銜霜素影 <p class="ql-block"> 作為骨子里刻著“長(zhǎng)期主義”的我始終篤信：成長(zhǎng)從不是淺嘗輒止的喧囂，而是日復(fù)一日的沉淀與回響。閱讀于我，是對(duì)抗浮躁的精神良藥，而讀書筆記，則是將這份良藥轉(zhuǎn)化為生命養(yǎng)分的溫柔載體。除了在不同思想的碰撞中探尋精神共鳴、學(xué)會(huì)包容，這份堅(jiān)持更讓我在風(fēng)格迥異的書籍間，觸摸到穿越表象的靈魂共通——就像加繆的《西西弗神話》與李娟的《我的阿勒泰》，一本是冷峻深刻的存在主義哲學(xué)思辨，一本是溫暖質(zhì)樸的邊疆生活隨筆，兩本風(fēng)格迥異的書籍通過(guò)個(gè)人的讀書感悟中，完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的溫柔對(duì)話。而這種在差異中尋找相融性的過(guò)程中，恰恰也蘊(yùn)藏著讀書筆記最珍貴的意義。</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)期讀寫與筆記沉淀，讓我認(rèn)識(shí)到對(duì)抗“認(rèn)知碎片化”的理性鎧甲。仿佛天生偏愛(ài)清晰的邏輯與系統(tǒng)的梳理，讀書筆記恰好給予我零散的感悟——一個(gè)“收納與聯(lián)結(jié)”的容器。初讀《西西弗神話》時(shí)，加繆筆下“西西弗推石上山”的荒誕圖景，曾讓我陷入對(duì)生命意義的深層叩問(wèn)——當(dāng)所有努力都看似徒勞，我們?cè)撊绾螌?duì)抗存在的虛無(wú)？</p><p class="ql-block"> 就像筆記里寫下的困惑：“荒誕是生命的底色嗎？反抗的意義究竟何在？” 后來(lái)當(dāng)讀到《我的阿勒泰》時(shí)，李娟則用平實(shí)的文字記錄著邊疆生活的瑣碎與堅(jiān)韌：跟著母親趕羊、在暴風(fēng)雪中守護(hù)家園、與哈薩克族鄰居的溫情相處，那些在極端環(huán)境下依然蓬勃的生命力，讓我突然在筆記的空白處頓悟：“原來(lái)反抗荒誕，未必是驚天動(dòng)地的吶喊，也可以是柴米油鹽中的堅(jiān)守與熱愛(ài)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 所以，當(dāng)再次整理筆記的過(guò)程中，我開始有意識(shí)地對(duì)比兩本書的內(nèi)核意義。加繆的《西西弗神話》與李娟的《我的阿勒泰》，雖誕生于不同的語(yǔ)境、承載著不同敘事，卻在“如何活”的命題上，為讀者搭建了兩座相互映照的精神燈塔。前者以神話為骨，剖析生存荒誕的本質(zhì)；后者則以日常為墨，勾勒平凡生活的韌性。它們從不同維度給出我們生命的答案是什么，更在共鳴中讓每個(gè)讀者看見(jiàn)自己的生存鏡像。</p> <p class="ql-block"> 《西西弗神話》用一則古希臘悲劇，撕開了人類生存的核心困境：西西弗斯因反抗眾神，被判處推石上山的永恒懲罰——巨石抵達(dá)山巔便轟然滾落，他唯有轉(zhuǎn)身重來(lái)，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境。加繆沒(méi)有將其塑造成悲戚的受難者，反而賦予他“幸?！钡淖⒛_：當(dāng)西西弗斯清醒認(rèn)知到命運(yùn)的荒誕，卻依然彎腰扛起巨石、邁開腳步時(shí)，他便掙脫了宿命的枷鎖。</p><p class="ql-block"> 這本書告訴我們：對(duì)抗荒誕的勇氣，源于對(duì)無(wú)意義的坦然接納，更在于在無(wú)望循環(huán)中堅(jiān)守主體性。意義從不是“石頭不滾”的終極結(jié)果，而是推石時(shí)肌肉的緊繃、山路的摩擦、對(duì)每一步的專注——這種“明知不可為而為之”的堅(jiān)持，才是人類精神的尊嚴(yán)所在。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)《西西弗神話》的啟示帶著哲學(xué)的悲壯與崇高，那么《我的阿勒泰》則用溫潤(rùn)的日常，給出了我們最樸素的生存答案。李娟筆下的阿勒泰，是風(fēng)沙肆虐的戈壁，是零下四十度的嚴(yán)寒，是牧民隨季節(jié)遷徙、氈房拆了又搭的循環(huán)生活。沒(méi)有驚天偉業(yè)，沒(méi)有預(yù)設(shè)劇本，只有母親四次補(bǔ)種被啃食的向日葵，牧民憑云識(shí)天氣、靠互助渡難關(guān)，鄰里間一碗奶茶的溫暖。</p><p class="ql-block"> 這本書告訴我們：生命的意義藏在平凡日常的堅(jiān)守里，不必追問(wèn)“生存有何價(jià)值”，只需專注于當(dāng)下的每一件事——為牛羊添草、為家人煮飯、為新建的氈房捻線，這些看似“無(wú)意義”的瑣碎和重復(fù)，恰是對(duì)抗自然殘酷、生活荒誕的最好方式。</p> <p class="ql-block"> 可以說(shuō)，兩本書帶來(lái)的共鳴，是藏在每個(gè)讀者的生存體驗(yàn)里?！段魑鞲ド裨挕纷屇切┰凇皟?nèi)卷”中掙扎、在目標(biāo)與空間循環(huán)的人們感同身受：誰(shuí)不曾像西西弗斯一樣，為學(xué)業(yè)、工作、生活反復(fù)“推石”？當(dāng)努力看似徒勞、未來(lái)充滿不確定時(shí)，書中“荒誕人”的姿態(tài)便有了力量——它讓我們明白，不必執(zhí)著于“一勞永逸”的結(jié)果，每一次咬牙堅(jiān)持、每一次重新出發(fā)，都是對(duì)荒誕最有力的反抗。這種共鳴，才是在絕望中找到的精神支撐，是我們清醒認(rèn)知后的主動(dòng)選擇。</p><p class="ql-block"> 而《我的阿勒泰》，則是扎根于對(duì)“真實(shí)生活”的向往與回望。在算法裹挾、意義焦慮蔓延的當(dāng)下，我們習(xí)慣了追逐遠(yuǎn)方的“成功模板”，卻忽略了日常的微光。李娟筆下的牧民與土地相依、與鄰里相伴，在重復(fù)的勞作中活出從容與溫暖，這讓讀者想起自己生活中那些被忽視的瞬間：媽媽煮的一碗熱湯、加班后朋友的一句問(wèn)候、專注做一件小事時(shí)的充實(shí)。這種共鳴，是對(duì)浮躁時(shí)代的溫柔救贖，讓我們重新看見(jiàn)平凡日常的重量，明白“認(rèn)真生活”本身就是一種意義。</p> <p class="ql-block"> 兩本書一冷一暖、一哲一俗，卻殊途同歸：它們讓我們明白，生命本無(wú)預(yù)設(shè)的意義，所有價(jià)值都源于自身的堅(jiān)守與創(chuàng)造?！段魑鞲ド裨挕方o予我們對(duì)抗荒誕的勇氣，《我的阿勒泰》賦予我們熱愛(ài)日常的底氣，而那些跨越書頁(yè)的共鳴，終將化作每個(gè)讀者面對(duì)生活的力量——在循環(huán)中堅(jiān)守，在日常中發(fā)光。</p><p class="ql-block"> 同樣，個(gè)人所積累的筆記中，也已不再是孤立的感悟，而是成為了一座橋梁，讓哲學(xué)的冷峻思辨與生活的溫暖實(shí)踐相互映照——荒誕的本質(zhì)，是理想與現(xiàn)實(shí)的落差；而反抗的本質(zhì)，是明知不可為而為之的熱愛(ài)。加繆的“反抗”是精神層面的覺(jué)醒，而李娟的“堅(jiān)守”則是生活層面的踐行，二者看似殊途同歸，卻都在告訴我們：即使世界充滿不確定性，依然可以通過(guò)自身的選擇，賦予生命的意義。</p><p class="ql-block"> 因此，《西西弗神話》和《我的阿勒泰》這兩本書有一個(gè)共通之處，也是最核心的一點(diǎn)就是：都不糾結(jié)“終極意義”，都是在強(qiáng)調(diào)“過(guò)程的價(jià)值” ?！段魑鞲ド裨挕防?，西西弗斯的意義不是讓石頭不滾，而是每一次推石的堅(jiān)持，是明知不可為還愿意付出的勇氣；同樣，《我的阿勒泰》里，牧民的意義也不是追求什么大富大貴，而是日復(fù)一日地放羊、做飯、搭氈房，而是在重復(fù)的日常里認(rèn)真生活、守望相助。</p><p class="ql-block"> 另外，它們都直面“荒誕”：西西弗斯的循環(huán)是命運(yùn)的荒誕，阿勒泰的風(fēng)沙、嚴(yán)寒是自然的荒誕，但兩者都給出了同樣的答案——不逃避、不抱怨，在荒誕里活出自己的節(jié)奏。</p> <p class="ql-block"> 反觀當(dāng)下，這對(duì)現(xiàn)在總被“意義焦慮”困擾的我們來(lái)說(shuō)，這兩本書無(wú)疑就是一顆“定心丸”?，F(xiàn)在大家無(wú)論干什么總盯著結(jié)果：考試必須上岸、工作必須高薪、生活必須過(guò)得比別人好，一旦達(dá)不到就焦慮迷茫。</p><p class="ql-block"> 故這兩本書告訴我們：不用執(zhí)著于別人定義的“成功”，也不用非要找到一個(gè)“一勞永逸”的意義。就像西西弗斯專注于推石的每一步，牧民專注于當(dāng)下的每一件小事，我們的生活意義，也藏在認(rèn)真工作的每個(gè)瞬間、好好陪伴家人的每一刻、堅(jiān)持自己熱愛(ài)的每一次付出里。</p><p class="ql-block"> 不僅如此，這兩本書還是對(duì)抗當(dāng)下浮躁的“清醒劑”?，F(xiàn)在大家都太急于求成，刷短視頻要快節(jié)奏，做事情要立竿見(jiàn)影，稍微付出一點(diǎn)就想看到回報(bào)。但《我的阿勒泰》里牧民的生活是慢的，是重復(fù)的；《西西弗神話》里的堅(jiān)持是漫長(zhǎng)的，甚至是“徒勞”的。</p><p class="ql-block"> 所以，它們無(wú)時(shí)也在提醒著人們：生活不是速食面，很多有價(jià)值的東西都需要慢慢積累、默默堅(jiān)持。不用跟別人比速度，按自己的節(jié)奏來(lái)，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，意義自然會(huì)慢慢浮現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 《西西弗神話》與《我的阿勒泰》看似風(fēng)格迥異，卻在核心精神上高度契合：二者都拒絕向虛無(wú)妥協(xié)，都強(qiáng)調(diào)自我的主體性與行動(dòng)的重要性。加繆的“反抗”是哲學(xué)層面的精神姿態(tài)，李娟的“堅(jiān)守”則是生活層面的實(shí)踐路徑；加繆告訴我們“如何面對(duì)荒誕”，李娟教會(huì)我們“如何活在當(dāng)下”。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)生活中，我們既需要《西西弗神話》的思辨勇氣，在意義缺失時(shí)不沉淪、不迷茫，以反抗的姿態(tài)定義自我價(jià)值；也需要《我的阿勒泰》的生活智慧，在日?，嵥橹胁桓≡?、不焦慮，以扎根的姿態(tài)汲取生命力量。當(dāng)我們以西西弗斯的堅(jiān)韌對(duì)抗工作與生活的荒誕，以李娟的真誠(chéng)擁抱日常的煙火氣，便既能在困境中保持清醒，又能在平凡中收獲幸福。</p><p class="ql-block"> 這兩本富有深刻含義的經(jīng)典作品，真正讓我們明白：人生的意義既不在遙遠(yuǎn)的哲學(xué)思辨中，也不在虛幻的成功敘事里，而在我們每一次清醒的選擇、每一次堅(jiān)定的行動(dòng)、每一次對(duì)生活的熱愛(ài)之中。無(wú)論是推石上山的執(zhí)著，還是草原牧歌的從容，最終都指向同一個(gè)答案——活在當(dāng)下，堅(jiān)守自我。</p> <p class="ql-block"> 所以，這兩本書同時(shí)也引發(fā)我們思考，帶給我們面對(duì)困境的勇氣。誰(shuí)的生活沒(méi)點(diǎn)“荒誕”的時(shí)刻？努力了卻失敗，付出了沒(méi)回報(bào)，遇到難題繞不開、躲不掉。這時(shí)候我們就需要想想西西弗斯，明知石頭會(huì)滾，還是照樣推；想想阿勒泰的牧民，明知風(fēng)沙會(huì)來(lái)，還是照樣種地、放羊。這種“明知不可為而為之”的堅(jiān)韌，這種在困境里依然認(rèn)真生活的態(tài)度，正是我們現(xiàn)在最需要的。</p><p class="ql-block"> 這兩本書一本寫日常的溫暖，一本講哲學(xué)的思辨，但它們的共通之處都指向了同一個(gè)生活真相：人生本沒(méi)有預(yù)設(shè)的意義，所有的價(jià)值，都源于我們每一次的堅(jiān)持、每一次的認(rèn)真。不管是面對(duì)工作的壓力、生活的瑣碎，還是未來(lái)的迷茫，讀它們總能讓我們靜下心來(lái)，找回生活的底氣和勇氣。</p><p class="ql-block"> 就像《我的阿勒泰》提醒我們：生活的意義不必向外求索，而應(yīng)向內(nèi)扎根。對(duì)于為生活奔波的普通人而言，這兩本書的啟示在于：不必抱怨生活的瑣碎與艱難，那些看似不起眼的日常，恰恰是生命的底色。</p> <p class="ql-block"> 因此于我而言，讀書筆記也從來(lái)不是一項(xiàng)“任務(wù)”，而是一場(chǎng)與自己、與世界對(duì)話的修行。它讓我在長(zhǎng)期主義的堅(jiān)守中，收獲到知識(shí)與成長(zhǎng)，也讓我學(xué)會(huì)了在差異中如何尋找共通、在對(duì)立中如何尋找相融。</p><p class="ql-block"> 《西西弗神話》的冷峻與《我的阿勒泰》的溫暖，就像生命的兩面，而讀書筆記則讓我們看清了它們背后相通的底色——對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)意義的追尋。這種在讀寫中培養(yǎng)的認(rèn)知能力，終將成為我們?nèi)松飞献钫滟F的財(cái)富，讓我們?cè)谒槠氖澜缋锉３智逍?，在浮躁的時(shí)代里堅(jiān)守篤定，在漫長(zhǎng)的歲月里，持續(xù)收獲屬于自己的精神復(fù)利。</p>