<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉良慧ll 《人生與教育微語(yǔ)》3 4 0</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">哪吒祖庭和李白故里那個(gè)《詩(shī)仙堂》，好撩人的山水禪畫(huà)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文稿／原創(chuàng)</p><p class="ql-block">圖片／自拍，部分用自《詩(shī)仙堂》提供</p><p class="ql-block">音樂(lè)／想您的時(shí)候問(wèn)月亮</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四川盆地的北，太那個(gè)風(fēng)水寶地，想當(dāng)初做“規(guī)劃設(shè)計(jì)”的“上帝”絕不只是“偏愛(ài)”，更不是疏忽，他把大個(gè)大個(gè)的山，大個(gè)大個(gè)的人，都往這一片放：比如劍門(mén)關(guān)，天下皆知“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”；比如幾峯矗立、飛檐走壁、鐵索飛渡、出入“畫(huà)屏”的竇圌山；比如詩(shī)仙李白少時(shí)十多年拜師求學(xué)、游山玩水、讀書(shū)作詩(shī)的大匡山；比如哪吒和他師傅太乙真人“我命由我不由天”的叛逆重生、練就仙風(fēng)道骨的金光洞；比如一代女皇武則天竟然出生在古金牛道上的昔日利州府……</p> <p class="ql-block">就在這名山大川、名人大腕、歷史光圈與神話傳說(shuō)縱橫交織的經(jīng)緯線上，依風(fēng)水、盡風(fēng)韻、亮風(fēng)骨、寫(xiě)風(fēng)雅的“詩(shī)仙堂”出世了，成圈了，長(zhǎng)大了。詩(shī)仙堂的選址，可謂煞費(fèi)苦心，恰好落處在古往今來(lái)名人、名山、名河、名典強(qiáng)大的文化磁場(chǎng)共振帶上，如同一本佳人徐來(lái)，靜待花開(kāi)，細(xì)嚼慢咽的哪吒故事和盛唐詩(shī)卷，又似一方被磋跎歲月重拾的前世今生之仙風(fēng)、仙境、仙玩的小“沙盤(pán)”。這獨(dú)一無(wú)二的文化基因融乳，把浪漫飄逸，逍遙不羈，近代滄桑、現(xiàn)代小康凸顯在一草一木、一亭一閣、一詩(shī)一畫(huà)、一步一景中。它已經(jīng)不是一個(gè)單薄的文化符號(hào)，而是一個(gè)立體的、豐富的、繪聲繪色、繪畫(huà)繪影的自然、天工、文化、建筑、趣玩的復(fù)合體。它不僅僅是一處盡享茶、餐、釣、棋、牌、歌的民宿，更是一場(chǎng)跨越幾千年的民俗、時(shí)尚、文化的躬身拷問(wèn)與仙人對(duì)話，還是一處安放和平年代人們?cè)娨忪`魂與時(shí)髦偏好的浪漫棲享之地。</p> <p class="ql-block">20 2 4年，四川那個(gè)化名“餃子”的人，執(zhí)導(dǎo)的系列動(dòng)畫(huà)電影《哪吒》2，票房收入驚世駭俗。影片中哪吒的再生父母、大道恩師太乙真人煉丹的地方，不是別處，就在中國(guó)科技城綿陽(yáng)的江油市含增鎮(zhèn)乾元山金光洞，天神之書(shū)的《封神演義》中說(shuō)得很肯定，此洞便是太乙真人得道飛升和煉丹之地 ?！赌倪浮酚捌锌蓯?ài)、可笑、可敬的太乙真人受元始天尊委以重任，專(zhuān)職看管魔丸和培育靈珠，干的“親信”的活兒，卻因那個(gè)滿身都是奸滑狡詐細(xì)胞的申公豹從中一再作梗，致使靈珠被盜，魔丸神奇的轉(zhuǎn)世為“哪吒”。無(wú)巧不成書(shū)，太乙真人收哪吒為徒，不僅傾心傾力傳授法術(shù)，還贈(zèng)其強(qiáng)大的通靈法寶，且與其父母共同引領(lǐng)哪吒走上了天道正途。當(dāng)哪吒和敖丙共抗天雷時(shí)，太乙真人不惜損耗自身道行去救下二人魂魄，并相繼為他倆重塑了肉身。</p> <p class="ql-block">大匡山，在四川北部深丘的邊緣，原本普普通通，因?yàn)樯倌昀畎自诖税輲?、讀書(shū)、練劍、游玩，包括調(diào)皮搗蛋，大匤山出名了、有故事了。李白是跟班了十多年的老師趙蕤（約659年－742年）藤上生長(zhǎng)岀來(lái)的一個(gè)大瓜，也可以說(shuō)是一根“苦”瓜。先生雖是唐代了不起的縱橫家、思想家，精于帝王之學(xué)、諸子百家思想，尤其擅長(zhǎng)經(jīng)世致用之學(xué)，卻素來(lái)“清高”，多次辭謝唐玄宗征召、其“權(quán)謀政治”和“知人善任”說(shuō)，畢竟是“紙上功夫”。兒時(shí)就師從趙蕤在哪吒祖庭旁的大匡山下苦讀、苦吟、苦修、苦筆了那么多年，李白的“帝王之學(xué)”要嘛“偏科”根本就不及格，要嘛也是學(xué)了點(diǎn)概念、原理的皮毛。他24歲仗劍出川，那杠杠的躊躇滿志，不只是想去游仙玩水酒友詩(shī)友的，更想去廟堂一展才華出人頭第。事實(shí)上，他根本就不是皇帝身邊“混”的料，命運(yùn)給他開(kāi)了個(gè)“一輩子都魚(yú)翅梗喉”的天大玩笑，他也給“帝王之學(xué)”泰斗級(jí)的趙老師臉上抹了大大的一把灰。實(shí)事求是地說(shuō)，是其師不屑于仕途的“清高”潛移默化了李白。再者，從來(lái)在詩(shī)書(shū)畫(huà)上潑墨情緒價(jià)值和心跡愛(ài)憎的文人騷客，大多都沒(méi)“魚(yú)和熊掌兼得”，比起李白，可能更悲慘。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">尤其是薄霧繚繞時(shí)，儼然的仙山瓊閣，嘆為觀止，這難道是造山運(yùn)動(dòng)的靈魂之作？江油竇圌山的幾峯長(zhǎng)得一樣身板、一樣高度、一樣端莊、一樣雄奇、一樣帥氣、一樣仙境，并非只是峰之間那讓觀眾心驚肉跳的山民懸索橫跨，更因那句“樵夫與耕者、出入畫(huà)屏中”，自詩(shī)仙李白之心、眼，嘴、筆，竇圌山的活性、畫(huà)面、詩(shī)意、禪機(jī)一下子立體了。攀爬在蒼翠欲滴的彎陡的山路、坐在一覽眾山的峯頂亭閣里，棒上一杯清茶，抬頭天空，難免頭頂宇宙、銀河系、太陽(yáng)系，“離天三尺三”，卻遙不可及也無(wú)能為力，腦子里慢慢褪去的一定是廟堂、商場(chǎng)，包括情場(chǎng)的得失甚至“刀光劍影”，取而代之的可能就是李白讀書(shū)、呤詩(shī)、蹦蹦跳跳的勃勃雄心的神童身影；可能就是太乙真人修煉時(shí)的鶴鳴與哪吒天不怕地不怕的氣質(zhì)；可能就是涪江六峽心向大海而奔流不息的湍流……恰如一卷卷徐徐展開(kāi)的神話、墨客、詩(shī)韻，美景，半人半仙的飄逸，自然而然地刻寫(xiě)在您的骨子里，然遂成為一生中永不謝幕的文脈聊齋。</p> <p class="ql-block">“詩(shī)仙堂”的題名人，是陳立夫，國(guó)民黨的元老、政要、民國(guó)四大家族的一個(gè)人物。不得不佩服有心人。上世紀(jì)9 0年代，李白故里的“李白紀(jì)念館”館長(zhǎng)吳隨團(tuán)出訪臺(tái)灣，當(dāng)拜會(huì)陳立夫先生時(shí)，就為“伏筆”心中久矣的“詩(shī)仙堂”抓了一個(gè)機(jī)會(huì)，向陳“請(qǐng)題”了這三個(gè)字。這不僅僅是“三個(gè)字”的點(diǎn)撇橫捺，也不僅僅是拉大旗作虎皮的牌匾，而是一個(gè)特別時(shí)代的特別印記，為詩(shī)仙堂平添了一份歷史的厚重與傳奇的色彩，是近代風(fēng)云在古典山水間的一個(gè)優(yōu)雅注釋?zhuān)貉S子孫的文化在其中，國(guó)共兩黨的祖脈在其中，大陸與臺(tái)灣的兩岸情在其中。任歷史天空的風(fēng)云如何變幻，最終華夏人的山水間，民生、歸根、團(tuán)圓、統(tǒng)一的注腳必將定格。</p> <p class="ql-block">觀光、旅游，不外乎一是山水洗心和怡情；二是文化朝圣與療愈、三是私密靜享而呆萌。踏入詩(shī)仙堂五十畝的擺盤(pán)，便步入了一幅潺潺流響的山水寫(xiě)意畫(huà)。它以大匡山為骨架，如峭、如壁、如黛、如絲、如畫(huà)，是詩(shī)仙堂之所以沉靜的底色；園內(nèi)的花木有致，形形相襯，色色映染，建筑“謙卑”地隱于自然與水景，碎石板小徑蜿蜒漫去，引人步入文化圈境；青瓦白墻、亭臺(tái)樓閣、帳篷酒店、兒童玩類(lèi)點(diǎn)綴在其間；水系的心思花得多，高高低低，彎彎繞繞、晝夜不停地吟詩(shī)歌唱，水車(chē)勻速地翻卷著，只為水花的一生浪漫。水，是這里的靈魂，引王朗之源的托博河、平武穿越而來(lái)的平通河，恰到好處地截流入園，始作俑者或許是汲取了哪吒“鬧?！钡撵`動(dòng)，包括都江堰的原理，溪流、池塘、瀑布、小噴、水車(chē)……，并不夸張的水流奔瀉，有李白吟誦的清音，也有哪吒踏浪的喧騰。靜坐水邊，可滌蕩塵慮，感受“上善若水”的哲學(xué)；臨水品茗，可觀池魚(yú)游弋，悟得《逍遙游》的自在。</p> <p class="ql-block">《詩(shī)仙堂》的真正魅力，不在宏大，不在堂皇、不在奢華，不在細(xì)梢末節(jié)處，不在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，不僅吃喝玩樂(lè)里，也并非視覺(jué)的盛宴，更在于會(huì)感悟其精心營(yíng)造的沉浸式文化體驗(yàn)。李白的詩(shī)隨處可見(jiàn)，擷摘的每一首，書(shū)得龍飛鳳舞、色彩絢麗吸睛，圖解鉤勒恰到好處，每一幅詩(shī)書(shū)畫(huà)都可以讓您久久凝視、咀嚼，深究、聯(lián)想，浮云盛唐文化的燦爛輝煌、文人墨客的百花盛開(kāi)、詩(shī)仙李白的風(fēng)流倜儻，雖有撞撞跌跌，更有瀟瀟灑灑。酒桌上、月光下、篝火旁，若融景生情地朗誦一首《將進(jìn)酒》，可以放縱追想“天生我材必有用”的浪漫豪情；在“書(shū)畫(huà)室”揮毫潑墨，當(dāng)可潛心體驗(yàn)書(shū)家名人筆走龍蛇的淋漓酣暢；甚至可以體念“仗劍遠(yuǎn)游”，循著詩(shī)仙的足跡，在山川水域間尋找靈感，然在鏡頭里、抖音上、美篇中留下觸摸靈魂的至真、至深、至敬的視頻和文字，味兒就不一般了。</p> <p class="ql-block">《詩(shī)仙堂》的哪吒文化雖無(wú)李白文化濃郁，一組又一組哪吒那太奇幻、太偉大、太可愛(ài)、太可敬、太難忘的影視作品形象，讓游人心里平添了幾分“爽”，追想哪吒遭遇的打擊、他對(duì)世態(tài)的醒悟，對(duì)天道的深解，對(duì)使命的把握，對(duì)太乙大師的敬重，“哪吒鬧?！钡膫ゴ?，會(huì)讓不同年齡、不同職業(yè)、不同身份、不同境遇的人，多多少少地與哪吒對(duì)話，與自己擺龍門(mén)陣，理理世界觀的焦點(diǎn)，疏疏人生觀的脈絡(luò)，調(diào)調(diào)價(jià)值觀的二弦，可能就放下一些、坦然一些、輕松一些，堅(jiān)強(qiáng)一些。如果說(shuō)不虛此行《詩(shī)仙堂》的更深層意義，應(yīng)該還有哪吒文化輸入的自我心靈的療愈與人格能量的充電。</p> <p class="ql-block">其實(shí)，賞個(gè)景、觀個(gè)光、旅個(gè)游、聚個(gè)會(huì)，到底是與否、意與義、雅與俗、趣與乏、濃與淡，都重在“懂”與“品”兩個(gè)字上，僅僅字面上的文化容易讓人浮光掠影，用眼看、用腦看、用心看的差別大了去。帳篷酒店，我看了不少，《詩(shī)仙堂》的帳篷酒店算得上N 0:1，精致、大氣、常態(tài)、別樣、輕奢，坐在林邊與水池間，一溜兩排，每間室內(nèi)15個(gè)平米大小，大床房、標(biāo)間，皆四星級(jí)酒店配置，立式空調(diào)、衛(wèi)生間、洗漱臺(tái)、“心靈雞湯”……在室外的塑鋼大平臺(tái)上，戀人、朋友靜對(duì)一池碧水，談情說(shuō)愛(ài)，談天說(shuō)地、品茶、咖啡、燒烤，發(fā)呆、禪定，逍遙、包括做夢(mèng)，都任您嗨，連冬天的柴火爐一應(yīng)俱備。晴空的夜，星星、云朵、月兒，不只是在天上。帳蓬內(nèi)溫暖的燈光下，透過(guò)穹頂仰望星河。這何嘗不是一種“向野而生”的浪漫，既是現(xiàn)代人對(duì)自然渴望的小滿足，又提供了不妥協(xié)的人本舒適與別味品質(zhì)，更似太乙真人送給現(xiàn)代都市人的一個(gè)“乾坤圈”，圈出一方專(zhuān)屬的自我天地，隔絕喧囂，內(nèi)觀自我，“金風(fēng)玉露”中入靜，說(shuō)不定就沉浸至半仙心境。如果說(shuō)《詩(shī)仙堂》是“野奢詩(shī)居”之所，一點(diǎn)都沒(méi)夸張。</p> <p class="ql-block">燒烤，雖有不短的歷史了，原始人類(lèi)卻生吃了好長(zhǎng)好長(zhǎng)的年代才有了“燒烤”熟食的享受?，F(xiàn)代人“燒烤”包括“圍爐煮茶的本質(zhì)而是“換著花樣”搞渲染、圖安逸、找樂(lè)子。水文化的“禪意”靠人的修養(yǎng)與智慧去讀的，這樣的臨水茶室、臨水棋牌、臨水漁釣、臨水燒烤、臨水歌舞。全線服務(wù)，那個(gè)一人多高的“喊泉”話簡(jiǎn)就很有意思。讓人在水的靜觀與潺潺聲中體悟“流水心不競(jìng)”的淡然境界。只要您喜歡，設(shè)備、材質(zhì)、餐具、椅式，飲品，烤爐越來(lái)越講究。其實(shí)，和平、小康的好日子里，尋求更有趣甚至更刺激的生活，無(wú)可厚非。人們烤的已不僅僅是肉蔬、缺的也不是蛋白質(zhì)和維生素，心念念的并非那格外的撲鼻可口的香味，實(shí)則烤的是歲月，烤的是野趣，烤的是氣氛，烤的是品味，烤的是情義、烤的是文化…….</p> <p class="ql-block">《詩(shī)仙堂》，它不只是李白故里、大匡山下、金光洞旁、綿九高速大康路口，一處豐美而精致的民宿，更是一個(gè)文與武、神與人、時(shí)與光、詩(shī)與畫(huà)、山與水、動(dòng)與靜的別院、浴室、道場(chǎng)。它讓李白的詩(shī)與魂、哪吒的膽與魄、日月的光與輝、山水的靈與性、陳立夫的墨與韻，一天二十四小時(shí)都可以在您靈動(dòng)、興致的空間中呈現(xiàn)、蘇醒、融合、衍生。當(dāng)黎明醒來(lái)恍如別有洞天，晨練時(shí)可能情不自禁小詩(shī)飛岀，圍爐煮茶說(shuō)不定品出七味人生，星月夜晚好似一個(gè)古老的傳說(shuō)。遠(yuǎn)不是一杯酒、一壺茶、一頓燒烤、一夜住宿，而是一場(chǎng)可見(jiàn)、可樂(lè)、可夢(mèng)的盛唐禪境，而是一次可與古賢、親情、朋友、戀人、自我深度對(duì)話的精神旅行。</p> <p class="ql-block">“詩(shī)仙堂”的大大聰明，在于“借勢(shì)”、“乘勢(shì)”、“用勢(shì)”，方圓幾十公里的名山名人，無(wú)不成了它的“文章”，還含情脈脈地寫(xiě)出了悅情、娛樂(lè)、療愈的小竅門(mén)。春季不乏“尋詩(shī)賞花”、夏季感受“親水納涼”、秋季分享“觀星悟道”、冬季體驗(yàn)“圍爐夜話”，讓文化放大，讓文化入心、讓文化分享，更讓文化融入您的血脈與骨質(zhì)，攜帶到四面八方、甚至湖海洲洋。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代人講格調(diào)、品味，新潮、時(shí)尚、享受，特別重感覺(jué)。而生活的疲，常態(tài)的倦，人際的圈，往往讓人想“逃”，“詩(shī)仙堂”不啻于一個(gè)優(yōu)加的選擇，尤其當(dāng)您行色匆匆時(shí)，不要忘記“該歇歇了”！“詩(shī)仙堂”雖然還有大量功課該做，在此畢恭畢敬遞上一張名片：萬(wàn)事俱備、只欠賓至。到這里來(lái)聽(tīng)聽(tīng)平通河奔騰的唱響，汲汲千年文脈的彌香、品品詩(shī)仙綠茶的回味，發(fā)發(fā)山水林深處的呆萌，清清酣暢淋漓的歌喉，做做假如實(shí)現(xiàn)了的香夢(mèng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年12月1日于四川綿陽(yáng)</p>