<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">晉源華夏 古建山西（6）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇名：凌寒獨(dú)自開(kāi)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號(hào)：4180463</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">未到恒山時(shí)，想象中的北岳，該是壁立千仞、劍指蒼穹的凌厲模樣。畢竟“恒”字里，藏著永恒與堅(jiān)定的意味。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)我真正站在恒山山腳下，仰望著那片綿亙不絕的峰巒時(shí)，才發(fā)覺(jué)自己想錯(cuò)了。它的顏色是北地特有的蒼青，像一軸巨大的、未經(jīng)渲染的古畫(huà)，帶著一種沉靜的不容質(zhì)疑的威嚴(yán)，亙古地鋪展在天地之間。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">恒山并非拒人千里的冷峻，而是一種敦厚包容的接納，讓我們感動(dòng)行走其間舒心又愜意。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?上山的路并不算險(xiǎn)，甚至有些平緩，但一步一步體力的消耗卻是實(shí)實(shí)在在的。山回路轉(zhuǎn)，視野時(shí)開(kāi)時(shí)闔。兩旁的山石姿態(tài)蒼茫，似乎宣示著與風(fēng)霜雨雪的抗?fàn)?；但繽紛多彩的小花在路邊肆意盛開(kāi)，給人靈動(dòng)生氣的感覺(jué)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">行至半山猛一回頭，只見(jiàn)來(lái)路已隱在蒼翠之中，那一刻山風(fēng)徐徐灌滿(mǎn)衣衫，胸中的塵慮俗念竟真被滌蕩去不少。古人說(shuō)登山是為了“滌塵”，想來(lái)或許就是此意。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">恒山的魂，一半在自然，另一半則深嵌在那些與山巖幾乎融為一體的建筑與傳說(shuō)里。最令人嘆為觀止的，莫過(guò)于懸空寺。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，懸空寺就像一幅玲瓏的浮雕，又像一片赭紅色的祥云，輕飄飄地粘在刀削斧劈的恒山絕壁之上。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">懸空寺的建造，與北魏天師道長(zhǎng)寇謙之有著莫大的關(guān)聯(lián)?？苤t之（公元365-448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)“上延霄客，下絕囂浮”。之后天師弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì)，懸空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">懸空寺位于恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已律?，改名“懸空寺”，是恒山十八景中“第一”勝景?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">懸空寺距今已有一千五百多年，是儒釋道三教合一的獨(dú)特寺廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國(guó)人“基建狂魔”的天賦，大概是寫(xiě)在DNA里的。懸空寺如此鬼斧神工，周身不用一根釘，竟能穩(wěn)坐峭壁，千年不倒。懸空寺許是天才的奇思妙想，又或是千百工匠的執(zhí)著堅(jiān)持。我們親眼見(jiàn)到的那一刻，它仿佛成了照亮天空的明星。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李白游覽懸空寺后，在巖壁上書(shū)寫(xiě)了“壯觀”二字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客盛贊其“層樓高懸，仰之神飛，鼓勇獨(dú)登，為天下巨觀”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而金庸則在武俠小說(shuō)《笑傲江湖》中寫(xiě)道“于松不能生、猿不能攀之處，發(fā)偌大愿力，憑空建寺”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">懸空寺現(xiàn)存建筑是明清兩代修繕的，呈“一院兩樓”般布局，總長(zhǎng)約32米，樓閣殿宇40間。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來(lái)米。真正使懸空寺穩(wěn)定在崖壁上的，是深入山體的掛鉤以及中國(guó)傳統(tǒng)的榫卯梁架組合。古人獨(dú)特瑰麗的想象力，需科學(xué)智慧的技術(shù)來(lái)支撐與實(shí)踐。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，懸空寺仿如空中仙宮，險(xiǎn)峻無(wú)比。而逐步登臨上棧道，又陡又窄，則如臨深淵，樓梯過(guò)道只能容納一人。當(dāng)我們走進(jìn)它，畏懼會(huì)慢慢被嘆為觀止的崇敬所取代。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">登臨空中樓閣，聽(tīng)起來(lái)像是天方夜譚，但是泱泱中華總會(huì)有令人驚嘆不已的奇跡。落腳在懸空寺20層樓高的懸崖峭壁之上，背靠翠屏山，角度近90度。赭黃色的山巖微微前傾，十幾根“纖細(xì)”的梁柱像筷子一樣，插入山巖。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，釋迦牟尼、老子、孔子，儒釋道三教創(chuàng)始人供于一殿，非常罕見(jiàn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們一步步上臺(tái)階、過(guò)長(zhǎng)廊，抬眼望見(jiàn)層疊殿閣、綠瓦黃脊，就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)沉浸于古人的智慧，沉醉于代代相傳的華夏文明之中。這一刻，似乎懂了前人的執(zhí)著和堅(jiān)韌，也懂了自然的慈悲與慷慨。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山，守護(hù)著懸空寺千年不倒，而懸空寺也守護(hù)著一方水土無(wú)數(shù)淳樸的心意。我不知道古人到底是用什么辦法鑿山埋樁，又是如何把建筑材料運(yùn)到懸崖峭壁之上，按樑柱、架斗拱，拼榫卯、添門(mén)窗。但我卻能夠在這里感受到一種靜默卻強(qiáng)大的力量。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建筑學(xué)家羅哲文如此評(píng)價(jià)懸空寺：“一個(gè)仙山樓閣式的、藝術(shù)價(jià)值很高的組合”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">外國(guó)學(xué)者則這樣說(shuō)，“懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見(jiàn)的”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">懸空寺，是人力的奇跡，卻不失對(duì)自然的敬畏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">感謝您瀏覽閱讀，遙祝雅安。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文：凌寒獨(dú)自開(kāi)；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">音樂(lè)：艾曼紐；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文中部分資料摘錄自網(wǎng)絡(luò)，致謝原作者。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>