2015年11月10日周一13:58分來到"汪山土庫"游玩。購票進入。<div><b>汪山土庫。</b>江西省南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)長勝村游客中心。始建于清道光元年(1821),因當地贛語稱大型青磚瓦房為"土庫"而得名;占地108畝,由25棟青磚瓦房組成,含1443間房屋,572個天井,東西長337米,南北寬180米。融合贛派建筑、清代宮廷建筑及江南園林特色,青磚黛瓦,封火山墻,內部采用架空地板和排水系統(tǒng),實現"晴無日曬,雨不濕鞋"的效果。</div> 13:53分在海昏侯遺址公園門口包車前往"汪山土庫",說好整個行程回到南昌市區(qū)85元,13:58分達到汪山土庫。 汪山土庫。 汪山土庫。 <b>汪土庫文化。</b>一座獨具特色氣勢宏偉的官宦豪宅,一幅展示江南土庫文化的恢弘畫卷,一部揭示晚清官宦生活的歷史巨著,一曲反映贛鄱民俗風情的田園牧歌。<div><b>汪山土庫。</b>是清代湖廣總督程矞采、江蘇巡撫程煥采、安徽巡撫程楙采(史稱"一門三督撫")等九兄弟籌資興建的府第,也是原國民黨宣傳部長程天放先生的故居。這座宅院始建于道光元年(1821),歷時半個世紀,于同治年間落成。整個建筑座北朝南,依山枕水,以祖堂為中心,東西兩側一字排開,占地108畝,內有房屋25幢,1443間,大小天井572個。建筑結構采取外墻青磚立斗灌土,墻內側定磉立柱承重的形式,外觀青磚黛瓦,封火山墻,氣勢恢宏,巍偉壯觀。內部巷道縱橫、花樓重門,身置其中,冬暖夏涼,舒適宜人、晴無日曬、雨不濕鞋;木雕、石雕、磚雕有龍騰鳳舞、獅子滾球、八仙過海、梅蘭竹松皆精美絕倫,神采飛揚,因這座宅院建在汪山崗上,且規(guī)模浩大,所以稱之為"汪山土庫"。汪山土庫以其深厚的文化底蘊,孕育了一個曾經叱咤風云的豪門望族,培養(yǎng)了一代文彥俊士,社會名流。自清嘉慶末年出了程矞采、程煥采、程楙采"三個大紅頂子",至民國的100余年間,汪山土庫程氏家族共出進士4名,舉人11名,大小官員、名流100余名,成就了"一門三督撫,五里六翰林"的輝煌,對周邊士子文化品位的提升和鄱陽湖地區(qū)淳樸鄉(xiāng)風、敦厚民俗有較好的承載和無形的推動。民族英雄林則徐、一代名臣曾國藩、帝師翁同龢等達官顯貴都與汪山土庫程氏家族有過密切交往,曾駐足汪山土庫并留下墨寶。汪山土庫集宮庭建筑、園林建筑、徽派建筑、圍屋建筑為一體,大氣磅礴,富貴而莊嚴,明朗而簡潔,是贛鄱地區(qū)建筑藝術的經典之作。素有"江南小朝庭"之美譽。有專家認為,人文鼎盛的汪山土庫是晚清至民國贛文化的一朵奇葩,影響深遠。由于歷史原因,汪山土庫經歷200年的風雨侵蝕和人為破壞,至20世紀末損毀嚴重。為了保護這一建筑奇觀,搶救民間文化遺產,2003年在南昌市委、市政府的關心支持下,新建縣委、縣政府成立修復工程指揮部,對汪山土庫實施搶救性修復。按照"修舊如舊"的原則,至目前主體建筑已全面竣工,面積2.8萬余平方米。2004年汪山土庫被中國文聯、中國民協命名為"中國府第文化博物館",先后被列為市級、省級文物保護單位。</div><div><b>汪山土庫程氏家族</b>。汪山土庫程氏家族始祖啟垣公為農夫之家,種田養(yǎng)鴨、耕讀傳家,人稱鴨太公。嘉慶末年孫輩三兄弟程矞采、程煥采、程楙采相繼中舉,后又中進士,官至湖廣總督、江蘇巡和安徽巡撫(史稱"一門三督撫"),至民國的100余年間程氏家族團結向上,人才輩出。共出進士4名,舉人11名,大小官員、名流100余名,現今其后裔散居世界各地,皆有不少出類拔萃的人才和驕人的業(yè)績。民諺說"富不過三代"。程氏家族為何能打破常規(guī),歷經七八代長盛不衰?與這個家族優(yōu)良家風有密切關系。程氏家族祖先從修身、持家、處世、治學、理政等各方面,對子女教育非常嚴格,有一套完整的家教、家訓、家規(guī)和家法,由此培養(yǎng)成良好家風。對周邊地區(qū)淳樸鄉(xiāng)風、敦厚民風亦有較大的影響。</div><div><b>三個大紅頂子。<br>程矞采</b>。譜名新勝,字藹初,號晴峰,乾隆癸卯年(1783)1月生,嘉慶五年庚申恩科第49名舉人,嘉慶十六年(1811)辛未科會試,與林則徐同榜第27名進士,殿試二甲第18名。授禮部儀祭司主事,軍機處行走,升京畿道,江南道監(jiān)察御史。道光七年(1827)矞采出任甘肅蘭州道,后提拔為甘肅按察使,調廣東按察使,升廣西布政使,改調浙江布政使。道光十八年(1838)矞采調江蘇布政使,代理江蘇巡撫。1841年代理兩江總督,后為江蘇巡撫。1845年程矞采任漕運總督,代理江蘇巡撫,又調任云南巡撫。1847年代理云貴總督,后與新任總督林則徐共同撫定保山縣漢族與回族人民爭斗事宜。1849年被提拔為云貴總督,1850年調任湖廣總督。1851年廣西金田村太平軍起義,程矞采因赴湖南防堵不力被革職留任。太平軍攻下武漢后,其長子程福培戰(zhàn)敗陣亡,程矞采以病告假回家料理,未獲批準,便在衡陽棄印出走,被朝廷編修彈劾,充軍新疆。1857年6月獲釋回家,11月在途中肅州去世,終年75歲。<br><b>程煥采。</b>譜名新朣,字曉初,號霽亭,程矞采胞弟,1787年4月生,南昌府學廩生,嘉慶十八年(1813)癸西科優(yōu)貢生,二十一年(1816)丙子科舉人,二十五年(1820)庚辰科二甲第五十三名進士,改庶吉士,授翰林院編修,方略館纂修,都察院湖廣道監(jiān)察御史,提掌河南道事務。后提拔為湖南衡陽知府、湖北按察使,又改調湖南按察使,提升為江蘇布政使,代理江蘇巡撫,誥授通政大夫。同治十二年(1873)程煥采病逝于家中,終年87歲。<br><b>程楙采。</b>譜名新騰,又名贊采,字憩棠,程矞采堂弟,1789年生,新建縣學廩生。嘉慶十八年(1813)癸酉科拔貢生,本科第十三名。嘉慶十九年(1814)甲戌科會試連捷二甲二十六名進士,翰林院庶吉士,充武英殿協修,散館以一等第一名授編修,國史館纂修,京察一等。道光五年(1825)程楙采任甘肅涼州府知府護甘涼道篆。1830年代理西安知府,補陜西督糧道,又代理山東按察使。1836年提為安徽布政使。1839年程林采提升為安徽巡撫,兵部侍郎,都察院右副都察,兼提督銜,并理安徽學政。道光庚子年(1840)任江南鄉(xiāng)試監(jiān)臨官,辛卯、壬辰、甲午三科,陜甘鄉(xiāng)試提調官,戊子科陜甘鄉(xiāng)試內簾監(jiān)試官。由于在抗英戰(zhàn)斗中立了功,楙采于1843年調補浙江巡撫,兼管兩浙鹽政。因操勞過度,程楙采未到浙江赴任,病死在安徽巡撫衙內,終年55歲。死后誥授資政大夫,振威將軍。</div> <b>汪山土庫內建筑。敦厚堂。</b> <b>月牙塘。</b>祖堂前方的水塘為泮池,古時讀書兒郎洗筆之處,以示這是詩書之家。水塘形狀半月形,所以叫"月牙塘"。水塘碧波蕩漾,周圍垂柳成蔭。汪山土庫內各天井的雨水全都流入前面的水塘,有"堂前聚水為聚財""肥水不流外人田"的風水講究。也是土庫人取水和洗衣服的地方。<div><b>旗桿場。</b>封建社會人們在考取功名(舉人、進士)或入士吏官后,便樹立旗桿,并在祖堂掛上匾額。這是對取得功名者的表彰,更是對后人的激勵。汪山土庫前面旗桿林立,直刺藍天,威嚴壯觀,氣勢非凡。旗桿上高高聳立著一對金雞。雞在民間有"五德之禽"之稱。它頭上有冠,是文德;足后有距能斗,有武德;敵在前敢拼,是勇德;有食能呼同類,是仁德;守夜不失時,天明報曉,是信德。雞又為六禽之首,高懸公雞,大有吉祥高照之寓意。</div><div><b>祖堂。</b>祖堂是家族的活動中心,是緬懷先人、教育族人、凝聚人心的地方。大門兩邊懸掛著"簪纓世胄,理學名家"的對聯,道出了他們的學問淵源和理想追求。大門上方鑲嵌四塊突出的石雕,俗稱來頭,以示非平常之家。正面為四季花卉,下方為"八仙"道具,左、右兩邊為龍、鳳、象、鹿。體現了主人祈望眾仙護門、避邪化煞,保佑家宅平安的美好愿望。前兩進為祭祀廳,用于節(jié)日祭祖和辦理結婚、嫁女等紅喜事;后兩進為殯葬廳,多用于辦理喪事。</div><div><b>八尺巷。</b>因巷寬八尺而得名。它是貫穿整幢土庫東西的內部主干道。供馬車、轎子接送主人出入,可與每幢房屋相通。"八尺巷"并非筆直,以祖堂為中心,東西兩頭各拐了兩道彎,表示任何道路都是曲折的。不可能有直路可走。</div><div><b>保仁堂。</b>是仿照故宮養(yǎng)心殿和南京書院所建,原為湖廣總督程矞采的靜養(yǎng)之所,后為其曾孫程天放先生居所,是整個土庫建筑中比較豪華的一棟。主房五開間、小二層結構,中為正廳,左右正偏房各兩間。二樓卷棚軒廊,花格雕欄。憑欄望,青磚黛瓦,四水歸堂。中間天井寬大,左右各一花壇,兩邊上房對稱而立,與正門到廳整體相連,四周卷棚回廊。兩邊廂房各三間,中間為小型廳堂,另一間為書房,一間為臥室,相傳這里只接待非常特殊的高朋近親。<br><b>大塘坪鄉(xiāng)古文化遺跡。</b>大塘坪鄉(xiāng)自然風光秀美,文化底蘊深厚,古文化遺跡眾多。有唐太宗李世民御筆親題的千年古寺"極樂寺",有古宗祠"祖師殿",還有漢代昌邑王劉賀的古墓群,尤其是清代古建筑群汪山土庫保持修復完好,被譽為"江南小朝廷"。<br><b>極樂寺。</b>628年唐貞觀二年,歲在戊子,是年太宗皇帝已掃平諸雄,天下一統(tǒng),巡行江州,直抵豫章。經過西昌之儀鳳鄉(xiāng),見此地山河秀麗,御駕駐驛于此,天顏喜甚,即就地敕建一寺,御筆親題日:"大塘極樂寺",命扈從學士蔡允恭記之。<br><b>祖師殿。</b>祖師殿始建于唐朝晚期,匡廬法師慧能游歷到此,見此處青山秀水,便在此建一佛殿,后人稱為"祖師殿"。法師用手點一洞穴,清泉涌出,清爽甘甜,因取名"佛手泉"。<br><b>漢古墓群。</b>漢武帝孫昌邑王劉賀在霍光的擁護下當了二十七天皇帝,后被趕下臺,貶為?；韬?因葬于此。此墓規(guī)模巨大,已列為國家級文物保護單位。經過幾年的規(guī)劃建設,?；韬钸z址公園于2020年9月23日開園。<br><b>汪山土庫。</b>清代古建筑汪山土庫宏偉壯觀,被譽為"江南故宮",是史稱為"一門三督撫"的湖廣總督程矞采,江蘇巡撫程煥采,安徽巡撫程楙采等九兄弟所建,現為"中國府第文化博物館"。省級文物保護單位。</div> <b>汪山土庫-贛鄱大宅門，百年家風庫。</b> <p class="ql-block"><b>鴨太公。</b>相傳約400多年以前,汪山村從大塘街遷入一戶人家,戶主名叫程玉琭。這就是汪山程家的始遷祖。玉琭公愛玩山水,見梅嶺山脈從金橋上天峰往北,沿大塘以西一直延伸至泥嶺河,再朝東伸展,過了一片竹林有個小山崗,曾住過幾戶姓汪的人家,所以叫汪山崗。汪山崗前面和后面都是一片淺湖,一條小河由西向東彎曲流過,西邊竹林附近住著十幾戶姓潘的人家,東邊有個叫牛龍口的地方住著幾戶姓汪、姓徐、姓余、姓饒的農夫。玉琭公覺得這里有山有水有土地,是個適合居住的地方。于是他與魯夫人商定,就在這里圍湖造田。玉碌夫婦一邊種田,一邊養(yǎng)鴨,過著忙碌而平淡的農家生活。程玉琭為人忠厚、樂善好施。對家境比自己窮的人,總是千方百計的給予接濟,平時有逃荒討飯者和遇天災人禍者,他都要盡其所能進行施舍和救濟。程玉琭的厚道為人很快搏得貧困鄉(xiāng)鄰的贊道,晚輩都尊稱他為"鴨太公"。有一天"鴨太公"發(fā)現一戶鄰居整天沒生火,琢磨這戶人家肯定是斷糧了,便假意到他家灶前去借火種,在灶口偷偷放了些糧食和鴨蛋,使其度過饑荒。平時有逃荒討飯者,遇天災人禍者,"鴨太公"都要盡其所能進行施舍和救濟。</p><p class="ql-block"><b>儀門木雕。</b>堂匾下面是一道"儀門",亦稱"屏風"。儀門上部有一門罩,采用單面透雕手法雕刻的"歲寒三友"松、竹、梅圖。意為不畏寒苦,堅忍不拔的品質。儀門通常不打開,意為"氣不外泄,財不外流",且增強了主人生活的私密性。只有在舉行重大慶典、祭祀儀式或有達官顯貴到來時才打開儀門,平時行人從兩邊側門進出。</p> <b>大塘坪鄉(xiāng)概況。</b>大塘坪鄉(xiāng)位于新建區(qū)東北部,贛江西岸,濱臨鄱陽湖,距南昌45公里?，F有區(qū)域面積57.5平方公里。地勢南北高中間低,南北為丘陵,中部為濱湖淤積平原,有耕地面積5萬余畝,其中水田4.6萬畝,為典型的農業(yè)鄉(xiāng),人口萬余人。汪山土庫就位于新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)。早在唐、宋時期大塘地區(qū)就是人文昌盛之地,文明禮儀之鄉(xiāng)。大塘坪鄉(xiāng)南通南昌,西接桑海經濟技術開發(fā)區(qū),北通永修,東臨都陽湖。"京九"鐵路、"昌九"公路從旁而過,是永修與新建交接處的重要商品集散地。據考證南唐宰輔因唐滅亡而隱居于此,并留"紀念大唐"匾懸于堂,后經人提醒,見門前大水塘,因改"唐"為"塘","大塘"之名由此而得。解放初為大塘區(qū),后改為大塘人民公社,1984年撤社設鄉(xiāng)時稱"大塘坪鄉(xiāng)"。<br><b>汪山土庫內景。</b> <b>興義田,建義倉,辦義學。</b>咸豐年間程矞采父輩程楷、程達先仿效宋范仲淹,先由其二人出資,后矞采、煥采、楙采三兄弟紛紛出資支持他們購買田、地千畝置義田,建義倉,辦義學。興義田之時他們先向官府申報備案,選擇家中四房賢能之人來管理。義田每年的租谷收歸"文寶公義倉"統(tǒng)一管理。義田租谷所得,一部分發(fā)給族中鰥寡孤獨者,每人每月一斗谷;一部分用于表彰和宴請對地方上有貢獻的人士;大部分用于辦"義學"。族中規(guī)定,所有程氏后人都必須進義學-私塾讀書,他們享受最高的待遇,只要愿讀,便可一直讀到考取功名;大塘地區(qū)的他姓子女有培養(yǎng)前途者和土庫內"下人"子女,也要入"義學"就讀,概不收費,只是規(guī)定了"下人"子女讀到一定程度便就地"就業(yè)",或作少爺、小姐的書童、傭人,或作屋內其它工種的仆人。<div><b>擇地開基。</b>傳說矞采當了大官后,奉皇命微服私訪,一路從京城南行。在路上見到一窮書生倒在路旁奄奄一息。矞采施展所學醫(yī)術進行救治,使之脫險。該書生病好后卻一言不發(fā),匆匆前行,矞采感到奇怪,依舊和他同行,并熱心供其食宿。他們走到梅嶺腳下,書生一直依山勢向東北而行,來到大塘矞采家。矞采把書生安頓在上房和自己睡一床,是夜書生翻來覆去睡不著,到五更時他側耳聽了一陣,忽然連聲叫好,矞采被他喊醒,問起原因。這時書生才說:我是從南京一路追尋地勢龍脈而來。龍者,變化無窮也。西山龍脈一路奔向大塘,古時而縱身高昂,時而縮身伏地,匐伏前進。它現在化成小龍,就藏在你村東邊草地里。蛇即小龍,有聲響則騰挪變化無窮。我剛才聽前方有金雞報曉,會驚動草中之蛇,因此這塊草地是草里含蛇地,是大發(fā)大貴的宅基地。我知道先生是貴人,為感謝先生救命之恩,特來指明,以為報答。矞采聽了書生一番話,驚喜萬分,便和書生漫步出村,來到了一小橋邊。書生問:此橋是否稱雞公橋?矞采說:是呀,你怎么知道?書生說:我昨夜正是聽到這里有金雞報曉,才認定這塊地有騰達之勢,不信前面還有一塊紗帽地。于是他們又向前走了一會,果然有兩坵田,一坵田尖頂形,一坵條狀形,合起來是烏紗帽形。因此矞采決定在草地上建土庫屋,即現在的汪山土庫。汪山土庫這塊宅基地,以前人見人搖頭,沒有一個地師看中,似乎是專門留給矞采兄弟開基建房的。</div><div><b>梧花香館。</b>汪山土庫主人十分重視教育。先是重視對自己子女的教育培養(yǎng)(不論男女,包括家庭傭人都要識字),逐漸發(fā)展到辦私塾學堂,招生范圍擴大到整個汪山村、大塘地區(qū)程姓子女,隨后組織"賓興會"和支助并管理"北京新建會館",為新建縣舉子進京科考提供了資助和便利,創(chuàng)造了一個重教崇文,文風興盛的大氛圍,久而久之便形成了傳統(tǒng),積淀了深厚的文化底蘊。稻花香館是汪山土庫的私塾學堂,東邊是供學子吃、住使用的附屬建筑。這里有住房、餐廳、伙房。儼然一所全封閉的"貴族"私立學校。西邊是授課場所。程姓子孫中,程鼎芬、程志和、程志清等一名進士、十名舉人、近100位四、五品官員、直到民國時期的程天放、程學恂、程時煃、程翠英、程懋筠、程應繆等一批官員和社會名流都從這里走出。</div> <b>清代科舉制度。</b><div><b>童生。</b>指未取得功名的讀書人。<br><b>生員。</b>道過縣、府、院考中選者,統(tǒng)稱"生員"或"秀才",可進入縣、府學讀書。生員分為三種:即廩生、增生、監(jiān)生。<br><b>廩生。</b>又稱"癢生"。是縣、府學在固定的名額內招收的生員。廩生每年都享有4兩銀子的膳食費,故稱"癢生"。<br><b>增生。</b>在超出招生名額之外,額外招收的生員,統(tǒng)稱"增生"。<br><b>監(jiān)生。</b>指不通考試而獲得生員資格的人。監(jiān)生分兩種:一種是靠祖上軍功或助勛取得,稱之為"蔭功監(jiān)";一種是以金錢或實物獲得資格而進入官學者。<br><b>貢生。</b>提督學政于生員之中選優(yōu)異者而上報朝延進入國子監(jiān),稱為"貢生",清朝有五貢。即:<br>1.歲貢:縣學兩年一貢,府學每年一貢。<br>2.恩貢:遇上朝廷大典時以貢而得名。<br>3.拔貢:十二年(酉年)中選拔一次在五貢中最佳。<br>4.優(yōu)貢:三年選拔一次,僅次于拔貢。<br>5.副貢:為鄉(xiāng)試的副榜,即備取榜。<br>科舉是古代讀書人獲得功名,出仕作官的唯一途徑。由讀書人到進士及第須通過:<br><b>童試。</b>又稱"小試"或"入學考試"。第一場為"縣試",由知縣主考。第二場為"府試",由知府主考。第三場由提督學政(學臺)主考、考場稱"考棚"。<br><b>鄉(xiāng)試。</b>有畢業(yè)考試之意。三年一次,于秋季舉行,所以又叫"秋闈"。在省會進行,考場稱"貢院"。九月放榜公布考試成績,故稱"桂榜"。中試者叫"舉人"。前五名稱"五魁"或"五經魁"。取五經魁首之意,第一名稱"解元"。<br><b>會試。</b>在京城舉行,三年一次,即鄉(xiāng)試后的第二年三月,四月放榜,稱"吉榜",中試者稱"貢士"或"進士"。<br><b>殿試。</b>進士再參加期考,在太和殿由皇帝主持?？荚嚦煽兎秩?即一甲、二甲、三甲。一甲三名，第一名"狀元",第二名"榜眼"、第三名"探花"。二甲若干名,第一名"傳臚"。三甲若干名。凡考中進士者,即可入仕為官。<br><b>特科。</b>對會考落榜的舉人舉行,一般不再淘汰,按考生才、德給予一定的官職或出身。其中授七品銜的為"大挑"。八品"教諭"為揀選,從九品"訓導"為截取。<b><br></b><div><b>保仁堂。</b>是仿照故宮養(yǎng)心殿和南京書院所建,原為湖廣總督程矞采的靜養(yǎng)之所,后為其曾孫程天放先生居所,是整個土庫建筑中比較豪華的一棟。主房五開間、小二層結構,中為正廳,左右正偏房各兩間。二樓卷棚軒廊,花格雕欄。憑欄望,青磚黛瓦,四水歸堂。中間天井寬大,左右各一花壇，兩邊上房對稱而立,與正門到廳鱉體相連,四周卷棚回廊。兩邊廂房各三間,中間為小型廳堂,另一間為書房,一間為臥室。</div><div><b>程天放。</b>程矞采曾孫,1899年出生。南昌心遠中學畢業(yè)后,1917年考入上海復旦大學。1919年當選為上海學生聯合會會長,組織學生積極投入五四運動,受到時居上海的孫中山的關注。1920年考取江西官費留學美國。獲伊利諾大學政治學碩士學位后,轉入加拿大多倫多大學,加入中國國民黨并任加東黨部部長,獲博士學位。1926年回國,任復旦大學教授。1927年初返省,出任國民黨江西省黨部執(zhí)行黨委員兼宣傳部長,江西省政府委員兼教育部長,南昌"四二"事變后歷任中央大學教授,國民政府參事,安徽省教育廳長、代理省政府主席,國民黨中央監(jiān)察委員,宣傳部副部長,浙江大學校長,江蘇省政府委員兼秘書長,中央政治學校教務主任等職。1935年出任中華民國駐德國大使?？箲?zhàn)爆發(fā)后在十分艱難的處境中,為保證中國在德所訂戰(zhàn)略物資的如約運回國內,作出了努力。1939年初回國,任四川大學校長,4年中竭力奔波,使川大漸具現代高等學府規(guī)模。1942年改任中央政治學校教育長兼國務最高委員會黨務委員,1949年出席聯合國科教文組織制憲會議。其后任國民政府立法,，國民黨中央宣傳部部長。1949年去臺灣。先后擔任過教育部長,考試院副院長等。1967年11月30日病逝。他一生長于教育及政治學研究,留有《美國論》《使德回憶錄》《程天放早年回憶錄》等著作。</div><div><b>私塾</b>。私塾是國時私人所辦的學校,它是私學的重要組成部分。私塾有多種,有塾師自己辦的教館、學館、村校,有地主、商人設立的家塾,還有屬于用祠堂、廟宇的地租收入或私人捐款興辦的義塾。私塾產生于春秋時期,作為私學的一種,在漫長的封建社會,除秦朝曾短暫停廢外,2000余年延綿不衰,作為人才培養(yǎng)的搖籃,它與官學相輔相成,并駕齊驅,共同為傳遞中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)人才,勤苦耕耘,不懈奮斗,做出了不可磨滅的貢獻。私塾生徒一般只有8-9人,多的不超過15人。請1個塾師則設1堂私塾,大都是1年為期,最多不過3年。請師前要寫好《黃書》(即聘書),將邀好的生徒列名于《黃書》內,并在各生徒名下記載學錢多少,交給塾師。生徒的學錢,或按年齡、或按程度而論。蒙師學俸一年約得谷30-60大石,只相當于一個長工待遇。經師的學俸則頗為豐厚,一年得谷多達300多石,少也不下100余石。生徒除向塾師按季度或年終繳交學費外,還要交納3.6石米和每月油、鹽各1斤,以及薪柴若干,供塾師食用。經館則師生在一起共餐,所需費用由生徒共攤。私塾每年教學時間為9個月,不放寒暑假，沒有星期天,從正月二十日前后開學到冬至前幾天散學,在這期間,只在節(jié)日放假,即清明節(jié)3天,端午節(jié)1天,中秋節(jié)10天,重陽節(jié)1天和插秧、雙搶時各放農忙假若干天。其教學內容以識字為主,教材多用《三字經》《百家姓》《千字文》《四言雜字》《增廣賢文》《聲律啟蒙》《龍文鞭采》《幼學故事瓊林》《千家詩》等。經館則對程度較高而欲深造志趨出考生的生徒進行課授。教材乃以《四書》《五經》《古文觀止》《諸子文選》《唐詩》和《史鑒》《東萊博義》等為講讀教材。其教學方法是個別點教灌注,為學生教讀點書,改字改作業(yè)和催促學生朗讀。學生不劃班級,學生能讀多少讀多少,一次只教一個。蒙師專教讀,學生跟著唱,由塾師教讀幾遍后,學生帶書到自己座位上把它唱熟,唱熟后又去塾師處背誦。能流利地背誦完后,塾師再教讀幾句,如此反復進行。教學不分教時,只分早上、上午、下午三段,早上日未出即上學,上午讀書寫字(蒙寫大字一張,仿寫小字若干),下午于午飯后稍休歇半小時又進行讀書,一直讀到太陽下出了才放學。經師教時也和蒙師一樣,但對教材要進行講解。為了適應科舉考試的需要,還要教字音,辨平,學做"對聯"、做"試貼詩"、填辭,寫"八股文章"。私塾教導方法極為嚴厲,學生有背書不出,或寫字不好,作業(yè)不行,不守秩序等,就用戒尺或鞭子打手心,或揪耳朵,或罰跪。塾師如外出,則在學生手掌上號個字,回來查看,號的字如有被弄模糊了的,也要加以體罰。<br></div></div> 汪山土庫內景。 汪山土庫內景。 汪山土庫內景。 汪山土庫內景。 汪山土庫內景。 <b>鴉片戰(zhàn)爭。</b>第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,程矞采臨危授命任江蘇巡撫。因鎮(zhèn)江、吳淞口戰(zhàn)役中防守失利,被革職留任。革職之后的程矞采回到了汪山土庫,他是以休假之名回來的。為避開地方官吏的造訪,避開親朋好友的攀談,他沒有住到保仁堂而是住到已去世三年多的父親的小屋。經過一段小住,程矞采終于走了出來。這棟房子從此也就有了"退思堂"這個名字。"退思"出自《左傳》中的"進思盡忠,退思補過"。不知是不是程矞采的授意,此屋大門的紅石門楣后來也換過了,刻上了一幅八駿圖,其中的一匹馬雕成四腳朝天狀,另一匹卻失去了前蹄。100多年來這幅雕刻連同矞采革職留任的故事,一直警示著程氏族人,不可重蹈覆轍,凡事小心謹慎,須知懸崖勒馬,否則人仰馬翻!程矞采在退思堂"思"了些什么?我們無從得知。但當年矞采"退思"的堂外上一副對聯"為政不在多言須息息從省身克己而出,當官務恃大體思事事皆民生國記所關",似乎讓我們獲得了一絲線索。程矞采從"退思堂"出來后,平步青云一直做到湖廣總督,官居從一品。<div>汪山土庫內景。</div> 汪山土庫內景。 清朝官吏等級制度表。 清代地方文官歲俸、養(yǎng)廉銀、輿服簡表。清代地方各官印信規(guī)制度。 汪山土庫內景。 清代地方行政系統(tǒng)示意圖。清代地方文官儀仗、轎制簡表。 <b>登堂入室。</b>俗話說"一代出富翁,三代出貴族"?；侍觳回撚行娜?土庫程氏家族在經歷幾代辛苦經營之后,終于迎來了他們收獲的季節(jié)。嘉慶庚申年(1800)、嘉慶癸酉年(1813)、嘉慶丙子年(1816),程玉采、程楙采、程煥采三兄弟相繼中舉;嘉慶辛未年(1811)、嘉慶甲戌年(1814)、嘉慶庚辰年(1820)三兄弟又相繼中進士;道光辛丑(1841)、道光已亥年(1839)、道光戍申年(1848)三兄弟又相繼出任江蘇巡撫、安徽巡撫、江蘇布政使署理江蘇巡撫之職。三兄弟登堂入室,出現"—門三督撫"的盛況。與此同時其后輩也不乏其人,從嘉慶十六年(1811)一直到辛亥革命(1911)前,土庫程氏家族共出進士4名,舉人11名,大小官員和受封者100余名,真可謂"陳陳相因"!<div><b>三代苦讀。</b>"望子成龍""鯉魚跳龍門"這是中國自古以來千千萬萬老百姓的普遍心理,"鴨太公"也不例外。歷經風餐露宿、飽嘗生活磨難后,"鴨太公"暗暗咬牙,把孩子送進學堂,將來一定要出人頭地,光宗耀祖。然而不知是功夫不致,還是時運不濟,兒子逢試必敗,到老還沒有撈到半點功名。于是兒子孫子同師共讀,屢敗屢試,就這樣前仆后繼,祖孫三代同窗苦讀,直到孫子程楷,才通過捐贈取得一個"秀才"的功名。</div><div>先儒道學遠流芳,二派淵源到大塘。天漾日光通戶慵,波搖云影動宮墻。西山薈萃文章府,子姓熏陶禮義場。濟濟英才爭鵲起,好施經濟矢賡飏。明朝大學士張元楨如此題贊大塘。<br></div> <div>汪山土庫所在大塘坪鄉(xiāng)位于南昌北部45公里。早在唐、宋時期大塘地區(qū)就是人文昌盛之地,文明禮儀之鄉(xiāng)。清朝中晚期汪山土庫程氏家族的程矞采、程煥采、程楙采三兄弟歷經十年寒窗,以"三篇文章一首詩"成就了"一門三督撫"。由于程氏家族的影響,大塘及周邊地區(qū)學風濃厚,呈現"五里六翰林"的盛況。"三個大紅頂子"也一舉成為江西地方在晚清皇權中心的代言人和晚清江西歷史上的重要政治人物。讓我們通過歷史資料的展示,去解秘汪山土庫程氏家族的百年滄桑,揭開一段塵封的歷史。<b></b></div><b>程時熾(1925-1962)。</b>國民黨第八軍少校、軍需少將,軍需處處長,1962年歿于泰國戰(zhàn)地。<div><b>程時絳(1898-1977)。</b>字紫云,號蘭杭。兩等模范學校畢業(yè)。黃埔軍校教官。曾任國民黨第二軍何國光部參謀長,西南軍事顧問。1950年率部在四川成都起義受解放軍部隊嘉獎。1952年回梓任小學教員。</div><div><b>程建釗(1872-1916)。</b>字萌軒,號子勉,邑癢生,光緒丁酉科31名舉人,揀選知縣,保升直隸知州,分發(fā)山東補用,署理山東鄆城縣知縣,濟寧州知州,復由軍功保升知府。以道員用、賞加副督統(tǒng)銜。清季簡放江蘇徐州道,其時民軍起義未及抵住,民國元年復簡任徐州道尹,軍務在躬自請開缺。民國四年(1915)由長江巡閱使保送入覲,簡放陜西漢中道尹,獎以三等文虎章。清授資政大夫,第授上大夫。<br><b>程懋增(1911-)。</b>號介一,輔仁大學外國文學系畢業(yè),中共黨員。1936年參加左翼作家聯盟,任中國共產黨輔仁大學地下黨第二任黨支部書記。后參加新四軍。1 950年參加中國人民志愿軍,任炮兵團政委。1954年轉業(yè),先后任安徽省機械工業(yè)廳廳長、蕪湖市委副書記等職。</div><div><b>程應錕(1929/8-1978/12)。</b>程懋筠長子,1929年8月26日出生于江西南昌。5歲開始學習鋼琴和唱歌。1934年至1937年9月就讀于南昌經堂小學。1946年2月至1947年7月就讀于南昌省立二中。1947年7月考入南京國立音樂學院后轉入天津中央音樂學院,師從喻宜宣教授。1951年被國家選拔中央樂團工作,抽調參加第三屆布加勒斯特世界青年聯歡節(jié)演出隊。1952年赴朝鮮慰問中國人民志愿軍。1958年哈爾濱創(chuàng)辦藝術學院。并任聲樂教師及聲樂教研組長,期間培養(yǎng)了大批聲樂專業(yè)人才。被師生參為音樂方面的"活字典"。1965年哈爾濱藝術學院撤銷,并入哈爾濱師范學院,他任聲樂教師、講師。1976年與哈爾濱師范學院附屬中學教師張桂蘭結婚。1978年12月因患心肌梗死病故,終年49歲。</div><div><b>程時輻(1924-)。</b>1938年3月參加革命工作,同年9月到延安陜甘寧邊區(qū)中學和會計訓練班學習。1939年11月先后任中央財經部財務處、總務處會計。中共撫順縣馬圈子區(qū)委員會副書記、遼寧三地委工作團副隊長等職。1949年隨軍南下,先后任江西省分宜縣人民政府副縣長、中共江西省袁州地委秘書處主任。1958年考入北京航空學院特別二班飛機專業(yè),1961年6月畢業(yè)分配到中國航空工業(yè)規(guī)劃設計研究院,任副院長、黨委副書記。在1965年9月至11月抗英援越期間,赴越南援建飛機修理廠任設計專家組長,并獲越南民主共和國政府頒發(fā)的友誼徽章。</div> <b>革命烈士程時軒(1915年-1942年)。</b>1915年出生于大塘汪山土庫。1937年參加革命。1938年加入中國共產黨。在江西從事黨的地下工作,后調新四軍工作。1941年皖南事變中被俘,囚禁于上饒集中管。同年7月1日在獄中秘密黨支部的領導下,與鐵夫等人積極參加秘密紀念黨成立20周年的活動,被敵特發(fā)現后押送回茅家?guī)X監(jiān)獄,仍堅持獄中斗爭。被編入"頑固隊"第六隊。1942年6月17日在赤石暴動中不幸英勇犧牲。<br><b>程曉候(1919年-1996年)。</b>程時轂(后改名程曉候)。1939年6月參加革命,1940年2月參加中國共產黨,同年8月任吉安縣委書記，曾任《吉安抗日報》、新四軍《七七日報》、《解放日報》編輯;1947年5月隨劉鄧大軍南下大別山,1949年任新華社湖北分社總編輯;1952年任新華社中南總分社第一副社長;1957年任新華社黑龍江分社社長;新華通訊社黨組成員;1980年任黑龍江省委副秘書長、代秘書長。1989年離休。1996年因病去世。<br><b>著名聲樂教育家程希逸(1916-)。</b>1938年就讀于江西省立工業(yè)專科學校,后入廣西宜山浙江大學。1939年輟學,受其堂兄程懋筠愛國音樂教育的影響,擔任江西省地方政治講習院音樂教師,編抗敵歌曲集,1940年秋赴川,就讀于江安國立劇專樂劇科,翌年轉青木關國立音樂院學習。1944年至1947年于國產音樂院高級班畢業(yè)。1949年底赴天津中央音樂學院,組建音樂工作團,隨后為中央歌舞團、中央樂團任教育科長、教研組長。1956年調成都西南音專歷任講師、副教授、教授,聲樂教研室主任,聲樂系副主任,直至1986年退休。程希逸為四川省分會第二屆理事、四川省嗓音協會副會長。曾擔任全國第一屆高等藝術院校聲樂比賽評委,1981年擔任四川省聲樂比賽評委主任。<div><b>土庫女雙杰之程翠英(1895年-)。</b>民國時期在土庫大房后人的女性中,有兩位出類拔萃的女中豪杰,他們是程翠英和程琇,被時人稱作"名門女雙杰"。程翠英,又名程時琳,1895年出生于江山土庫。曾就讀于上海大廈大學。江蘇省教育學院。1936年任江西省民眾教育館主任?？谷諔?zhàn)爭期間任中國婦女慰勞抗敵自衛(wèi)將士貴陽分會委員,兼北境抗屬工廠廠長?？箲?zhàn)勝利后先后任重慶中學副校長,中央婦女運動委員會總千事長。中國婦女民主建設協會理事,中國婦女問題研究會常務理事長。1947年當選"國大"代表。去臺灣后任恢復大陸設計研究委員會委員,憲政研計委員會委員,憲政督導委員會委員。著有《特種教有之理論與實施》《三民主義教育之改革》《今后婦女運動之趨勢》行世。</div><div><b>土庫女雙杰之程琇(1898年-)。</b>學恂長女,早年于金陵女子大學畢業(yè),考取法國留學,獲法學博士學位。1941年應國立中正大學校長胡先骕之聘,任文法學院教授。1948年選為第一屆"立法委員",1949年赴臺,著有《法學講義稿》。程翠英、程琇和程天放分別為"國大代表"與"立法委員",各燥一時。他們同為矞采長子福培的孫輩或曾孫輩,這在當時是極為罕見的。</div><div><b>主任醫(yī)師程應鈿(1930-1995)。</b>1930年11月生于安徽省安慶市,1950年4月考入沈陽中國醫(yī)科大學兒科系兒內科專業(yè)學習,1955年8月大學畢業(yè)分配至中國醫(yī)科大學附屬第二醫(yī)院工作,1953年12月加入中國共產黨,先后任住院部醫(yī)師、黨總支書記,1960年11月調哈爾濱醫(yī)學院工作,先后任教員、黨總支書記,1963年11月任哈爾濱市計劃生育辦公室秘書組組長,1968年6月下放"五七"干校勞動鍛煉,1971年4月調哈爾濱市兒童醫(yī)院工作,先后任副主任醫(yī)師、主任醫(yī)師、副院長、技術顧問。1995年4月在哈爾濱逝世。程應鈿先后發(fā)表論文30多篇和出版著作多部?！犊漳c彎曲菌感染七例報告》發(fā)表于《中華兒科雜志》，此文曾獲黑龍江省科技成果二等獎,生前多次獲哈爾濱市政府及哈爾濱市衛(wèi)生局先進工作者、優(yōu)秀共產黨稱號,其生平事績收入《古今中外女名人辭典》。</div> <b>建筑專家程應銓(1919年-1968年)。</b>六歲入私塾,15歲去南昌二中讀書。1936年考入中央大學建筑系,1944年初應征去了緬甸前線,當英語譯員?？箲?zhàn)勝利后經同學吳良鏞介紹入清華建筑系(一說是沈從文推薦的)。著名建筑學家梁思成、林徽因都很賞識程應銓。程在城市規(guī)劃與建筑思想上很有藝術眼光。許多年里是他們的得力助手,教書也很受學生歡迎。他業(yè)務好,還翻譯過一些高水平的建筑學著作,填補了國內建筑藝術方面的某些空白。1956年6月程應銓作為中國建筑師代表,隨代表團訪問了波蘭等國。他很欣賞波蘭的古建筑,想在城市規(guī)劃上有所建樹。1957年錯劃為右派。不久老師梁思成娶了他的妻子,1968年程應銓"文革"期間被迫害致死。<div><b>醫(yī)學教授程懋坪(1913年-2001年)。</b>1934年9月考入上海醫(yī)學院,1940年畢業(yè)后在江西省立醫(yī)院內科工作,任江西中正醫(yī)學院內科助教、講師。1948年9月考取世界衛(wèi)生組織獎學金去美國約翰,霍金斯大學衛(wèi)生學院。畢業(yè)后獲共公衛(wèi)生學碩士學位,再去赫明科費傳染病院和傳染病控制中心進修。1949年10月回國,隨后即去中南醫(yī)學院(第六軍醫(yī)大學前身)工作。歷任內科副教授、教學醫(yī)院主治醫(yī)師,1954年參加云南邊防部隊抗瘧疾工作,從1955年以來第六、第七軍醫(yī)大學合并為第七軍醫(yī)大學(即現在的第三軍醫(yī)大學),程懋坪任傳染病教研室副主任、主任。第二附屬醫(yī)院傳染科副主任、主任。1956年四川西部地區(qū)血吸蟲病流行,他前往參加防治工作。1958年奉命去四川洪雅縣參加當地防瘧隊總結抗瘧工作,回途中得知四川西部數縣鉤端螺旋體病大流行,他又積極地參加了"鉤體病"的防治和總結工作。60年代程懋坪較早提出"肝炎是病毒性傳染病"的主張。對指導臨床實踐起到了積極作用。所著《鉤瑞螺旋體防治手冊》《暴發(fā)性肝功衰竭》,主編《藥物與肝臟》《生物武器的醫(yī)學防護》等。</div><div><b>民國要員程天放(1899年-1967年)。</b>前有介紹。</div><div><b>歷史學家程應鏐(1916-1994)。</b>5歲入私塾,1929年考入江西省立二中，1934年轉入南昌私立心遠中學(現南昌二中)。1935年考入燕京大學歷史系,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,回汪山土庫成立"青年讀書會",組織歌詠隊、識字班、宣傳抗日。當年9月程應鏐轉入西南聯大歷史系繼續(xù)學習。畢業(yè)后任上海市立師范專科學校社會科學系副教授、上海政法學院教授。解放后任高橋中學校長,兼光華大學教授。1954年調上海師范?？茖W校任歷史系主任、上海師范學院歷史系主任。1972年參加上海師范大學二十四史標點組,先后參與《宋史》《續(xù)資治通鑒長編》標校整理工作。1983年程應鏐任上海古籍整理研究所第一任所長,1994年7月病逝,享年79歲。程應鏐先生長期從事教學和研究工作,特別是對中國歷史、古籍的研究精神、頗受中外學者推崇,晚年多次出國講學。他的史學著作主要有《南北朝史話》《范仲淹新傳》《司馬光新傳》,學術論文結集為《流金集.學術編》,文學作品有《一年集》,其他散文、雜感和政論集 《流金集.詩文編》。</div><div><b>程志和(1843-1915)。</b>譜名一樞,字鈞年,號偉庵,又名少耘,晚年號汪山老人。同治丁卯(1867)科鄉(xiāng)試第30名舉人,戊辰(1868)科會試第230名貢士,殿試二甲賜進士出身,欽點主事。先后任工部營繕司行走、補鉛子庫都水司主事、工部則例館總纂、會曲館邦總纂,欽命兩窯廠監(jiān)督、木倉鹽督,提升虞衙司員外郎,欽加四品銜,賞戴花翎。戀禧太后六旬壽辰,于太和殿筵宴時,志和因業(yè)績突出,受到特別賞賜。恩賞光緒皇帝親筆書寫的"福"字及朝珠、如意、袍褂料。甲午戰(zhàn)爭失敗,他深感朝中多有誤國之臣,引以為恥。至議和訂約后,毅然辭去請回籍,主講白鹿洞書院、鵝湖書院,民國乙卯年去世,其事跡列入清史館隱逸傳。</div><div><b>程汝恒(1866-1947)。</b>字梅閣,號綺琴,邑庠生,光緒甲午(1894)恩科四十七名舉人。揀選鹽道大使,簽分兩浙補用,愛好詩文,晚年著有《吹影鏤塵室秋詩選》。</div><div><b>程達先(1771-1850)。</b>譜名逢祿,官名達先,字養(yǎng)賢,號笏堂,邑廩生。生平輕財好義,凡有公事必商同胞逢壽捐重資贊成義舉,如重修宗譜,助茸支祠,創(chuàng)建文寶公義倉、義田、石泉公義學,及本邑賓興會,均分別呈縣詳院咨部在案。道光庚寅、辛卯以后(即1830/1831年)迭遭水患,屢傾囊指困以賑族鄰。庚子(1840)修筑新增、太平、大有、豐盈等圩,共計十余處,捐緡萬串。至戍申(1848)水荒更甚,又與胞侄煥采兄弟倡捐米四千石分別賑濟儀風鄉(xiāng)災民,以各助錢五、六千緡以周他鄉(xiāng)貧苦。已酉(1849)邑人議修縣志,復捐資以助。至督修南昌書院,悉心籌畫章程,永垂弗替。子六,女一。以長子楙采貴覃恩誥封通儀大夫,例晉資政大夫、振威將軍;以侄矞采貴覃恩馳封光祿大夫。</div> <div><b>程楷(1762-1838年）。</b>譜名逢壽,官名楷。字九齡,號模山,國學生。生平忠厚待人,性好施,接濟族鄰數十年不倦,而又捐修族譜茸泰公祠。每念及合族人多,與胞弟逢祿捐背貲置文寶公義田、義倉、石泉公義學,以養(yǎng)以教。合邑公車北上,苦于資斧維艱,復與弟捐立賓興會,毅然以為己任,并力籌捐。為經久計,均分別呈縣詳院咨部在案。他倡修南昌書院、重修縣志等事,亦皆各出重貲,勉成善舉。生子八,女一。以子矞采貴,誥封通奉大夫;嗣復恭遇覃恩晉贈光祿大夫。</div><div><b>程亮采(1803-1863年)。</b>譜名新育,字煦初,號弼卿,達先第四子。道光丁酉(1837)科中式第五十二名舉人,候選員外郎。兩上春官不第,遂絕意仕途,居鄉(xiāng)為善,以娛其父。管本邑賓興會二十年,人無間言。咸豐辛亥(1851)承父兄未競之志,筑新增圩,徒步丈量,憊輒就草中假臥,命其子迪蘅監(jiān)視堤工,以成。戊午(1858)大水,躬任儀鳳鄉(xiāng)賑務,倡捐告助,日往來于烈日中,適其子迪藜病,不顧也。晚好善益篤,率子姓醵錢添立禹思等五堂,以廣行善事,手定條規(guī),至今遵守。生平樸實敦厚,口無飾言,身處豐腴,淡然于聲華嗜欲之事,年六十余卒。子七,女三。</div><div><b>音樂家程懋筠(1900年-1957年)。</b></div><div><b>程學恂(1873-1951)。</b>字公魯,一字伯藏,或北莊,號宏堪,文作宏庵。光緒二十三年(1897)丁酉科鄉(xiāng)試中第27名舉人。以其祖父福培御太平軍武漢死難兼襲騎尉世職,為湖北候補知府。調奉天,歷署通江廳、鳳凰廳同知,以道員留奉天補用。政事堂存記,江蘇任用道尹篆,授中大夫,給予四等嘉禾章。入民國因與長江巡閱候張勛少有情誼,經張勛保薦,任長江局局長多年。解職后客居南京,以吟詠書畫自娛,有"詩、書、畫"三絕之稱。民國二十四年(1935)應江西省政府主席熊式輝之聘攜家人歸江西南昌,出任江西省政府委員兼政府秘書?？箲?zhàn)結來后民國三十六年(1947)由于全省纂修地方志,新建縣設文獻編輯委員會重修縣志,又聘請程學恂擔任主任委員,兼主纂。至三十八年(1949)志稿未成,因社會變革未刊行。學恂于1951年12月卒,年78歲。著有《影史樓詩存》十四卷、《鵝恨集》二卷、《戊已詩存》一卷、《韓詩臆說》二卷行世。<b></b></div><div><b>程時煃(1890-1951)。</b>字洛生,號柏廬。18歲入邑癢,遷居省城南昌,入江西實業(yè)學堂就讀。以公費赴日留學,進入東京高等師范學校,專攻理化及教育學科。1915年學成回國。于江西省立師范學校執(zhí)教,兼附屬小學主任。1916年任省立第一中學校長。1917年調江西省教育廳,任第二科科長,主管中、初等教育。后任國立北京高等師范教授,兼附屬居中學主任。1923年由批育部選送美國留學。獲得教育學碩士學位。1925年回國。任教于國立北京師范大學。第二年轉任上海大廈大學教授兼教育科主任。1927年任中央大學教授,兼教育行政院普通教育處長。1928年出任福建省教育廳長。1933年2月調任江西省政府委員、教育廳長。1936年任國防大學江西黨部特派員和組織部主任。1948年8月赴南京就任教育部研究委員會委員、授命至臺灣考察教育,回大陸后授教于上海大同大學。1949年解放后就任上海大廈大學教授。1951年去世。</div> <b>程懋型(1896-1946)。</b>字儀仲,幼承庭訓,入家塾。20歲東渡日本,學習電學。1920年(民國九年)學成歸國后,家居省垣,受江西省工業(yè)?？茖W校校長之聘,任電學教師。1926年(民國十五年)丙寅秋八月出任南昌公用事業(yè)局局長,后奉調至中央。1928年(民國十七年)戊辰,懋型復返省,任江西省土地局科長。次年改調江西公路處秘書。1932年(民國二十一年)受任上高縣縣長。不久復改調南昌行營課長。1935年(民國二十四年)入四川,任處長。次年任四川第九區(qū)行政督察專員。1938年(民國二十七年)改調第七區(qū)督察專員。1939年簡任國防最高委員會秘書。1940年(民國二十九年)庚辰;翌年內調糧食部簡任督察遷分配司司長。1943年改任糧食部四川民食第二供應處處長兼沱江區(qū)儲運分局局長。時重慶大小官員云集,人口眾多,但軍糧民食,均得供應裕如。1945年9月任為江西省政府委員兼田賦糧食管理處處長。1946年因百姓困苦,難以完成征糧任務于五月十日下午二時許，至吉安白鷺洲江畔,自沉殉職,終年51歲。平生著有《現行保甲制度正讀編》《地方行政制度》行世。<div><b>甘肅按察使程鼎芬(1825-1893)。</b>譜名統(tǒng)澧,字臣川,一字伯和,號鄂南,程楙采長子?？ぴ囌傅谝幻?道光已酉科拔貢,庚戍朝考二等,取用七品小京官,先后任戶部江南司行走、工部營繕司行走。不久考取軍機章京,升主事,補哨磺庫主事,提都水司員外郎兼鉛于庫行走。咸豐已未科會試內收掌管,琉璃窯監(jiān)督纂提調官。光緒七年閏七月奉旨記名以御事用,九月襄辦。典禮奉旨侯升郎中,后任以道員即選并賞戴花翎。十年傳補陜西道監(jiān)察御史,經吏部奏準,即選轉掌陜西道監(jiān)察御史。派屬巡視北城事務,十二月吏部擬選甘肅平慶兵務道,暑理甘肅按擦使調補西寧道。程鼎芬熱愛公益,曾管理過北京新建會館事務。編著有《新建館錄》《程氏三世言行錄》《心師竹齋章牘》。</div><div><b>程方德(1845-1902)。</b>字錦川,號嘯元,官名方德。邑癢生,同治葵酉科三十名舉人,大挑知縣,分發(fā)河南候補,補授山東金鄉(xiāng)縣知縣,調署恩縣、騰縣、冠縣、茌平等縣知縣,服闕后改補黃縣知縣,欽加同知街,誥授奉政大夫。<br><b>程學愷(1902-)。</b>字澤吾,光緒庚子、辛丑并科七十九名舉人。四品官街,直隸知州。民國四年(1915)第四屆知事試驗保以免試知事,分發(fā)浙江任用,暑理浙江......</div><div><b>程修禮(1829-1875)。</b>字臣川,號心耕,一號星庚,官名修禮。廩貢生,欽加道銜升用知府,分部行走兵部職方司郎中。賞戴花翎,誥授中憲大夫。<br><b>程迪蘭(1838-1884)。</b>名統(tǒng)泌,字翊棠,號鄴君、國學生。例監(jiān)。五品銜、藍翎、光祿寺大官署署正,典簿廳行走;改湖北侯補同知、軍功賞戴花翎,誥授奉政大夫。<br><b>程志清(1838-1886)。</b>字釋年,號叔才。咸豐己未,乙卯并科五十七名舉人。官兵部職方司郎中、武庫司行走,例館提調官兼總纂,光緒乙酉科順天府武考鄉(xiāng)試,丙戍科武考會試提調官,加四品銜,誥授中憲大夫。<br><b>程一枟(1875-)。</b>字逸齋,號文軒,國學生,侯選通判,軍功保舉知府,分省補用,欽加三品銜。民國四年(1915)第四屆考試知事保以免試分發(fā)山東任用,六年(1917)任山東魚臺縣知事。</div><div><b>程一燊(1852-1910)。</b>字赤甫,號仲芝?？h試正案第一名入泮,附貢生,浙江候補同知,補缺后以知府用。代理嘉善縣知縣,署理麗水縣知縣。<br><b>程一梁(1857-1917)</b>。字棟年,號呤甫,官名志勛。邑癢生,光緒已丑恩科(1889)鄉(xiāng)試第二十七名舉人。戊戍年(1898)大挑知縣,署理河南逐平知縣,欽加同知街,誥授奉政大夫。<br><b>程時絢(1877-?)。</b>字幹臣,號世濟,國學生,花翎四品銜。交通部主事,光緒已亥年(1899)充法國裕欽使隨員,曾充道清鐵路局局長、晉給四等嘉禾章。<br><b>程時烈(1880-?)。</b>字偉卿,號駿齋,官名學懌。邑癢生,花翎,知府銜,江蘇候補直隸知州,歷署武進東臺縣知事,民國四年(1915)第四屆知事試驗保以免試知事,分發(fā)江蘇任用。</div> 汪山土庫內景。 <b>祖堂。</b>祖堂是家族的活動中心,是緬懷先人、教育族人、凝聚人心的地方。大門兩邊懸掛著"簪纓世胄、理學名家"的對聯,道出了他們的學問淵源和理想追求。大門上方鑲嵌四塊凸出的石雕,俗稱"來頭"。正面為四季花卉,下方為"八仙"道具,左中兩邊為龍、鳳、象、鹿,體現主人祈望眾仙護門、避邪化煞、保佑家宅平安的美好愿望。前兩進為祭祀廳,用于節(jié)日祭祖和辦理結婚、嫁女等紅喜事;后兩進為殯葬廳,多用于辦理喪事。<div><b>儀門術雕。</b>"清峻堂"匾下面是一道"儀門",亦稱"屏風"。儀門上部有一門罩,采用單面透雕手法雕刻的"歲寒三友"-松、竹、梅圖。意為不畏寒苦,不拔的品質。儀門通常不打開,意為"氣不外泄,財不外流。"且增強了主人生活的私密性。只有在舉行重大慶典、祭祀儀式或有達官顯貴到來時才打開儀門,平時行人走兩邊側門進出。</div> 汪山土庫內景。 <b>音樂抗日。</b>抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),具有強烈愛國精神的程懋筠,率領音教會全面投入抗日救亡的時代浪潮當中。從此"音教會"開始了新的征程,在"火"與"劍"的磨練中接受洗禮。1938年初程懋筠先生成立了"音教會抗敵歌詠話劇團",自任團長,兼任指揮,與當時在江西的各個救亡團體并肩作戰(zhàn),或舉行音樂會,或慰勞傷兵戰(zhàn)士,或為抗日前線募捐,或進行巡回演出,冒著敵人瘋狂的轟炸,舉辦了約計八十余場的演出,大大增強了江西人民的抗日氛圍。程懋筠在組織并親自參與抗日宣傳演出的同時,還不斷創(chuàng)作了《再犧牲再前進》《全靠俺自己》《勞動歌》《鋤奸謠》和《打游擊去》《打鐵歌》等幾十首抗日歌曲。當夜幕來臨時,這些歌曲,卻又在三盞汽燈的舞臺上,由程懋筠指揮,將歌聲傳到群眾中去。其間程懋筠還主編出版了《音教抗戰(zhàn)曲集》《音樂教育戰(zhàn)時續(xù)刊》,帶領"抗敵歌詠話劇團"回到他的祖籍"汪山土庫",在祖宗的祠堂外,搭臺演出數日,宣傳抗日,轟動一時,引導和激勵本家族一批青年子弟走出土庫,參加抗日救亡運動。在經歷了抗日救亡一系列音樂活動后,程懋筠先生與"音教會"初期相比,其音樂觀和創(chuàng)作方法已判若兩人,或慷慨悲歌、或憤怒深沉、或節(jié)奏短促,其音鏗鏘,都不同程度地體現出他在思想感情上的變化,體現出他的音樂思根的進步,體現了他的民族觀和愛國熱情。這是時代使然,更是一個有愛國心的中國人在戰(zhàn)時的必然之變,是國家有難時的"匹夫之責"。隨著抗日戰(zhàn)爭的深入,程懋筠的音樂思根有了一個重要飛躍,民族精神升華到了一種新的境界,個人的民族氣節(jié)表現得尤為充分。<div><b>程公堤。</b>程楙采(1789-1843),字曜初,號憩堂,矞采堂弟,嘉慶十九年甲戌科進士,欽點翰林院庶吉士,官至安徽巡撫、兵部侍郎、都察院右副都御史兼提督銜。道光十六年(1836)程楙采提升為安徽布政史。剛上任時值長江漲大水,地處安徽、江西、湖北三界交界的宿松縣內康公堤十分危險。這座圩堤保障三省部分群眾生命財產,程楙采日夜在圩堤上指揮搶險救災。他身為行政長官,積極從各方面籌集資金,發(fā)動群眾,加高加固圩堤,而沒有向當地官府及群眾攤派,當地群眾非常感激。據傳在洪峰來到的關鍵時刻,風大浪急,圩堤搖搖欲墜。程楙采在危機時刻,從頭上取下官帽,拋入滾滾波濤之中。頓時奇跡出現了,洶涌的波濤平靜下來,洪水也慢慢退下。這時圩堤上民眾一片歡騰,齊聲高呼:程老爺保住了圩堤。抗洪結束后,民眾在圩堤上立了一塊石碑,記述了這次抗洪斗爭的經過,并改稱此堤為"程公堤"。</div><div><b>抗英巡撫。</b>道光十九年(1839)程楙采提升為安徽巡撫,兵部待郎,都察院右副都察,兼提督銜,并理安徽學政。這時正是第一次鴉片戰(zhàn)爭,他向朝廷上奏《防夷務練水勇疏》,指出:"海疆要著,莫亟為募練水勇,酌減客兵。"他認為客兵調至海防有三不便:一是客兵在路上奔走,筋疲力盡;二是不服水土;三是后勤工作供給不上。而從當地招募水兵有五條好處:一是當地人員生活在海邊,習慣海邊風浪;二是當地人熟悉海島路徑,容易偵察敵情;三是自衛(wèi)家鄉(xiāng),積極性高;四是招募當地人,戰(zhàn)時入伍,平時可以返家;五是節(jié)省物力,用支付客家兵的經費訓練兵團是綽綽有余。當時安徽的兵勇多調浙江,程楙采下令在當地招募民兵進行訓練,防止英軍入侵。后來江寧告急,楙采立即趕赴蕪湖,勘察地形,招兵防堵,并選擇險要地形埋伏兵勇,抗擊入侵之敵。他又上奏了關于抗擊英軍四件事:一是占領在利地形;二是設立遮攔,以提高士氣;三是用小股兵力騷擾或奇襲敵人;四是準備船只,待有利時機圍困和火攻敵艦。這四件事都很中肯很必要。程楙采日夜籌劃為士兵立屏障,特別制作了一種護身器械,大大提高了士兵戰(zhàn)斗力。由于在抵抗英軍侵略戰(zhàn)爭中立了功,程楙采于道光二十三年(1843)調補浙江巡撫,兼管兩浙鹽政。由于操勞過度,楙采未到浙江赴任,病死在安徽巡撫衙內,終年55歲。</div><div><b>叔侄同榜。</b>"一門三督撫,五里六翰林"。這是當年懸掛在新建縣衙大門上的一副對聯,所指的正是汪山土庫及大塘地區(qū)人才興旺。足見當時全縣以此為榮耀。汪山土庫自嘉慶五年(1800)至光緒二十八年(1902)百年間,四代人中有翰林二人(煥采、楙采)、總督、撫臺三人(矞采、煥采、楙采)、進士四人(矞采、煥采、楙采、志和)、舉人十一人(亮采、志清、迪萱、方德、志曾、志勛、紹頤、汝恒、建釗、學恂、學愷),大小官員及受封贈者百余人。光緒二十三年(1897)丁酉科江西鄉(xiāng)試,汪山土庫有堂叔侄二人同時中舉。叔程建釗中試第31名舉人,后任徐州道尹,陜西漢中道尹。侄程學恂中試第27名舉人。曾為湖北候補知府,署通江廳、鳳凰廳同知,詩、書、畫三杰。汪山土庫人在一次鄉(xiāng)試中,二人同時中舉,是前所未有的。汪山土庫及大塘程氏把此事視為中興,歡天喜地。土庫祖堂及程氏宗祠豎起新旗桿,掛起"叔侄同榜"金匾。他們辦酒宴,唱大戲,足足熱鬧了半個月。</div><div><b>程煥采治水。</b>程煥采(1787-1859),字曉初,號霽亭,矞采弟,嘉慶二十五年庚辰科進士,授翰林院編修,官至江蘇布政使,署理江蘇巡撫。《新建縣志》載:"程煥采于戊申(1848)遷江蘇布政使,旋以病居,告歸。值里中大水,慨然出栗周濟,里無饑人??"。程煥采辭官居家日久,對鄉(xiāng)鄰的賑濟有口皆碑。"道光戊申歲大水,百余年所未有,田廬多被淹沒,公與長者商議,倡捐米三干石.....新增圩疊被水患,庚子、先(矞采)捐錢萬貫,以管理不得其人,工程不堅,復圯于水。公以父兄之志未伸耿耿于心者久矣。咸豐辛亥冬,親詣量圩,徒步數日,憊甚則就草中假寐。議既定,即措資三干余串,刻日興工,命長子親臨監(jiān)筑“(《程氏三世言行錄》)。至道光末年咸豐初年鄉(xiāng)鄰"稱貸維艱""山鄉(xiāng)豪富放谷例于春,價昂貴,……小民明知其苦而又不能不借,雖遇豐年,所存無幾"時居于家的程煥采十分憐憫,"乃捐谷數百石,設立'謖思堂會'以濟之。春借秋還,每石取息二斗,中荒減息,大荒免息。民咸德之"(《程氏三世言行錄》)。</div><div><b>漕運總督。</b>程矞采(1783-1857),譜名新勝,字晴峰,清代新建大塘汪山村人。通經史,能詩文,嘉慶十六年辛未科進士,官至湖廣總督。據史料載:道光二年矞采任江南道監(jiān)察御使。七月畿輔大水,糧價昂貴,為救濟災民,奏請在京師盧溝橋等地增設飯廠煮賑。并奏請改定州縣平糴辦法,除設廠平糴外,再于道路適中之處,分廠發(fā)糴,以絕奸商舞弊而利貧民?！吨卦u程商米》。道光二十五年(1845)由于上年夏黃河決口,水災泛濫,延至春早時節(jié)黃河在中牟才"合龍",河工任重,災民遍地,清廷便任命善于應急處事的程矞采為漕運總督,署理江蘇巡撫,程矞采到任后,立即組織救災濟民,疏浚運河河道、修復黃河大堤,懲治槽運貪官等,平息了民怨,穩(wěn)定了局勢。</div> <b>兄弟情深。</b>程矞采與親兄弟程煥采堂兄弟程楙采從小就有推梨讓棗之舉。弱冠之年以后,三兄弟同任京職,朝夕相處,以兄弟情誼互勉,經濟上互相扶持,砥礪前行。一時間兄弟三人享譽京城,有"三程"之美名。后來楙采任安徽巡撫,矞采任江蘇巡撫,煥采任湖北鹽法道。兄弟三人同為封疆大吏,轄區(qū)接壤互望,時人有"一門三督撫"之美譽。越是這樣,他們越是謹慎。楙采對幕僚們坦誠地說:皇恩浩蕩無以為報,唯有兢兢業(yè)業(yè),不敢稍有自滿。程矞采兄弟成年后出沒有分家,一大家子老老少少八十多口人。兄弟從來不設私房自用之錢,出納用度都稟明父母。治家嚴格得好像在公堂上一樣似的。他們的媳婦都僅僅從事女紅而不干預家事。三兄弟公務繁忙,雖然不在家中,他們的子女也都循規(guī)蹈矩不敢隨便在外嬉鬧玩樂。時間一長,家里有人總是嘮叨:人口這么多,總是這么周濟怎么行啊?楙采回答說:"我們父母尚在,我的兄弟們與我同氣連枝。兄弟的孩子就像我的孩子,有什么分別呢?"大家都把他這種做法引為美談。<div><b>弼卿公克勤克儉。</b>據說弼卿公(程亮采)小時候比較遲鈍,但是比別人勤奮好學。由于家境貧寒,他經常把書栓在牛犄角上,一邊放牧,一邊讀書。二哥霽亭公(煥采)寫過一幅對聯:"已甘常憫先人苦,能儉猶防后世奢。"意思是說,我們過上了好日子,也要常常憐憫先人的辛苦,能做到節(jié)儉,還要防止后代的奢侈浪費。弼卿公常給鼎芬兄弟講解這幅對聯,教導他們說:"你們應當時時用此聯來警醒自己。"</div><div><b>鞭打仲坡。</b>程茂堭,號仲坡,汪山土庫六房人,有較高的文化修養(yǎng),在日寇占領時,他一度任維持會秘書。抗戰(zhàn)后省田糧處長程懋型返鄉(xiāng),家家清吃。一天仲坡也請他吃飯,懋型說:不吃小漢奸家的飯,仲坡聽了十分難堪。還有一天,仲坡和學恂等人在族中宴飲,仲坡在席上發(fā)牢騷罵娘,學恂等認為他有違禮義,當即請出祖宗影像(即掛出祖宗畫像)和家法,進行鞭打處罰。仲坡的老婆要求代夫挨打,學恂等不準。這位當時已年過五十歲,飽讀詩書的仲坡,被執(zhí)法的族人打了三鞭。</div><div><b>程椕采孝親。</b>程楙采從小就非常孝順。年少時侍奉祖母,他會察言觀色,領會祖母的,，盡量哄她開心。每天起來先給祖母問安,然后才去私塾讀書。在私塾領到糕點、水果也不舍得吃,一定要拿回家中請祖母先用。如果祖母讓給他吃,就先分給弟弟們。久而久之,小楙采孝名傳遍鄉(xiāng)里。等到楙采功成名就于京城就職時,經常尋覓珍饈美味雇快馬送回家中請祖母享用。楙采對父母也極為恭敬。年少時父親管教甚嚴,每天早晚考察楙采的學問。楙采從私塾上課歸來,不管多晚,母親也要督促楙采挑燈復習,從不姑息。楙采本就天資聰穎,再加上遵從教誨,父母都很欣慰而高興。那個時候家境一般,沒有下人,小楙采看到父母做什么體力活,必定止住他們,自己去做。即便父母讓他走開他也不聽。楙采外任陜西、甘肅、山東、安徽為官,一定會迎養(yǎng)二老。母親來到他身邊時父親就回鄉(xiāng),父親來時母親就回鄉(xiāng)。就這樣楙采一生沒有停止過孝行。楙采雖然公務繁忙,早晚仍親自服侍父母用餐。楙采平生在飲食上十分節(jié)儉,食不兼味,給父母準備的飯菜卻一定豐盛潔美。懋采性情剛正嚴肅,侍奉父母卻怡聲下氣。政務稍有閑暇,楙采一定會到父母身邊說笑談天。知天命之年還像小孩子一樣戀戀不舍,熟悉他的人都說這就像典故里說的"老萊舞綵"一樣不是過錯啊。(是出于至誠孝心,逗父母開心。)<br><b>始祖遺風</b>。大塘汪山土庫始祖程啟垣,生于康熙壬寅年(1722),字維豐,號峻崖。清乾隆年間在雙湖以養(yǎng)鴨、種湖田為生計,終年辛勞,略有積蓄。他秉性忠厚,樂善好施。有一天看見附近一戶窮人一整天未燒火做飯,琢磨這戶人家已斷了糧,便假意到他家灶前去點火,在灶口偷偷放了些糧食、鴨蛋,使其渡過饑荒。平時有逃荒討飯者,遇天災人禍者,他都要盡其所能進行施舍和救濟,當地窮人無不稱頌,尊稱他為"鴨太公"。大汪山族人包括汪山土庫人,永遠銘記鴨太公的功德和厚道為人、樂善好施、勤儉持家的祖訓,每年臘月二十七日凌晨過年祭祖,都要在祖堂神龕上供出鴨籃、趕鴨鞭子進行祭拜,并流行至今。</div><div>15:00分離開汪山土庫。</div> 汪山土庫內景。