<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">不知何故，我總對(duì)文廟懷有一份特殊的情愫?；蛟S是因自幼便浸潤(rùn)在儒家文化的書(shū)香之中，又或許是因心底那份對(duì)先賢的敬仰與追思，無(wú)論走到哪里，只要得知當(dāng)?shù)赜形膹R，我總會(huì)想方設(shè)法前去拜訪。那一方靜謐的院落，仿佛穿越千年的時(shí)空之門，將我引向華夏文明最深處的文心所在。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">在我所到過(guò)的諸多文廟中，蘇州文廟是最讓我難以忘懷的一處。它靜靜地矗立在姑蘇城南，與古城的喧囂隔了一堵高墻，卻與歷史的脈動(dòng)緊緊相連。我曾三次踏入這片圣地——第一次是二十多年前，在一次蘇州工作考察中偶然到訪；后兩次則是在黨校蘇州培訓(xùn)期間，與同窗好友一同前往。每一次，都像是與老友重逢，又像是翻開(kāi)一本厚重的史書(shū)，字句之間，皆是歲月的沉香。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇州文廟的位置，恰如一顆明珠，鑲嵌在古城的文脈之上。它坐落在滄浪亭街，東依滄浪亭，西臨盤(pán)門景區(qū)，南望大運(yùn)河，北靠觀前街與平江路。這片區(qū)域自古便是文人薈萃之地，明代文學(xué)家歸有光曾在此執(zhí)教，清代樸學(xué)大師俞樾亦在附近設(shè)書(shū)院講學(xué)?？梢哉f(shuō)，這里的一草一木，都浸潤(rùn)著江南的文氣與靈氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州自古便是富庶繁華之地，然而它的繁華并非單純的商賈云集，而是商賈與文人的共生。江南的富庶，為文化的繁榮提供了土壤；而文人的雅致，則賦予了這座城市獨(dú)特的氣質(zhì)。蘇州文廟正是在這樣的地脈與人脈交織中應(yīng)運(yùn)而生。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)史載，蘇州文廟始建于北宋景祐二年（1035年），由時(shí)任蘇州知州范仲淹主持修建。范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，不僅為蘇州留下了這座文廟，更為后世樹(shù)立了為官與治學(xué)的典范。廟與學(xué)相結(jié)合，既是祭祀孔子的圣地，也是傳授儒學(xué)的場(chǎng)所，這一格局延續(xù)至今，成為蘇州文廟的一大特色。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">第一次走進(jìn)蘇州文廟，我便被它的建筑布局所吸引。整座建筑群遵循傳統(tǒng)禮制，中軸對(duì)稱，由南向北依次為欞星門、戟門、大成殿、崇圣祠，輔以東西配殿、明倫堂等。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，不僅體現(xiàn)了儒家文化的秩序觀，也展現(xiàn)了古代建筑的審美追求。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">欞星門是文廟的正門，四柱三間，雕刻精美。欞星，原是天上的文星，相傳孔子為欞星下凡，故以欞星門象征對(duì)孔子的尊崇。門前一對(duì)石獅威武雄壯，仿佛守護(hù)著千年的文脈。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">穿過(guò)欞星門，便是戟門。戟門兩側(cè)陳列著古代兵器，既有威嚴(yán)之氣，又寓意文武并重。這讓我想起《禮記》中“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也”的古訓(xùn)。儒家并非只重文輕武，而是講求文武之道，一張一弛。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">大成殿是文廟的核心建筑，殿內(nèi)供奉著孔子及四配十二哲的神位。殿宇飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)恢宏。尤其令人稱嘆的是殿內(nèi)的匾額與楹聯(lián)，字跡蒼勁有力，內(nèi)容皆出自名家之手。其中“萬(wàn)世師表”四字，為清康熙皇帝御筆，金光閃閃，仿佛在訴說(shuō)著孔子思想對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">如果說(shuō)建筑是文廟的骨骼，那么碑刻便是它的血脈。蘇州文廟以碑刻聞名于世，尤其是“四大宋碑”——《平江圖》、《天文圖》、《地理圖》、《帝王紹運(yùn)圖》，被譽(yù)為“宋元四大石刻”，是中國(guó)古代科技與史學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">記得第一次參觀時(shí)，我在《平江圖》前駐足良久。這是一幅南宋時(shí)期的蘇州城市地圖，刻于紹定二年（1229年），詳細(xì)描繪了當(dāng)時(shí)蘇州的街巷、河流、橋梁、官署、寺廟等。地圖中的蘇州，河道縱橫，橋梁密布，宛如一座水上迷宮?？粗@幅圖，我仿佛穿越到了八百多年前的姑蘇城，耳邊似乎傳來(lái)了櫓聲咿呀，鼻端縈繞著評(píng)彈的婉轉(zhuǎn)曲調(diào)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">《天文圖》與《地理圖》則展現(xiàn)了宋代人對(duì)宇宙與大地的認(rèn)知。《天文圖》是世界上現(xiàn)存最早的大型石刻天文圖之一，繪有星辰1440顆，星座280個(gè)，反映了中國(guó)古代天文學(xué)的輝煌成就。《地理圖》則描繪了宋代中國(guó)的疆域及周邊國(guó)家，是研究中國(guó)古代地理的重要資料。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">《帝王紹運(yùn)圖》則以時(shí)間為主線，記錄了從黃帝到宋理宗的歷代帝王世系，猶如一部石刻的中國(guó)通史。這四通碑刻，涵蓋了城市、天文、地理、歷史四個(gè)方面，堪稱宋代科技與文化的縮影。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">除了四大宋碑，蘇州文廟還有許多歷代碑刻，如明代的《洪武正韻》碑、清代的《御制訓(xùn)飭士子文》碑等。這些碑刻或記載典章制度，或闡述儒家思想，或記錄歷史事件，猶如一部刻在石頭上的百科全書(shū)，為后人研究中國(guó)古代文化提供了珍貴的實(shí)物資料。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇州文廟不僅是祭祀孔子的場(chǎng)所，更是傳播儒學(xué)的圣地。自范仲淹創(chuàng)建以來(lái)，這里便一直是蘇州的最高學(xué)府，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)人才。明代時(shí)，文廟內(nèi)設(shè)有蘇州府學(xué)，清代時(shí)改為紫陽(yáng)書(shū)院，成為江南地區(qū)重要的學(xué)術(shù)中心之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">我第二次和第三次參觀蘇州文廟，都是在黨校培訓(xùn)期間。與同學(xué)一同漫步在文廟的庭院中，我不禁想起了范仲淹的那句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊鳛橐幻刹浚覀儾粌H要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要將所學(xué)所思運(yùn)用到實(shí)際工作中，做到學(xué)以致用。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">在文廟的明倫堂前，有一棵古老的銀杏樹(shù)，據(jù)說(shuō)已有六百多年的歷史。每到秋天，金黃的樹(shù)葉隨風(fēng)飄落，仿佛為這座古老的學(xué)府鋪上了一層金色的地毯。我想，這棵銀杏樹(shù)就像一位默默守護(hù)著文廟的老者，見(jiàn)證著這里的興衰榮辱，也見(jiàn)證著一代代學(xué)子的成長(zhǎng)與成才。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，蘇州文廟已成為蘇州市碑刻博物館，向公眾開(kāi)放。這里不僅是研究中國(guó)古代碑刻藝術(shù)的重要場(chǎng)所，也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地。每年，都有大量的游客和學(xué)生來(lái)到這里，感受著儒家文化的魅力，接受著歷史與文化的熏陶。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">三次參觀蘇州文廟，每次都有不同的感受。第一次，是對(duì)它的建筑與碑刻的驚嘆；第二次，是對(duì)它的歷史與文化的深入了解；第三次，則是在思考著如何將儒家文化的精華運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)中。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，這些價(jià)值觀至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，更需要弘揚(yáng)儒家文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，培養(yǎng)人們的道德情操，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 蘇州文廟，是一座建筑的杰作，更是一座文化的寶庫(kù)。它見(jiàn)證了蘇州的興衰，也見(jiàn)證了中華文化的傳承與發(fā)展。在這里，歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。每一次走進(jìn)文廟，都是一次心靈的洗禮，一次與先賢對(duì)話的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">離參觀蘇州文廟已有數(shù)年，但文廟的印象卻始終清晰。每當(dāng)我想起那段黨校干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)的日子，便會(huì)想起文廟中的那片寧?kù)o與莊嚴(yán)。它提醒著我，無(wú)論身處何時(shí)何地，都要保持一顆求知的心，一份為民的情。正如孔子所言：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”這，或許就是文廟給予我的最寶貴的財(cái)富。</p>