<p class="ql-block">中國樂器分為吹奏、彈撥、拉弦、打擊四大類。</p><p class="ql-block">吹奏類?：?笛、?簫、?嗩吶（音色或悠揚(yáng)或高亢）。????</p><p class="ql-block">?彈撥類?：古琴（現(xiàn)存最早實(shí)物出土于曾國墓葬，距今2700年）、琵琶（"彈撥樂器之王"）、?古箏。????拉弦類?：二胡（表現(xiàn)力豐富）、?板胡、?馬頭琴（蒙古族代表樂器）。??</p><p class="ql-block">?打擊類?：?編鐘（曾侯乙編鐘含65件青銅鐘，銘文記錄古代音律體系）、?銅鼓（廣西出土漢代銅鼓印證南方民族文化）。??</p><p class="ql-block">有記載的主要傳統(tǒng)樂器超千種，是中國悠久歷史和多元文化的珍貴聲音遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">本篇系筆者對中央民族大學(xué)民族博物館《大地回聲》展品的記錄，有不少是學(xué)校師生捐贈。故只包含了部分少數(shù)民族樂器。但也足已賞心悅目彌足珍貴了。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">東北地區(qū)民族樂器</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">中國東北地區(qū)歷來是游牧與農(nóng)耕文化交替、融合之地，民族音樂文化也呈現(xiàn)出多樣和交融的特征。東北地區(qū)主要居住著蒙古族、滿族、朝鮮族、鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族、赫哲族7個少數(shù)民族。受民族遷徙及地緣結(jié)構(gòu)的影響，該地區(qū)某些民族樂器在形制、演奏方式、表演內(nèi)容等方面均受到中原文化影響，如蒙古族的雅托噶（蒙古箏）、朝鮮族的伽倻琴（朝鮮箏）和滿族的八角鼓等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">東北地區(qū)少數(shù)民族樂器演奏技法豐富、曲目藝術(shù)性高，如蒙古族的馬頭琴、火不思、四胡，朝鮮族的伽倻琴、奚琴等演奏的音樂在國內(nèi)外廣為流傳。同時，該地區(qū)也有樂器通用的現(xiàn)象，如廣泛流傳在該地區(qū)各民族中材質(zhì)迥異的多種口弦，形制各異的薩滿鼓，以及在蒙古族、達(dá)斡爾族等民族的說唱音樂中通用低音四胡等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">東北地區(qū)各少數(shù)民族大多屬于阿爾泰語系民族，在音樂上以五聲音階為主，節(jié)拍以規(guī)整的2/4、4/4拍子為主。與此相對也有無固定節(jié)拍的音樂形態(tài)，如蒙古族體現(xiàn)草原氣息的長調(diào)音樂和馬頭琴音樂。朝鮮族音樂受語言影響多以3/4、6/8等節(jié)拍為主。</span></p> <p class="ql-block">口弦 赫哲族</p><p class="ql-block">氣鳴樂器，又名“口琴”，在我國各少數(shù)民族地區(qū)廣泛流行?？谙业钠贩N較多，有竹制和金屬制的口弦，有單片弦和多片弦。北方少數(shù)民族的金屬口弦，在《清史稿》中記載：“以帖為之，一柄兩股，中設(shè)簧，末出股外，橫街于口，鼓簧轉(zhuǎn)舌，噓吸以成音”。赫哲族口弦，赫哲語稱：“空康吉”。赫哲族民間傳說金屬口弦是一個失去雙親的孤女為向人們訴說自己悲苦的命運(yùn)而制作，故又稱悲琴。</p> <p class="ql-block">口弦 鄂倫春族</p><p class="ql-block">氣鳴樂器，又名“口琴”，在我國各少數(shù)民族地區(qū)廣泛流行?？谙业钠贩N較多，有竹制和金屬制的口弦，有單片弦和多片弦。北方少數(shù)民族的金屬口弦，在（清史稿》中記載：“以帖為之，一兩兩股，中設(shè)備，末出股外，橫銜于口，鼓資轉(zhuǎn)舌，建吸以成音”。鄂倫春族口弦，那倫春語稱：“朋奴化”</p> <p class="ql-block">牙箏 朝鮮族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，流行于吉林省延邊朝鮮族自治州，現(xiàn)代牙家常見有大、中、小三種，弦數(shù)分別為九弦、八弦，七弦。音色圓潤覽厚香于演奏朝鮮族民間音樂散曲或古曲等，與二胡等不同，牙箏的琴弦下方?jīng)]有指板，左手直接按壓在懸空的弦上，這使按弦更費(fèi)力，但也讓滑音、顫音等技法效果更為突出，情感表達(dá)更直接、濃郁。</p> <p class="ql-block">伽倻琴 朝鮮族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，朝鮮語稱“嘎呀高”?，F(xiàn)流行于遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)，尤以吉林延邊朝鮮族地區(qū)最為流行。古代又稱“新羅琴”，相傳由古伽倻國嘉實(shí)王于勒采漢箏漢筑之制制成，6世紀(jì)初傳入朝鮮。有傳統(tǒng)伽倻琴和現(xiàn)代伽倻琴之分，按五聲音階或七聲音階定弦，可獨(dú)奏、重奏、合奏，還可用于彈唱。傳統(tǒng)樂曲有《月亮》、《桔梗謠》等。</p> <p class="ql-block">調(diào)琴 朝鮮族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，又稱“瑟”。琴與瑟是音色最相配的搭檔，因此調(diào)音色的時候琴和瑟一直在一起，編排中出現(xiàn)動聽的音色。朝鮮族“金瑟相和”的俗語由來即為“調(diào)琴”。調(diào)琴現(xiàn)在基本不用，僅用伽倻琴來演奏。</p> <p class="ql-block">長鼓 朝鮮族</p><p class="ql-block">膜鳴樂器，在我國主要流行于吉林省延邊朝鮮族自治州。朝鮮族長鼓，又稱杖鼓。鼓身圓形，木制，蒙皮，中間細(xì)實(shí)，兩端粗空，可發(fā)兩種不同的音色。演奏時將鼓橫掛胸前，或放在木架上，左手拍低音鼓面，右手執(zhí)竹片敲擊高音鼓面。</p> <p class="ql-block">薩滿鼓 蒙古族</p><p class="ql-block">膜鳴樂器，又稱“鼓”、“鼓”、“手鼓”，流行于內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、河北等省區(qū)的達(dá)斡爾族、滿族、蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等北方民族中。原為薩滿祭祀儀式中表演使用的舞具和樂器，后民間用于祭天祭祖、燒香還愿，現(xiàn)用于歡慶豐收，節(jié)日娛樂等場合中。表演時，一手執(zhí)鼓、一手執(zhí)槌，腰部系有腰鈴，身穿薩滿服飾。</p> <p class="ql-block">馬頭琴 蒙古族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，因琴頭雕，師馬頭而得名。蒙語稱“莫林胡兀爾”。流行于從東北到西北的遼闊草原游牧地區(qū)，其音色圓潤、委婉、如歌如訴，極富感染力。馬頭琴的弓毛、琴弦均以馬尾制成，按其結(jié)構(gòu)類型、演奏方法、風(fēng)格特征等的不同，可分為：“潮爾”、“黑力”、“伊克力”、“冒仍胡爾”等。傳統(tǒng)樂曲有《朱色烈》、《阿斯?fàn)枴?、《走馬》等。本展品為民國時期馬頭琴復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">火不思 蒙古族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，突厥語“qobuz”的音譯，或?qū)懽鳌昂鷵芩肌薄扮暝~”“渾不似”等。約宋元時傳入內(nèi)地，主要流行于北方草原游牧地區(qū)形似琵琶，但頸直，槽有棱角，與琵琶又有不同唐人猶有直頸琵琶、曲頸琵琶之名，宋元始以直頸者名“火不思”。本展品為中央民族大學(xué)音樂學(xué)院巴雅爾老師捐贈，制作年代為2000年。</p> <p class="ql-block">四胡 蒙古族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，又稱“四弦胡”，主要流行于內(nèi)蒙古和東北各省。有低音、中音、高音三種。主要用于獨(dú)奏、伴奏、合奏以及藝人說書時的伴奏。</p><p class="ql-block">代表曲目有《八音》、《阿斯?fàn)枴?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">西北地區(qū)民族樂器</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">中國西北地區(qū)是歐亞多種文明的交匯之地。這里主要居住著回族、土族、撒拉族、保安族、東鄉(xiāng)族、裕固族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族14個少數(shù)民族。西北民族特別是維吾爾族的樂器制作精美、裝飾考究，每件都是精湛的藝術(shù)品?！安痪狻笔窃摰貐^(qū)樂器及其音樂發(fā)展的特點(diǎn)之一，有些民族樂器較少，器樂音樂不發(fā)達(dá)，有些民族則器樂音樂極為發(fā)達(dá)，甚至進(jìn)入專業(yè)化發(fā)展的道路，如熱瓦普、彈撥爾、冬不拉等。受中亞音樂文化影響，西北地區(qū)少數(shù)民族樂器特別是維吾爾族樂器中存在“共鳴弦”現(xiàn)象，如薩塔爾、艾捷克（非改良），這在我國其他地區(qū)較為少見。另外，該地區(qū)樂器中存在有多種“球形”共鳴箱的樂器，也有諸多蘭疏公樂器。西北地區(qū)民族樂器樣式繁多、形制各異：如骨制的鷹笛、陶制的動物形象陶哨等。同時，外遷而來的俄羅斯族手風(fēng)琴等器樂音樂也是該地區(qū)民族文化多元化的重要體現(xiàn)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">該地區(qū)各少數(shù)民族音樂存在多種形態(tài)，融合了中亞、東亞和歐洲的多元音樂文化形態(tài)。其音樂既有七聲音階、也有五聲音階，節(jié)拍有2/4、4/4、5/8、7/8等多種常規(guī)和非常規(guī)樣式。</span></p> <p class="ql-block">托布秀爾 蒙古族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，主要流行于新疆維吾爾自治區(qū)溫泉、博樂、精河等地。琴首兩側(cè)各置一軸，張兩根絲弦。用于獨(dú)奏、合奏或歌舞、彈唱伴奏，是蒙古族史詩《江格爾》說唱演奏中的主要伴奏樂器。</p> <p class="ql-block">庫布孜 哈薩克族</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)弓拉弦鳴樂器，漢文譯作霍布茲、柯布孜等，音色柔美，廣泛用于獨(dú)奏、合奏及歌舞伴奏。其共鳴箱呈羹匙形，傳統(tǒng)形制以整木挖制，下部蒙駱駝羔皮或羊皮，設(shè)三弦，演奏時需用雙膝夾琴，左手以指節(jié)外側(cè)抵弦按音，右手持馬尾弓拉奏?，F(xiàn)代改良后形成高、中、低音系列，增設(shè)指板并改用鋼絲弦，定弦方式與提琴類同。
</p><p class="ql-block">庫布孜、冬不拉和馬頭琴被稱為“馬背上的靈魂”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">冬不拉 哈薩克族</p><p class="ql-block">彈撥弦鳴樂器，琴體由?松木、?桑木或?核桃木制成，音箱呈瓢形或扁平狀，張兩根弦（傳統(tǒng)為?羊腸弦，現(xiàn)代多用?鋼絲弦），音域?qū)拸V，適用于獨(dú)奏、合奏及彈唱表演。??</p> <p class="ql-block">考姆孜 柯爾克孜族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，一種三弦撥彈樂器，張羊腸弦。流行于新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州，阿圖什、阿合奇、阿克陶等地。除作獨(dú)奏樂器外，還常作為歌手自彈自唱的伴奏樂器，代表曲目有《夜鶯曲》、《松樹上的啄木鳥》等。</p> <p class="ql-block">艾吉克 維吾爾族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，主要流行于新疆維吾爾自治區(qū)。通常分為“刀郎艾吉克”、“改良艾吉克”等數(shù)種。共鳴箱由沙棗木制成，形制多樣。多用于獨(dú)奏、合奏和歌曲伴奏，常用來演奏民間歌舞曲和木卡姆。</p> <p class="ql-block">彈撥爾 維吾爾族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，又譯為“彈布爾”等，流行于新疆維吾爾自治區(qū)。其音量較小，音色柔美明亮。相傳14世紀(jì)民間已有彈布爾著名藝人，清代列入官廷回部樂。南疆彈波爾全長130厘米，北疆、東疆彈波爾全長147厘米，桑木或核桃木制。演奏時，琴體斜置于右腿，共鳴箱靠近腹部，左手扶琴按弦，右手食指套鋼絲撥或執(zhí)牛角撥片彈奏，常用于獨(dú)奏、伴奏與合奏。代表曲目有《艾姆》、《沙巴》等。</p> <p class="ql-block">薩他爾及弓 維吾爾族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，又名“塞他爾”，流行于新疆維吾爾自治區(qū)，音色明亮。相傳14至15世紀(jì)已出現(xiàn)在今南疆咯什一帶，后傳至北疆和東疆，清代列入官廷回部樂。今通常用桑木制成，9-13根弦。左側(cè)第一條鋼弦為主奏弦、其余為鋼絲共鳴弦。面板上粘有竹制高音品位，用馬尾弓拉奏?？捎糜讵?dú)奏、合奏或?yàn)檠莩笆灸贰钡闹髯鄻菲?，由主唱者自拉自唱?lt;/p> <p class="ql-block">獨(dú)他爾 維吾爾族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，又名“二弦”，流行于新疆維吾爾自治區(qū)。音色柔美動聽，音響宏亮。桑木、杏木或核桃木制，有大、中、小三種，張兩條絲弦，共鳴箱由十三塊板條拼粘成瓢形琴背，蒙以桐木或白松面板而成。可獨(dú)奏、合奏或伴奏，是古典音樂“十二木姆”和“麥昔若普”的主奏樂器。代表曲目有《艾介姆》、《麥浪》等。</p> <p class="ql-block">熱瓦普 維吾爾族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，又名“喇叭卜”等。流行于新疆維吾爾自治區(qū)，琴身采用桑木挖刻，張五或七根鋼絲弦，多用于歌舞伴奏。演奏時，將琴橫于胸前，左手扶琴頸，食指、中指、無名指按弦，右手腕部夾持音箱，拇指、食指執(zhí)三角撥片彈奏。</p> <p class="ql-block">葫西塔爾 維吾爾族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，原名“艾西它爾”，流行于新疆維吾爾自治區(qū)，桑木或杏木拼合而成，用馬尾弓拉奏。葫西塔爾曾失傳，20世紀(jì)50年代以來，被維吾爾族民間藝人重新發(fā)掘、復(fù)制而得以“生還”?？裳葑喙诺錁非蛣?chuàng)作曲調(diào)，近年研制成中音和低音葫西塔爾，用于樂隊(duì)演奏。</p> <p class="ql-block">薩巴依 維吾爾族</p><p class="ql-block">體鳴樂器，流行于維吾爾、烏孜別克等民族中。常用檀木、羊角制作而成，靠上下、前后搖動使鐵環(huán)撞擊而發(fā)音，常用于歌舞伴奏。過去多為街頭藝人使用，20世紀(jì)50年代后、用于民問歌舞伴奏。</p> <p class="ql-block">熱布普 塔吉克族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，主要流行于新疆維吾爾自治區(qū)塔什庫爾干地區(qū)，是塔吉克族傳統(tǒng)樂器，其歷史悠久，據(jù)說是刀郎熱瓦普的前身，主要用于婚喪嫁娶等日常民俗活動中。</p> <p class="ql-block">曼陀林 塔塔爾族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，在世界許多國家均有流傳，在我國主要流行于塔塔爾等民族中。一般有四根或四組弦，塔塔爾族在歌舞時多用手風(fēng)琴、曼陀林等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">西南地區(qū)民族樂器</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">中國西南地區(qū)主要包括云貴川及青藏高原。這里主要居住著藏族、門巴族、珞巴族、羌族、侗族、苗族、水族、布依族、仡佬族、彝族、白族、哈尼族、傣族、景頗族、布朗族、阿昌族、佤族、拉祐族、納西族、傈傈族、怒族、獨(dú)龍族、基諾族、德昂族、普米族25個少數(shù)民族，且支系眾多，還有諸多跨境民族。該地區(qū)多種宗教共生并存，同時由于“茶馬古道”等商貿(mào)通道的作用，西南各民族經(jīng)濟(jì)文化不斷交流融合，使得民族音樂文化豐富多彩，其民族樂器形制各異、功能多樣。相較而言，器樂獨(dú)奏音樂不夠豐富，樂器多與民歌、舞蹈一起組合出現(xiàn)。西南地區(qū)盛產(chǎn)竹子，故竹制樂器較多，但也有具有重要象征意義的金屬類樂器 銅鼓等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">西南地區(qū)少數(shù)民族樂器存在“樂器說話”的現(xiàn)象，人們通過樂器的演奏傳達(dá)只有“局內(nèi)人”能夠洞悉的信息，以此來完成社交。彝族、苗族、傣族等民族都有此類現(xiàn)象，以蘆笙和象腳鼓最具代表性。另外，西南地區(qū)也有樂器類型化趨向，即不同民族使用形制相近的樂器，如笙管類、三弦類、琵琶類、月琴類、口弦類樂器等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">西南地區(qū)少數(shù)民族音樂音階、律制、旋法等音樂本體形態(tài)特征都極富民族個性，呈現(xiàn)出多樣化、區(qū)域性的特點(diǎn)。器樂音樂音域較窄，演奏技法較為淳樸，多強(qiáng)調(diào)功能性。</span></p> <p class="ql-block">扎木聶 藏族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，“扎木聶”藏語意為“美妙悅耳的聲音”，主要流傳于西藏拉薩等地。據(jù)傳已有六七百年歷史，是民間歌舞堆諧、囊瑪①和扎木聶彈唱的主要伴奏樂器，亦可用于日常生活中的自娛自樂。</p><p class="ql-block">
①?囊瑪和?堆諧是西藏傳統(tǒng)歌舞中兩種風(fēng)格迥異的藝術(shù)形式，?囊瑪以典雅舒緩的室內(nèi)歌舞為特色，而堆諧則以歡快熱烈的踢踏舞風(fēng)格著稱?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">曲項(xiàng)琵琶 納西族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，流行于云南省麗江納西族自治縣。四弦，體積大于漢族琵琶，音箱較扁薄，保留著古老的形制，是納西族洞經(jīng)音樂的主要樂器。</p> <p class="ql-block">蘇古篤 納西族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，納西語稱“蘇古篤”，流行于云南省麗江市納西族聚居區(qū)。相傳于13世紀(jì)中葉元世祖忽必烈遠(yuǎn)征大理時傳入，據(jù)《麗江府志略》記載，以蘇古篤為主要樂器演奏的《白沙細(xì)樂》也稱為“元人遺音”。形制與蒙古族傳統(tǒng)樂器火不思相似。代表曲目有《美麗的白云》等。</p> <p class="ql-block">傈僳琵琶 傈僳族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，傈僳語為“其伯”、“其白”，“期布呃”，流行于云南省西部怒江傈僳族自治州、保山地區(qū)。有腰子狀、瓢狀等形制，其定弦較為自由，多用于獨(dú)奏或歌舞伴奏。是傈僳族主要樂器，可獨(dú)奏、齊奏和伴奏。</p> <p class="ql-block">大三弦 彝族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，彝語為：“二合亞膜”，“二合”，意為 三弦，“亞膜”是大的意思。流行于云南省路率族自治縣陽彌勒等地區(qū)。演奏時，琴繩挎肩，琴橫置身前，用撥子彈奏。音量較大、音色渾厚。節(jié)日時，彝族小伙子身背大三弦，參加跳月歌舞。</p> <p class="ql-block">西玎 傣族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，又名“玎西”“傣玎”。西雙版納傣語“西”拉，“玎”琴，“西玎”即拉奏的琴。形制近似二胡或板胡，陶制琴民間已不多見，琴筒竹制或者椰子殼制者較為普遍。柚木或椿木為琴桿。弦軸下琴桿內(nèi)側(cè)設(shè)一鐵釘。琴頭雕有孔雀和鳳凰樹等裝飾。</p> <p class="ql-block">龍頭三弦 白族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，又稱“弦子”，流行于云南省大理白族自治州劍川、洱源等地，因琴首飾以龍頭而得名，分為小三弦、大三弦等。琴桿由紅木或核桃木制成，多用于獨(dú)奏、說唱“大本曲”</p><p class="ql-block">“本子曲”（白族民間說唱藝術(shù)）伴奏等。</p> <p class="ql-block">竹腳鈴 哈尼族</p><p class="ql-block">體鳴樂器，流行于云南紅河和思芋地區(qū)的哈尼族中。竹制，以小竹管為鈴。表演者雙腿綁鈴板，踏足而舞，其既是道具又是伴奏樂器。</p> <p class="ql-block">蘆笙 苗族</p><p class="ql-block">氣鳴樂器，流行于云貴川等地。蘆笙已有3000多年的歷史，在《詩經(jīng)》中就有“吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”的記載。笙斗多木制，笙管多為竹制。一般為六管，也有四管和八管，有低音和高音蘆笙之分，多用于獨(dú)奏、合奏以及歌舞伴奏。逢年過節(jié)，苗族都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會，吹起蘆笙跳起舞，慶祝民族節(jié)日。</p> <p class="ql-block">胡琴 納西族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，流行于云南麗江等納西族聚居區(qū)。為2弦，前蒙羊皮或蟒皮，后敝口，琴頭以龍頭造型，在白沙細(xì)樂和洞經(jīng)音樂中常有使用。</p> <p class="ql-block">嗩吶 藏族</p><p class="ql-block">氣鳴樂器，藏語稱為“嘉令”，流行于西藏自治區(qū)、青海省等地。藏族嗩吶桿身木制，可收縮，呈圓錐形，開有8個音孔，音孔間鑲有金屬環(huán)飾。</p> <p class="ql-block">弦子 藏族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，流，于西藏、青海等藏族聚居區(qū)。華為2法，該琴親身由牛角制成，是藏族傳統(tǒng)樂器中歷史悠久、特色鮮明、流傳廣泛的代農(nóng)性樂器，不僅深受藏族人民的喜愛、而且作為藏族歌舞藝術(shù)重要的伴賽樂器。</p> <p class="ql-block">嗩吶 布依族</p><p class="ql-block">氣鳴樂器，主要流行于貴州省布依族聚居區(qū)。音量較大，音色明亮，與漢族嗩吶大體相同。</p> <p class="ql-block">月琴 彝族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，又稱為“弦子”，二百年前已流行于西南彝族聚居區(qū)。云南省巍山彝族回族自治縣文昌官橋墩壁畫彝族踏歌圖(17世紀(jì)）中就繪有彈月琴的舞者。琴頸較短，琴身較大，有六邊形、八邊形等。張二、三、四弦不等，多用于歌舞伴奏。代表曲目有《甘洛調(diào)》、《數(shù)西調(diào)》等。</p> <p class="ql-block">小三弦 彝族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，流行于云南省楚雄彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州等地區(qū)。親身小巧，民間三根弦曾用羊腸弦或馬尾弦。演奏共巧有彈、撥、滾、掃和滑音、打音、揉音等，小三弦是節(jié)日歌舞活動常用對伴奏樂器。</p> <p class="ql-block">鷹骨羌笛 羌族</p><p class="ql-block">氣鳴樂器，流行于四川省羌族地區(qū)。以鷹骨制作，演奏含于口中，雙管發(fā)等音，量弱質(zhì)柔。</p> <p class="ql-block">口弦 苗族</p><p class="ql-block">體鳴樂器，也稱“口簧”、“口材”等，苗語稱為“阿鏘”，流行于苗族地區(qū)。可由金屬或竹制作，音量小，音域窄，多由婦女和兒童所演奏。其曲目主要表達(dá)青年男女傾訴愛戀及對家鄉(xiāng)和親人的思念之情。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">中東南地區(qū)民族樂器</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">中國中東南地區(qū)主要涵蓋東南沿海各省及江西、湖南等地。該地區(qū)主要居住著壯族、瑤族、仫佬族、毛南族、京族、畬族、土家族、黎族、高山族9個少數(shù)民族。地域文化受到中原文化與海洋文化的影響，呈復(fù)合型特點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">中東南地區(qū)樂器極具民族屬性，如京族獨(dú)弦琴、黎族鼻簫、壯族瓦琴、瑤族竹筒琴、土家族咚咚喹等?？傮w來看，該地區(qū)民族樂器多樣、形制各異、功能眾多，器樂合奏形式較豐富、藝術(shù)性較高。其中，竹木制樂器偏多，也有陶制和金屬制樂器，打擊樂器相對多樣，其樣式、材質(zhì)繁多。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">中東南地區(qū)樂器演奏技法樸實(shí)，功能性和藝術(shù)性并重，器樂音樂中音樂本體特征豐富多樣，既有東南亞風(fēng)格特征，也體現(xiàn)出中原文化的深遠(yuǎn)影響，是我國燦爛民族文化中的瑰寶。</span></p> <p class="ql-block">蘆笙 侗族</p><p class="ql-block">氣鳴樂器，苗、侗、瑤、仡佬等民族的流行樂器。蘆笙已有3000多年的歷史，在《詩經(jīng)》中就有“吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”的記載。笙斗多木制，笙管多為竹制。一般為六管，也有四管和八管，有低音和高音蘆笙之分，多用于獨(dú)奏、合奏以及歌舞伴奏。苗、侗、瑤等民族婚喪節(jié)慶都有“跳坡”《“踩堂”，侗族“花炮會期”都要演奏蘆笙。</p> <p class="ql-block">牛角胡 畬族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，仡佬、苗、侗、畬等民族共有樂器主要流行于廣西、福建寧德等地。均用黃牛角來制作，琴頭雕牛頭為飾，琴簡多為黃牛角制成。音量細(xì)小、音色尖銳。</p> <p class="ql-block">椰胡 壯族</p><p class="ql-block">拉弦樂器，又名“潮提”“小冇胡”，流行于廣東、福建等地。音色柔和醇厚?！肚宄m(xù)文獻(xiàn)通考》：“潮提，烏木柄，椰殼為槽，蛤蜊殼為柱，與二胡等。發(fā)音甚靜而平和，亦粵樂器?！鼻俸営冒雮€椰殼制，前口蒙桐木板，背面開金錢眼狀小口為音窗。用小貝殼作碼，兩軸，張兩條絲弦，用馬尾弓拉奏。</p> <p class="ql-block">獨(dú)弦琴 京族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，流行于廣西壯族自治區(qū)京族聚居地。因僅有一根弦得名。有竹制和木制兩種，演奏時置于雙腿或桌上。獨(dú)弦琴多用于節(jié)慶或農(nóng)閑時為京族人民即興編成的民歌伴奏，傳統(tǒng)樂曲有《相思曲》、《高山流水》《漁家四季歌》等。</p> <p class="ql-block">陶鼓 瑤族</p><p class="ql-block">膜鳴樂器，流行于壯族、瑤族聚居區(qū)。鼓身以泥土造型，經(jīng)窯燒而成，鼓形奇特，既像大花瓶，又似黃蜂，故有“蜂鼓”之稱。</p> <p class="ql-block">長鼓 瑤族</p><p class="ql-block">膜鳴樂器，流行于廣西金秀等地。鼓身細(xì)長，呈兩個倒接的喇叭狀。</p><p class="ql-block">演奏時，左手執(zhí)鼓腰，右手拍擊，邊擊邊舞，也可系繩斜掛于肩上演奏。</p> <p class="ql-block">箜篌 傣族</p><p class="ql-block">弦鳴樂器，屬于豎箜篌的一種。鱷魚造型，裝飾華美，用料考究，原為傣族土司府中樂器，極為稀有。古時自緬甸傳入我國西南地區(qū)。</p> <p class="ql-block">傣族象腳豉 傣族</p><p class="ql-block">膜鳴樂器、它行于云南西雙版納、德宏等地。鼓身由曼應(yīng)樹</p><p class="ql-block">干所制，多繪有孔雀圖飾。有大、中、小之分，多用于舞蹈伴奏。</p> <p class="ql-block">蜂桶鼓 布朗族</p><p class="ql-block">膜鳴樂器，以攀枝花樹或柳樹挖空樹心，兩端蒙上牛皮制成，形似蜂桶，兩端系有彩色布條。為蜂桶鼓舞主要伴奏樂器。</p> 民族樂器