<p class="ql-block">初冬沒(méi)有春的浪漫，也沒(méi)有夏的生機(jī)，只有薄霜覆蓋著大地，黃葉在靜靜飄零，一切似乎回到生命的本真模樣。</p> <p class="ql-block">《山中》</p><p class="ql-block">唐·王維</p> <p class="ql-block">荊溪白石出，天寒紅葉稀。</p><p class="ql-block">山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。</p><p class="ql-block">荊溪：即長(zhǎng)水，又名荊谷水，源頭陜西省藍(lán)田縣西北，北流入灞水。</p> <p class="ql-block">王維，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派文集大成者，他篤信佛教，以禪意如詩(shī)，有"詩(shī)佛”之稱。</p><p class="ql-block">這首《山中》，是王維晚年山水詩(shī)的代表作，詩(shī)人以極簡(jiǎn)的筆觸勾勒出初冬山景，并營(yíng)造了一個(gè)唯美、空靈的審美境界，僅僅20個(gè)字，一讀就令人心醉。</p> <p class="ql-block">荊溪白石出，天寒紅葉稀。</p><p class="ql-block">初冬荊溪里的水漸漸變淺，嶙峋的白石裸露出來(lái)，天氣漸漸寒涼，昔日絢爛的紅葉三三兩兩垂在枝頭。</p><p class="ql-block">詩(shī)人從溪流寫筆，以“白石"二字勾勒出初冬山水的風(fēng)骨。水量減少"石出”暗示了季節(jié)的變遷，畫面凈流富有質(zhì)感。</p><p class="ql-block">第二句將視線轉(zhuǎn)向山林，“紅"是暖色，但在“天寒”的背景下，且已是稀稀疏疏，這抹暖意也就帶上了一些寂寥與珍惜的意味。</p><p class="ql-block">開篇兩句，一白一紅，色彩明麗，有從晚秋過(guò)渡到初冬的疏朗和清瘦，也有殘留的一抹暖意，盡顯詩(shī)人對(duì)生命盛衰與時(shí)節(jié)流轉(zhuǎn)的細(xì)膩體察。</p> <p class="ql-block">山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。</p><p class="ql-block">蜿蜒的山路上，分明沒(méi)有下雨，但那充盈天地、空明澄澈的翠色，仿佛化作了濕潤(rùn)的霧氣迎面而來(lái)，似乎要沾濕行人的衣裳。</p><p class="ql-block">這兩句是全詩(shī)的靈魂，是王維作為“詩(shī)佛”的神來(lái)之筆。穿行在山間，一路上都是濃郁的幾乎可以觸摸的翠色，那是松林、青苔等，與光、與霧的混合體。</p><p class="ql-block">這容易讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛剛剛飄落一場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨，整個(gè)山林都處在一種潮濕，又極富生命力的氛圍中</p><p class="ql-block">"空”原義指虛無(wú)，但"翠"色又真實(shí)的存在。這就好比佛家所言的"色即是空，空即是色”，我們?nèi)庋鬯?jiàn)的具體形態(tài)，也就是色，它的本質(zhì)是"空"的；而那些無(wú)形無(wú)相的“空"中，又能發(fā)出萬(wàn)紫千紅的“有"。</p><p class="ql-block">"濕人衣"它超越了人類的視覺(jué)，轉(zhuǎn)向觸角的體驗(yàn)，一種可以被皮膚感知的"濕潤(rùn)"，一種可以被心靈觸摸的"存在"。</p><p class="ql-block">這兩句詩(shī)一經(jīng)面世，"詩(shī)佛"王維也就誕生了。他用一顆禪者的心，觸摸到山林的靈魂，創(chuàng)造了一個(gè)既可以"看見(jiàn)"，又可以"感知”的空靈世界，從而有了無(wú)限的意境。</p> <p class="ql-block">或許"詩(shī)佛”就是想告訴我們，真正的美，是在繁華落盡，洗盡鉛華后，那一份直抵心靈深處的通透，與那片萬(wàn)古長(zhǎng)存的寧?kù)o。</p>