<p class="ql-block"> 登臨岳麓山，于我而言，并非尋常的游賞，而是一場(chǎng)與千年文脈的對(duì)話。這座海拔僅300.8米的山巒，作為南岳衡山七十二峰的尾峰，在文化坐標(biāo)上，卻是撐起湖湘精神的脊梁。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、岳麓書院：千年弦歌不絕</b></p><p class="ql-block"> 從湖南大學(xué)校區(qū)步入岳麓山腳，首先映入眼簾的便是岳麓書院那古樸典雅的頭門。大門上“惟楚有材，于斯為盛”的對(duì)聯(lián)，筆力雄渾，彰顯著無(wú)可比擬的文化自信。這座創(chuàng)建于北宋開(kāi)寶九年（公元976年）的學(xué)府，是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書院之一，也是世界上少數(shù)最為古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存。</p> <p class="ql-block"> 步入講堂，“實(shí)事求是”的匾額高懸，這四字不僅是書院的治學(xué)精神，更深深影響了近代中國(guó)的思想脈絡(luò)。講堂記錄著書院最輝煌的篇章——南宋乾道三年（公元1167年），理學(xué)大師朱熹不遠(yuǎn)千里從福建而來(lái)，與書院主教張栻展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩月的“朱張會(huì)講”。兩位巨擘論道于堂上，議題涉及“太極”、“中和”等儒家核心概念，往來(lái)辨析，妙語(yǔ)連珠。其時(shí)，聽(tīng)講者多達(dá)千人之眾，竟至“飲馬池水涸”的盛況。這次會(huì)講不僅開(kāi)創(chuàng)了不同學(xué)派在書院會(huì)講的先河，更使岳麓書院名動(dòng)天下，奠定了其作為湖湘文化發(fā)祥地與重鎮(zhèn)的地位。</p> <p class="ql-block"> 從古代書院到現(xiàn)代大學(xué)，岳麓書院學(xué)脈延綿，從未斷絕。1926年，書院舊址上正式成立湖南大學(xué)，千年弦歌，至今不絕。這里培養(yǎng)出的經(jīng)世致用之才，如魏源、曾國(guó)藩、左宗棠等，無(wú)不對(duì)中國(guó)近代歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。御書樓雖未對(duì)游人開(kāi)放，但僅從外觀，便能想見(jiàn)其珍藏的萬(wàn)卷書冊(cè)所承載的智慧重量。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、愛(ài)晚亭：詩(shī)情與革命的火花</b></p><p class="ql-block"> 沿著蜿蜒的山路向上，穿過(guò)清風(fēng)峽，便來(lái)到了中國(guó)四大名亭之一的愛(ài)晚亭。亭子原名紅葉亭，得名于杜牧“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，四周楓樹(shù)環(huán)抱，秋日層林盡染，景色如畫。</p> <p class="ql-block"> 然而，愛(ài)晚亭不僅是詩(shī)意盎然的景觀點(diǎn)，更承載著近代革命的火熱激情。這里曾是青年毛澤東、蔡和森等革命先驅(qū)早期探索救國(guó)真理時(shí)常聚之處。他們?cè)诖恕翱v論天下大事”，亭中激揚(yáng)的話語(yǔ)，與峽谷的風(fēng)聲、楓葉的沙沙聲交織，仿佛在醞釀一場(chǎng)改變中國(guó)命運(yùn)的風(fēng)暴。亭額由毛澤東主席親筆題寫，更為這座古亭注入了嶄新的時(shí)代精神。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、山林深處：儒釋道的交融與回響</b></p><p class="ql-block"> 繼續(xù)上行，岳麓山展現(xiàn)出其文化多元與包容的另一面。山腰深處，掩映著“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”的古麓山寺。此寺始建于西晉泰始四年（公元268年），是湖南最古老的佛寺之一。寺內(nèi)珍存的唐代《麓山寺碑》，由文學(xué)家、書法家李邕撰文并書，文章、書法、刻工皆精，被譽(yù)為“三絕碑”，是研究歷史和書法藝術(shù)的瑰寶。寺前的“六朝羅漢松”，歷經(jīng)1700余年風(fēng)雨，依然蒼勁，默默守護(hù)著古剎的千年滄桑。</p> <p class="ql-block"> 接近峰頂，則是道教的二十三洞真虛福地——云麓宮。宮觀始建于明代，雖屢遭兵燹，但始終是道家清修之所。立于宮前的望湘亭，是俯瞰長(zhǎng)沙全景的絕佳之處。但見(jiàn)湘江如一條玉帶蜿蜒北去，江中橘子洲靜臥，對(duì)岸長(zhǎng)沙城高樓林立，好一幅“山、水、洲、城”的壯麗畫卷。此情此景，令人頓生“西南云氣來(lái)衡岳，日夜江聲下洞庭”的豪邁之感。</p> <p class="ql-block"> 于是，岳麓山完成了其文化格局的精妙排布：山腳是儒家文化圣地岳麓書院，山腰是佛教古剎麓山寺，山頂是道教宮觀云麓宮。儒、釋、道三教在此和諧共存，相互交融，共同譜寫了岳麓山文化發(fā)展史的壯麗詩(shī)篇，也生動(dòng)詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的多元與包容。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、忠魂長(zhǎng)眠：青山深處的歷史記憶</b></p><p class="ql-block"> 岳麓山也是一座英雄之山。沿途蒼松翠柏之間，靜臥著許多近代革命先驅(qū)的墓葬，如黃興、蔡鍔、陳天華等。他們?yōu)橥品饨ǖ壑?、建立共和，獻(xiàn)出了寶貴的生命。這些墓園莊嚴(yán)肅穆，無(wú)聲地訴說(shuō)著那段波瀾壯闊的歷史，使岳麓山不僅是文化圣地，也成為一處重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地。此外，山中還有記述1939年第一次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)壯烈事跡的“長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)碑”，它提醒人們勿忘那段抵御外侮的烽火歲月。</p> <p class="ql-block"> 下山途中，我特意去探訪了那眼清冽甘甜的白鶴泉。泉水從石隙中涌出，終年不涸，用此泉水沏茶，蒸騰的熱氣盤旋杯口，形似白鶴飛舞，故有“麓山第一芳澗”的美譽(yù)。小憩間，山林寂靜，仿佛千年的文脈、先賢的吶喊、歷史的煙云，都融入了這潺潺水聲與無(wú)邊綠意之中。</p> <p class="ql-block"> 回首岳麓山，它不高，卻因文化的積淀而顯得無(wú)比厚重。它不僅僅是一座自然的山岳，更是一部展開(kāi)的史書，一處活著的文化殿堂。此次尋蹤，不僅是一次身體的攀登，更是一次精神的洗禮，讓我深切感受到中華文脈那生生不息的強(qiáng)大力量。</p>