行書之美，在于剛?cè)嵯酀?jì)、流轉(zhuǎn)自如，是書法藝術(shù)中最具生命力與表現(xiàn)力的書體之一。來自湘中安化的廣州書家夏國軍，以十五載軍旅生涯淬煉金石氣骨，以數(shù)十年臨池不輟的執(zhí)著研磨晉唐風(fēng)韻，獨(dú)創(chuàng) “鐵線篆骨融晉韻” 的行書風(fēng)格，將家國情懷、軍旅精神與筆墨意趣熔于一爐，在當(dāng)代行書創(chuàng)作與傳播領(lǐng)域走出了一條獨(dú)具特色的道路。<br><br>一、師古融今：鐵線篆骨立行書之基<br><br>夏國軍的行書，根植于傳統(tǒng)卻不囿于陳法。幼時煤燈照卷習(xí)書的經(jīng)歷，讓他打下了扎實(shí)的篆隸功底，鐵線篆的勁挺線條成為其行書的骨血。他深研王羲之《蘭亭序》“爽爽如有神力” 的靈動韻致，取法《集王圣教序》的疏朗章法，又將毛體書法的豪縱氣勢融入其中，形成了 “篆骨為基、晉韻為魂、軍風(fēng)為神” 的獨(dú)特面貌。 在執(zhí)筆與運(yùn)筆上，夏國軍恪守 “執(zhí)筆先明指法，運(yùn)腕方能造勢” 的要訣，其行書線條如鐵線般剛勁卻不失婉轉(zhuǎn)，提按轉(zhuǎn)折間盡顯軍旅生涯賦予的沉穩(wěn)與果決。如他書寫的 《圣教序》六韻詩，“墨海研古帖” 五字絞鋒裹墨，蠶頭燕尾的起筆直追《蘭亭》神韻，筆畫勁挺如鐵線篆卻不失行書流暢；而 《采桑子·廿五紀(jì)事》 中 “晴朝濡墨臨行書” 一句，取《圣教序》方勁筆法，又以篆隸線條的凝練收筆，將傳統(tǒng)帖學(xué)的雅致與金石氣的剛健完美融合。 二、墨韻軍魂：軍旅風(fēng)骨鑄行書之神<br> <br>十五載軍旅生涯，是夏國軍行書藝術(shù)中濃墨重彩的底色。他將軍人的鐵血丹心、鏗鏘風(fēng)骨融入毫芒之間，讓行書作品跳出單純的筆墨技法，成為承載家國情懷的精神載體。 - 其 《破陣子·斥宵小》 中，“臺?？駶Z劍峰，鐵血丹心衛(wèi)祖國” 十四字取法《十七帖》的方折筆法，筆畫如鋼刀刻石，盡顯軍人的剛毅； - 《破陣子?賀福建艦入列》 更將這份家國情懷推向高潮，“瀚海揚(yáng)波掣電，艨艟破浪凌云” 開篇筆勢如艦艏劈波，線條勁挺如鐵甲凝霜，“利劍橫空護(hù)國門” 七字重墨落紙，筆力千鈞似艦炮昂首，“一統(tǒng)山河盼日臻” 則以圓轉(zhuǎn)筆意收束，藏著對家國一統(tǒng)的深切期許，將海軍強(qiáng)軍夢與書家赤子心熔于筆墨； - 《鷓鴣天·全運(yùn)屏前值守記》 里 “屏前守一方，點(diǎn)滴盡責(zé)意鏗鏘” 一句，筆鋒斬截如軍令，將全運(yùn)值守的職責(zé)與軍人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)凝于筆墨；<br>- 而 《致友寒語》 中的 “暖語寄情長，墨香伴君行”，則化用《快雪時晴帖》的圓轉(zhuǎn)筆意，墨色氤氳間流露公益路上的溫情。<br> 這種剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格，恰是軍人氣質(zhì)與文人情懷的碰撞。夏國軍以水寫布為日常練功的載體，“水寫勤練日常” 的堅(jiān)持，讓軍旅中 “持之以恒、精益求精” 的作風(fēng)在筆墨間延續(xù)。其行書作品中，每一個筆畫的鏗鏘、每一處布局的嚴(yán)謹(jǐn)，皆是軍風(fēng)鑄字的生動體現(xiàn)。<br> <br>三、破界傳播：新媒體時代的行書表達(dá)<br> <br>在書法傳播方式上，夏國軍亦有獨(dú)到的探索。他打破傳統(tǒng)書齋的局限，將書法與文旅、新媒體結(jié)合，開創(chuàng)了 “行走的書法” 新范式。 - 《臨江仙·周末雜記》 中 “海珠緣賦墨中藏” 一句，以宿墨技法營造出水墨氤氳的效果，與珠江的波光瀲滟相映成趣；“夢輝全運(yùn)處，幀影寄屏章” 則以漲墨技法寫出層次，如賽事光影疊翠，將自然之美與生活之韻融入筆墨；<br>- 《鷓鴣天·全運(yùn)值守南漢二陵》 里 “自媒體中記擔(dān)當(dāng)” 一句，更是將書法創(chuàng)作與新媒體傳播結(jié)合的寫照——他將練字過程、作品創(chuàng)作制成短視頻發(fā)布于社交平臺，其中 書贊紅棉的 “筆墨凝香承文脈紅棉映彩寫初心 換浣溪沙廿四日書事” 練字場景視頻，收獲高熱度，讓傳統(tǒng)行書藝術(shù)走進(jìn)大眾視野； - 公益書法直播中，他以水寫布飛白技法演示 《沁園春·十七號事懷》 的 “筆落情真” 四字，讓書法傳承突破時空限制，實(shí)現(xiàn)從 “書齋雅玩” 到 “大眾共享” 的轉(zhuǎn)變。<br> <br>四、墨海行舟：書法修行的人生境界<br> <br>對夏國軍而言，行書創(chuàng)作不僅是技藝的錘煉，更是一場心靈的修行?！芭R帖磨去浮氣，揮毫照見本真”，他在臨摹與創(chuàng)作中磨去心性的浮躁，讓筆墨成為渡心之舟。 - 《沁園春·十七號事懷》 中 “一日奔忙，初心未改，筆墨職場兩相彰” 的長句，筆勢隨情緒流轉(zhuǎn)，狂放處如墨浪吞云，內(nèi)斂處如絲絳束鐵，是對日常工作與書法修行的雙重抒發(fā)；<br>- 《致友寒語》 以紅筆題句，暖語配行書，柔筆里裹著溫厚，讓書法成了“有情的筆墨”；<br>- 從 《圣教序》 的師古，到 《破陣子》 的抒懷，再到全運(yùn)、文旅主題作品的入世，夏國軍將書家、公益人、基層工作者的多重身份熔鑄其中，讓書法成為人生閱歷的凝練與表達(dá)。<br> 從煤燈少年到 “釉中郎”，從戰(zhàn)士文書到公益書家，夏國軍的行書之路，是傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代精神的融合，是軍旅風(fēng)骨與文人情懷的共生。他以筆墨為舟，在書道中渡心；以紙硯為場，在修行中明志，讓行書藝術(shù)在新時代綻放出獨(dú)特的光芒。<br> 鐵線篆骨融晉韻，墨韻軍魂書人生 —— 夏國軍行書藝術(shù)探微<br> <br>行書之美，在于剛?cè)嵯酀?jì)、流轉(zhuǎn)自如，是書法藝術(shù)中最具生命力與表現(xiàn)力的書體之一。來自湘中安化的廣州書家夏國軍，以十五載軍旅生涯淬煉金石氣骨，以數(shù)十年臨池不輟的執(zhí)著研磨晉唐風(fēng)韻，獨(dú)創(chuàng) “鐵線篆骨融晉韻” 的行書風(fēng)格，將家國情懷、軍旅精神與筆墨意趣熔于一爐，在當(dāng)代行書創(chuàng)作與傳播領(lǐng)域走出了一條獨(dú)具特色的道路。<br> <br>一、師古融今：鐵線篆骨立行書之基<br> <br>夏國軍的行書，根植于傳統(tǒng)卻不囿于陳法。幼時煤燈照卷習(xí)書的經(jīng)歷，讓他打下了扎實(shí)的篆隸功底，鐵線篆的勁挺線條成為其行書的骨血。他深研王羲之《蘭亭序》“爽爽如有神力” 的靈動韻致，取法《集王圣教序》的疏朗章法，又將毛體書法的豪縱氣勢融入其中，形成了 “篆骨為基、晉韻為魂、軍風(fēng)為神” 的獨(dú)特面貌。<br><br><br>在執(zhí)筆與運(yùn)筆上，夏國軍恪守 “執(zhí)筆先明指法，運(yùn)腕方能造勢” 的要訣，其行書線條如鐵線般剛勁卻不失婉轉(zhuǎn)，提按轉(zhuǎn)折間盡顯軍旅生涯賦予的沉穩(wěn)與果決。如他書寫的 《圣教序》六韻詩，“墨海研古帖” 五字絞鋒裹墨，蠶頭燕尾的起筆直追《蘭亭》神韻，筆畫勁挺如鐵線篆卻不失行書流暢；而 《采桑子·廿五紀(jì)事》 中 “晴朝濡墨臨行書” 一句，取《圣教序》方勁筆法，又以篆隸線條的凝練收筆，將傳統(tǒng)帖學(xué)的雅致與金石氣的剛健完美融合。<br> <br><br>二、墨韻軍魂：軍旅風(fēng)骨鑄行書之神<br> <br>十五載軍旅生涯，是夏國軍行書藝術(shù)中濃墨重彩的底色。他將軍人的鐵血丹心、鏗鏘風(fēng)骨融入毫芒之間，讓行書作品跳出單純的筆墨技法，成為承載家國情懷的精神載體。<br> <br>- 其 《破陣子·斥宵小》 中，“臺海狂濤礪劍峰，鐵血丹心衛(wèi)祖國” 十四字取法《十七帖》的方折筆法，筆畫如鋼刀刻石，盡顯軍人的剛毅；<br>- 《破陣子?賀福建艦入列》 更將這份家國情懷推向高潮，“瀚海揚(yáng)波掣電，艨艟破浪凌云” 開篇筆勢如艦艏劈波，線條勁挺如鐵甲凝霜，“利劍橫空護(hù)國門” 七字重墨落紙，筆力千鈞似艦炮昂首，“一統(tǒng)山河盼日臻” 則以圓轉(zhuǎn)筆意收束，藏著對家國一統(tǒng)的深切期許，將海軍強(qiáng)軍夢與書家赤子心熔于筆墨；<br>- 《鷓鴣天·全運(yùn)屏前值守記》 里 “屏前守一方，點(diǎn)滴盡責(zé)意鏗鏘” 一句，筆鋒斬截如軍令，將全運(yùn)值守的職責(zé)與軍人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)凝于筆墨；<br>- 而 《致友寒語》 中的 “暖語寄情長，墨香伴君行”，則化用《快雪時晴帖》的圓轉(zhuǎn)筆意，墨色氤氳間流露公益路上的溫情。<br> <br>這種剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格，恰是軍人氣質(zhì)與文人情懷的碰撞。夏國軍以水寫布為日常練功的載體，“水寫勤練日?！?的堅(jiān)持，讓軍旅中 “持之以恒、精益求精” 的作風(fēng)在筆墨間延續(xù)。其行書作品中，每一個筆畫的鏗鏘、每一處布局的嚴(yán)謹(jǐn)，皆是軍風(fēng)鑄字的生動體現(xiàn)。<br> <br>三、破界傳播：新媒體時代的行書表達(dá)<br> <br>在書法傳播方式上，夏國軍亦有獨(dú)到的探索。他打破傳統(tǒng)書齋的局限，將書法與文旅、新媒體結(jié)合，開創(chuàng)了 “行走的書法” 新范式。<br> <br>- 《臨江仙·周末雜記》 中 “海珠緣賦墨中藏” 一句，以宿墨技法營造出水墨氤氳的效果，與珠江的波光瀲滟相映成趣；“夢輝全運(yùn)處，幀影寄屏章” 則以漲墨技法寫出層次，如賽事光影疊翠，將自然之美與生活之韻融入筆墨；<br>- 《鷓鴣天·全運(yùn)值守南漢二陵》 里 “自媒體中記擔(dān)當(dāng)” 一句，更是將書法創(chuàng)作與新媒體傳播結(jié)合的寫照——他將練字過程、作品創(chuàng)作制成短視頻發(fā)布于社交平臺，其中 書贊紅棉的 “筆墨凝香承文脈紅棉映彩寫初心 換浣溪沙廿四日書事” 練字場景視頻，收獲高熱度，讓傳統(tǒng)行書藝術(shù)走進(jìn)大眾視野；<br>- 公益書法直播中，他以水寫布飛白技法演示 《沁園春·十七號事懷》 的 “筆落情真” 四字，讓書法傳承突破時空限制，實(shí)現(xiàn)從 “書齋雅玩” 到 “大眾共享” 的轉(zhuǎn)變。<br> <br>四、墨海行舟：書法修行的人生境界<br> <br>對夏國軍而言，行書創(chuàng)作不僅是技藝的錘煉，更是一場心靈的修行?！芭R帖磨去浮氣，揮毫照見本真”，他在臨摹與創(chuàng)作中磨去心性的浮躁，讓筆墨成為渡心之舟。<br> <br>- 《沁園春·十七號事懷》 中 “一日奔忙，初心未改，筆墨職場兩相彰” 的長句，筆勢隨情緒流轉(zhuǎn)，狂放處如墨浪吞云，內(nèi)斂處如絲絳束鐵，是對日常工作與書法修行的雙重抒發(fā)；<br>- 《致友寒語》 以紅筆題句，暖語配行書，柔筆里裹著溫厚，讓書法成了“有情的筆墨”；<br>- 從 《圣教序》 的師古，到 《破陣子》 的抒懷，再到全運(yùn)、文旅主題作品的入世，夏國軍將書家、公益人、基層工作者的多重身份熔鑄其中，讓書法成為人生閱歷的凝練與表達(dá)。<br> <br>從煤燈少年到 “釉中郎”，從戰(zhàn)士文書到公益書家，夏國軍的行書之路，是傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代精神的融合，是軍旅風(fēng)骨與文人情懷的共生。他以筆墨為舟，在書道中渡心；以紙硯為場，在修行中明志，讓行書藝術(shù)在新時代綻放出獨(dú)特的光芒。<br>