青海是一片神奇而美麗的土地<br><br>在這片雪域高原上散布著很多動人的傳說和奇特的民俗<br><br>“於菟”便是其中之一<br><br>這是一種古老、獨具特色<br><br>富有生命力的珍貴歷史文化遺存<br><br>它就像時代縫隙中遺漏的一束光 青海省黃南藏族自治州同仁市年都乎村把跳“於菟”的人化妝成老虎的樣子。跳“於菟”不是民間節(jié)日中的獅虎表演，而是一種祭祀儀式，有著濃郁的原始文化色彩。<br>因此，年都乎村也成了人類文化學(xué)的考察地。 民俗風(fēng)情<br><br><br> “於菟”在漢語典籍中是“虎”的別稱。跳“於菟”是年都乎村的土族村民每年必定舉行的隆重祭祀活動，目的在于驅(qū)除邪惡、疾病，祈求吉祥平安。<br><br> 作為年都乎人生活中極其重要的圖騰儀式，“於菟”已有數(shù)百年歷史，作為一種獨特的文化現(xiàn)象，它吸引著越來越多的人來到這里。<br><br> 年都乎村位于同仁市的隆務(wù)河畔。每年農(nóng)歷十一月初五至二十，跳“於菟”吸引著無數(shù)國內(nèi)外學(xué)者、游客前來一睹“真容”。 驅(qū)除邪惡帶來好運<br><br><br> 在古代，老虎又名“於菟”，土族人相信老虎圖案可以驅(qū)除邪惡，并帶來好運。<br><br> 被選中跳“於菟”的小伙子，要脫光上身、挽起褲管，由村里的畫師用鍋底灰在他們的臉、上身、四肢上都畫滿虎豹斑紋，頭發(fā)也要扎成毛刷狀，形似憤怒的老虎。然后，他們腰挎刀具，兩手各持一根長桿，開始表演。 裝扮完畢的小伙子們開始在廣場上圍成圈，跳起“虎舞”，以示神虎之威風(fēng)。<br> “虎舞”以鑼鼓伴奏，表演者輪流提單腿向前蹦跳。小伙子們手握長桿的雙臂或靜止不動，或反復(fù)上舉，或左右開合，這些姿態(tài)構(gòu)成了舞蹈的基本動作。整個舞蹈凝重、豪放、粗獷，再現(xiàn)了古人因崇拜而模擬老虎姿態(tài)的習(xí)俗。<br><br> 表演完畢，舞者就翻墻進入村民家，“肆無忌憚”地搜尋食物。每家每戶都會準備好饃饃，煮好羊肉供“神虎”享用。舞者找到食物后，會把食物銜在嘴里，搖頭擺尾，做老虎吞食狀。如果村民家中有病人，他們還會從病人身上跳過，以示把病魔驅(qū)走。<br><br> 小伙子們從村民家出來后，會聚集到村里的巷道口。這時村民們把中間有孔的饃饃穿在他們手持的棍子上。吃飽喝足后，繞著村莊再次舞蹈。<br><br> 這時候，人們放炮驅(qū)趕“於菟”。扮演“於菟”者在逃竄到河邊以后，砸開河面上的冰，然后用水洗去身上的虎豹花紋。在回來的路上，他們從茅火上跨過，表示這時候妖魔邪惡已經(jīng)除去。 傳承與意義<br><br><br><br> “於菟”，是古老藝術(shù)文化的載體。以古樸、原始、獨特的舞蹈儀式特點，成為土族儺文化的“活化石”。這為進一步探索當代民族舞蹈的多樣性、融合性，提供了一個豐富而生動的實例。<br><br>2006年5月20日，土族“於菟”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，保護“於菟”對展示土族傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)性和豐富性具有較大意義。 攝影：趙峰（金色大漠） 圖片版權(quán)所有，侵權(quán)必究<br><br>文字：源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸作者所有，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。<br><br>線路推薦<br><br><br><br>【1月6日冬季甘南/青海同仁“於菟”攝影團】蘭州/拉卜楞寺/卓尼百年藏寨/扎尕那洛克之路/郎木寺/熱貢唐卡藝術(shù)/隆務(wù)寺7日<br><br><br><br>【集合地點】蘭州<br><br>【活動領(lǐng)隊】金色大漠專業(yè)攝影領(lǐng)隊<br><br>【活動時間】2026年1月6日——2026年1月12日<br><br>【活動費用】3680（10人以上成團）<br><br> 4280元/人（5——10人成團）<br><br> 4980元/人（4人成團）<br><br>【聯(lián)系電話】0931-8886699、18298375629（微信）