山門是一座碑亭，碑亭內(nèi)立有高八米的御制須彌福壽之廟碑，用滿、漢、蒙古、藏4種文字鐫刻建廟背景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">（牌坊正面）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">須彌福壽之廟前的那座五孔石橋，橋長43米，寬6.5米，橋面用條石鋪墁。這座五孔石橋是外八廟中目前唯一一座保存比較完整的石雕拱橋。這座石橋是六世班禪萬里東行壯舉的實物見證之一，當年六世班禪為慶賀乾隆帝70大壽，從西藏日喀則扎什倫布寺啟程來到承德，曾經(jīng)過此橋。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過山門碑亭后面是漢式形制的琉璃牌坊，牌坊由黃、綠琉璃和青石構(gòu)成，造型典雅，翼角飛翹、斗拱層疊，流光溢彩，是寺廟整體建筑風格轉(zhuǎn)換的標志和等級的界限，與普陀宗乘之廟的牌坊如同雙胞胎一樣，精美絕倫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">牌坊匾額上刻有乾隆帝御題的“總持佛境”四字，取義佛居住勝境，統(tǒng)領(lǐng)天下萬法，同樣以滿、漢、蒙、藏四語書寫。牌坊前有一對造型獨特的石象，象頭頂置寶瓶，寓“太平盛世，五谷豐登”之意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（牌坊背面）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過琉璃牌坊就是寺廟的主體建筑大紅臺。大紅臺由三層群樓圍繞“妙高莊嚴”金瓦殿組成，平面呈“回”字形。妙高莊嚴殿為方形七開間，三層重檐鎏金瓦頂，殿頂覆魚鱗狀鎏金銅瓦，四條殿脊共匍匐著八條鎏金銅龍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大紅臺西北角是班禪起居、行佛、辦公之處吉祥法喜殿，為方五間，重檐二層歇山鎏金瓦頂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大紅臺后部是“金賀堂”、“萬法宗源”組成的藏式院落及八角七層琉璃塔。琉璃萬壽塔位于中軸線最北端，是全廟的最高點，塔身八角形，鑲嵌綠色琉璃磚，飾以精致的佛龕。琉璃塔正在維修，用圍擋罩著，看不到全貌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">須彌福壽之廟，豪華壯麗。這次承德行是我進入的外八廟中的第二座寺廟，游覽的比較認真。只是一個人旅游最不方便的就是想給自己留個影有點兒難，需要求人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大多數(shù)人會幫你拍幾張，甚至有的人怕拍的不理想，會多給你拍幾張，讓你自己選。在福壽寺里見到一對五十來歲男女，男士給女人拍了幾張就進了大紅臺了。女人看了看手機，應該覺得不滿意，便求我?guī)椭膸讖?。我是個認真的人，接過她的手機半蹲著橫著豎著幫她拍了幾張，她看了看覺得挺滿意的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">周邊沒有游客，我便也求她幫我拍兩張，她幫我拍了一張全身的，我覺得機位太高，說再幫我拍一張，你機位低一些。然而這女人回了我一句，不行了我沒時間了，轉(zhuǎn)身便急忙離開去追那個男人去了。我感慨地搖搖頭，這人咋這樣呢，不就十多秒的事兒嘛。</p> <p class="ql-block">（以上是妙高莊嚴殿供奉的三尊佛像：一層供奉宗喀巴及釋迦牟尼像，二層設釋迦牟尼與阿難、迦葉二尊者及十八羅漢像，三層供有三尊密宗佛像。）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">（寺廟里的唐卡壁畫）</p>