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<p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??嶗山，因地處海濱，巖深谷幽，自然景觀奇特、人文景觀薈萃，自古就有仙山勝境之美譽。已有多年沒去嶗山了，見今日天氣不錯，于是乘地鐵11#線至浦里，換乘公交620路來到仰口風景區(qū)。尚未進入景區(qū)就被前方的群山吸引住了。“獅峰觀日”、“覓天洞”等題刻出現(xiàn)在群峰之上，這些都是仰口景區(qū)的著名景觀，今天就是為其而來。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 題刻：上善若水。坐落于行車道中心的左右分道處。上善若水，出自老子《道德經(jīng)》，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 來到仰口風景區(qū)的入口，今日不是周日，但進出景區(qū)的游人依然不在少數(shù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??進入景區(qū)，一路沿上山的石階盤旋前行。今日的計劃主要是游覽太平宮、綿羊石、獅子峰、猶龍洞、混元石，走一個小環(huán)線，而不是走完仰口景區(qū)的全部。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????來到題刻“華蓋迎賓”處，這里距太平宮尚有百余米。“華蓋迎賓”石稍東，另一塊巨石上有明代即墨文人楊澤的《上苑》詩一首：上苑盤松陣，半山宮殿森。嶙峋深石洞，爛漫疊花簪。峭壁文苔篆，巉巖曲鳥吟。仙人橋下水，聲響戛鳴琴。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 與《上苑》詩刻同一石上，其東是題刻：疑是幻境。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??華蓋迎賓刻石處，兩株嶗山赤松左右拱衛(wèi)著上山的步道。古松蒼勁，頗具風骨，據(jù)標記牌所示，它們的樹齡已有300多年。題刻“華蓋迎賓”之意應是來源于此。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 從山道上已看到太平宮的東側的偏院——上苑，門聯(lián)：道高龍虎伏，德重鬼神欽。太平宮初名太平興國院，又稱上苑。系宋太祖為華蓋真人劉若拙敕建的道場，金明昌年間（公元1190～1195年）重修。正殿名三清殿，配殿為三官殿和真武殿，坐落在嶗山東部上苑山北麓，奉道教全真華山派。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 太平宮的山門，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 山門前的題刻：清靜無為。道家語，指一切聽其自然，人力不必強為。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??宮內(nèi)影壁“海上宮殿”，其背面為《太平宮記》：上苑太平山之名，傳始自漢代，五代唐紀同光二年甲申，道士劉若拙自蜀來嶗潛修道玄。宋建隆元年庚申，太祖趙匡胤聞拙為前朝劉知遠之后，詔京入覲談玄稱旨，太祖大悅，敕封華蓋真人，留京布教，后經(jīng)準奏奉敕回嶗。時太祖歿，宋太宗改元太平興國，敕建太平興國院，即今太平宮。金泰和戊辰，演道主教長春真人邱處機蒞此，賦詩廿首，鐫于宮北之白龍洞。明萬歷年間，太監(jiān)邊永清、楊紹慎替皇妃來宮出家，重修殿宇。金、元、明、清屢經(jīng)修葺。名人碩士多履于此，題詞刻石遺跡猶可捫視。一九七九年，市人民政府撥款重修，乃復舊觀，謹撰此文以記之。 膠東鄧山撰 高密蔡省廬書。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 影壁東西兩側，各有一月亮門，西院名“修心”，東院為“悟道”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 入月門“修心”，院中有一古井，其旁一石題刻：龍涎。據(jù)說，水質甘冽，甜如甘露，大旱不涸，大澇不溢，千百年來取之不竭，是嶗山名泉之一。西院中設有太平宮道教文化展室和茶室，可惜并沒有開門迎客。</p> <p class="ql-block">? ? ? 龍涎前方，為仙人洞。洞內(nèi)供奉丘處機丘真人，相傳，丘處機曾在此洞講經(jīng)傳道，并作詩二十首。仙人洞北面的巨石，形似一龍在盤臥入眠，名“眠龍石”，其上共有摩崖石刻五處，分別為詩刻：《太平宮詩》、《太平宮即詩二首》、《眠龍石》，刻石：道家圖騰和道法自然。其中，鄒善的《眠龍石》全文：奇石寄東海，時有潛龍臥。鯨波幾許深，馬鬃一滴大。? ?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??東院名“悟道”，院內(nèi)立有一石，題刻：旭日。石背面，題刻：紫氣。取紫氣東來之意。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??詩刻：黃金足赤從來少，白壁無瑕自古稀。魔道分明濃劃線，是非不許半毫移。臧克家辛酉初夏”。1981年，著名詩人臧克家應邀為嶗山題詩，他遂以粉碎“四人幫”時所寫一詩相贈，該詩刻在太平宮東門外。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 太平仙居</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 太平興國院，門聯(lián)：仰口渡仙界，曉鐘祈新年。太平宮整個建筑呈“品”字形，由正殿和兩個偏殿組成，正殿為太上老君殿、媽祖殿，東西偏殿分別為財神殿和文昌殿。院中一尊三足三層鼎式香爐立于庭院當中。院門東西兩側各有一棵樹齡千年以上圓柏，稱之“柏慰太平”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??出太平宮，自山道上回望，可見東側的偏院“上苑”及其后面的殿宇、鐘亭和遠處的獅子峰。遂經(jīng)山道前往獅子峰。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??出太平宮，自山道東去獅子峰，路經(jīng)綿羊石。綿羊石，因其形狀很像一只跪伏的綿羊，所以被稱為“綿羊石”，是嶗山著名象形石之一。其位置離太平宮后門不過百余米。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 行至綿羊石題刻近前，再看綿羊石，此時已不再是臥姿，而是抬頭挺胸，似在大叫。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 而換九十度角度再看，這哪里還是綿羊，簡直是一只踞守在山頭上的牧羊犬。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 綿羊石東側，臨懸崖處有一六角亭，名“拜月亭”，是一歇腳觀景的好地方。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?自亭中俯瞰仰口灣</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 過拜月亭，不多遠又見一四柱方亭，名“祈福亭”，其前方有一石碑，上刻有“太平曉鐘?福道嶗山”八個大字，另一面鐫刻清康熙書寫的天下第一“?！?。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 透過祈福亭一旁的狀如展翼欲飛奇石極目遠望，遠處的碧海藍天一望無涯，近處群山巍峨，村落交錯，一幅美麗的畫卷。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 來到位于太平宮東北的獅子峰下，因峰頂巨石背山面海，像一只雄獅張口長嘯而得名。題刻“獅峰觀日”，鐫刻于獅子峰懸崖東側高30米處，面對大海，在進入景區(qū)的大道上遠遠就可望見。字為隸書，字徑4.5米。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??題刻“仙山攬勝”，草書，字徑70厘米，刻于獅子峰頂部的石上。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??登頂獅子峰，于觀景臺高處俯瞰下方呈方形的巨石，其西面，登頂石階一側刻有“迎仙石”三字，其南側則題刻“山海奇觀”四字，這四字由江右鄒善題寫于明隆慶二年(1568年)冬十月?！吧胶Ｆ嬗^”題刻左側，還有鄒善的一首七絕《獅子峰》：群石如鰲鎮(zhèn)巨瀛，坐看霞彩向東生。扶桑催湧朱輪出，八萬山河一餉明。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> “候仙石”臨海的東面，有兩處題刻。一是：“永固河山”丁丑登高日，楷書。丁丑年為1937年，登高日為農(nóng)歷九月九日，作者不詳。此時抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)爆發(fā)，刻此四字，寓意深長；二是：“云淡風清”題刻于丁丑年春月”，書者不詳。</p> <p class="ql-block"> 山下的仰口諸村，遠處隔海相望的應該是即墨田橫鎮(zhèn)一帶。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 下獅子峰，石徑前方是一山洞，洞口上方題刻“寅賓洞”三字，為明代進士陳沂所書，石亭乃其號，字徑約25厘米?！耙e”二字，源自《詩經(jīng)》“寅賓出日”，意為恭敬地迎接將出升的太陽。寅時，凌晨3~5時。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 走下寅賓洞，回望洞口，其貌如三石壘疊，其狀危矣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 走下獅頂，沿石階進入獅口，其內(nèi)可容十余人逗留?？趦?nèi)石上不知誰人刻了一幅棋盤。在獅口弈棋倒是多了些許仙人氣息，另有一番風味。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 獅口喉部石壁上有明代藍田、陳沂等人的題刻多處。其中，陳沂獅子峰記游文：嘉靖癸巳（1533年）秋九月二十五日同北泉藍田觀日出于峰上，其弟囦亦在，石亭陳沂。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 走下獅子峰回望，峰下石壁上還有明代進士即墨人藍田的詩刻《登獅子峰詩》，詩曰：高峰危坐臨滄海，暮雨蕭騷冷似秋。潮落潮生天地老，月圓月缺古今愁。金丹負我何時就，碧海娛人可暫留。誰識遠游輕舉意，請從漁子買扁舟。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 沿山道前往猶龍洞，道旁一石，不知應叫做飛來石，還是稱之為風動石？</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 于山道上回望獅子峰，道旁的題刻“嶗山”，及遠處的獅子峰。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 來到猶龍洞，洞口下方的天然巨石上鐫刻“鰲老龍蒼”四個大字。其上為混元石，其左刻有顧炎武《嶗山歌》摘句：“云是老子曾過此，后有濟北黃石公”；其右為題刻：別有洞天。洞口南側石壁上則刻有老子的《道德經(jīng)》。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 猶龍洞，位于太平宮西，與獅子峰相距不遠，為一天然石洞，洞口東向與獅子峰相對，深約 8 米，寬約 4 米，高約 2 米。該洞明代以前供奉老子，所以稱“老君洞”。明代隆慶年間，即墨縣令楊方升根據(jù)《史記》中的“老君，猶龍也”的記述，改洞名為“猶龍洞”，沿用至今。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 自洞右題刻“別有洞天”的下方石洞穿過，前往混元石。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 低頭彎腰鉆過石洞，右手邊是一石廈，以前來過時并無門窗，僅是位于猶龍洞北側、同屬一巨石的一處山洞，洞內(nèi)原先擺有石桌石凳，可供人們休憩。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 題刻：上苑仙境?？逃诳諘缣幹奘?。太平宮、獅子峰、猶龍洞均位于嶗山東麓仰口灣畔的上苑山中，此處奇峰異石，古木幽洞，依山臨海，風景秀麗，因有“上苑仙境”之說。</p> <p class="ql-block">? ? ? 混元石，位于“上苑仙境”刻石對面，有石階可直上其頂，上面刻有三組星座圖和“混元石”三個字?；煸?，為道家語，系指天地形成之初的原始狀態(tài)，太上老君被宋真宗奉為混元上德皇帝，因此石靠近老君洞（猶龍洞），故而得名“混元石”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??洞頂題刻“混元石”三字和三幅星座圖。過去，這個混元石上并無臺階，所以一般道士上不去。能輕松上去的道士則會按照上面的星座圖指示的方位，朝著不同的星斗練功。傳說這是一千多年前道士劉若拙練功時留下的。劉若拙在此按星座方位練功，十年而不輟，終成一代名道。至今已有 1000 多年的歷史。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 在混元石上眺望獅子峰。獅子峰，是由幾塊天然巨石相疊形成的景觀，形似一只橫臥在山間的雄獅。獅子峰最壯美的景色是“獅峰觀日”，若云霧起時，則有“獅嶺橫云”的妙趣。因而也成為歷來文人墨客揮毫抒意的地方。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??游嶗山，不能不來仰口風景區(qū)，訪太平宮就不能錯過綿羊石、獅子峰、猶龍洞和混元石，若錯過，不僅是錯過了許多的奇洞異石和沿途景觀，更是錯過了對嶗山道家文化的許多了解。此行至此圓滿結束，下次來時直奔覓天洞，上天苑。?</p> <p class="ql-block">? ? ??攝影與編輯：老李lyt</p><p class="ql-block">??????拍攝時間：2025年11 月26日</p><p class="ql-block">??????相機：佳能7D</p><p class="ql-block">??????鏡頭：騰龍18～270㎜</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 感謝朋友們關注！歡迎轉發(fā)和分享。</p>