<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在分享孔子論述玉的象征與教化意義的第一集。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">子貢請教孔子說：敢問老師，為什么君子認(rèn)為玉很珍貴，但類似玉的珉石很廉價(jià)呢？是因?yàn)橛裆俣攵鄦幔?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔子回答說：不是因?yàn)橛裆俨耪滟F，珉多才廉價(jià)。從前君子這樣用玉來比喻德行：玉溫潤而有光澤，象征仁愛；質(zhì)地細(xì)密而堅(jiān)實(shí)，象征智慧；棱角分明卻不傷人，象征正義；佩戴時(shí)自然下垂，象征禮儀；敲擊時(shí)聲音清亮悠長，結(jié)束時(shí)戛然而止，象征美樂；瑕疵不掩蓋玉的光彩，光彩也不遮掩玉的瑕疵，象征忠誠； 色彩內(nèi)外通透，象征誠信；氣質(zhì)如白色長虹，象征天道；精氣蘊(yùn)含于山川，象征地道；玉器圭璋用于通達(dá)情意，象征德行；天下無不珍視玉，象征尊重圣道。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《詩經(jīng)》說：想起那位君子，溫和如玉。所以君子珍視玉?。?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">（未完待續(xù)）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【經(jīng)文】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">闕黨童子將命。或問之曰：“益者與？”子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【解析】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這是“憲問”第十四篇的最后一章，說的是孔夫子對一個(gè)違禮少年的委婉批評。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：先分解經(jīng)文。</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">闕黨童子將命?；騿栔唬骸耙嬲吲c？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：闕黨，是夫子居住的曲阜闕里；童子，少年；將命，負(fù)責(zé)賓主之間的命令傳達(dá)；或，有人；益，上進(jìn)；與，同“歟”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：闕里的一個(gè)童子負(fù)責(zé)賓主間的傳話。有人問夫子：這是個(gè)上進(jìn)的孩子嗎？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這個(gè)孩子很能干。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：居于位，坐在大人的席位上；先生，長輩；并行，并肩而行；速成，急于求成。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子說：我看見他坐在大人的席位上，又見他和長輩并肩而行。他不是追求上進(jìn)的人，而是急于求成的人??！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這少年有兩個(gè)行為不合禮節(jié)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：“憲問”篇最后兩章，在編排上挺有意思，先說原壤老頑童，再講童子小官迷。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：是啊，一老一小，都很特別，但都不入圣人法眼。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：這個(gè)少年不簡單，十來歲就能參加政界禮儀活動，而且還在賓主之間傳達(dá)命令，想必也是大家貴族的孩子。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：說明這孩子不怯場、有見識、善言語，不然不可能選他擔(dān)任這樣的使命。所以有人會問：他是個(gè)上進(jìn)的孩子吧！但夫子不這樣看。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：圣人看人入木三分，不像我們關(guān)注的只是表面榮光。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：古時(shí)候，童子與長者在一起時(shí)，必須站立或坐在一個(gè)角落的位子，不可占據(jù)正席與長者同坐；與長輩同行時(shí)，年輕人只能跟在后面，或稍側(cè)隨行。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：《弟子規(guī)》上說：或飲食，或坐走，長者先，幼者后。好比人家市長坐在一起開會，一個(gè)毛頭小子，突然跑來夾在中間，這算哪門子事嘛！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：夫子通過觀察童子的這兩個(gè)行為，就判斷他并非真正追求上進(jìn)的人，而是一個(gè)急于求成的孩子。這不僅是對禮儀的重視，更是對人成長規(guī)律的深刻洞悉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：當(dāng)下五花八門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，各種速成廣告滿天飛，弄得大家眼花繚亂，都在浮躁中焦慮不安。家長即使花掉血本，也要競相為孩子，今天報(bào)這班，明天報(bào)那班。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這種超前學(xué)習(xí)、揠苗助長、年少成名的病態(tài)追捧，亦如童子占居長者席位的現(xiàn)代版本，這實(shí)質(zhì)是在制造一種虛假的成長范式。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：圣人認(rèn)為，孩子真正的進(jìn)步，需要遵循“入則孝，出則悌”的倫理秩序，首先要學(xué)會做人的起碼禮節(jié)。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：生命的飽滿，須靠歲月的沉淀。當(dāng)教育變成一場急于采摘果實(shí)的競賽，我們失去的，不僅是孩子的本真，還有對成長規(guī)律的敬畏。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：希望今后政府再招錄公務(wù)員時(shí)，能增加一些禮節(jié)方面的考題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（乙巳蛇年十月十二）</span></p> <p class="ql-block">（文中圖片來自家鄉(xiāng)美景，謝謝?。?lt;/p>