<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2025年11月27日下午，重慶對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院馬克思主義學(xué)院黨總支組織全體黨員教師，到重慶市潼南區(qū)雙江鎮(zhèn)楊闇公楊尚昆舊居參觀學(xué)習(xí)，開展以“黨建引領(lǐng)促振興 紅色傳承踐初心”為主題的黨日活動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“11.27”，在重慶是一個難忘的悲壯的日子，史稱重慶“11.27”大屠殺。1949年11月27日，國民黨反動派在潰敗逃亡前夕，對囚禁在白公館、渣滓洞等監(jiān)獄的革命者進(jìn)行的大規(guī)模屠殺。先后共有300多革命志士殉難。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">重慶“11·27”大屠殺中，共產(chǎn)黨人和革命志士慷慨就義、壯烈犧牲，以鮮血和生命寫就一曲壯烈的英雄贊歌，為人民解放和新中國的成立立下了不朽功勛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">重慶解放后，為紀(jì)念在大屠殺中逝去的革命先烈，修建了歌樂山烈士陵園，人們在每年的“11.27”都會去陵園舉行紀(jì)念活動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今年的“11.27”，我們?nèi)ヤ想p江鎮(zhèn)楊闇公舊居參觀，同樣是為紀(jì)念革命先烈，學(xué)習(xí)傳承先烈的革命精神。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>一、楊闇公楊尚昆舊居概況</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊闇公(1898-1927)，名尚述、尚達(dá)，字闇公，又名琨，1898年3月10日出生，重慶潼南雙江鎮(zhèn)人。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨早期軍事工作優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國共產(chǎn)黨四川早期黨組織的主要創(chuàng)建者和卓越領(lǐng)導(dǎo)人。1927年4月6日，被反動軍閥殘酷折磨殺害，時年29歲。1951年4月被評為革命烈士，2009年9月被評為100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊闇公同志舊居坐落于潼南區(qū)雙江鎮(zhèn)正街，是楊闇公及第四任國家主席楊尚昆少年生活、學(xué)習(xí)、成長的地方，由郵政局大院、源泰和大院、永綏祠、家風(fēng)館等部分組成，總占地面積約6000 平方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舊居于1992年正式對外開放，由江澤民同志題寫?zhàn)^名。歷經(jīng)2011年和2023年兩次全面維修改陳，主要展出《楊闇公烈士生平事跡展覽》《楊家生活復(fù)原展覽》和《民主革命時期潼南黨史陳列展覽》?，F(xiàn)為全國愛國主義教育示范基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家國防教育示范基地、國家AAAA級旅游景區(qū)、國家二級博物館、重慶市干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場教學(xué)基地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊尚昆舊居坐落于潼南區(qū)雙江鎮(zhèn)金龍村，又名“四知堂”“長灘子大院”，是第四任國家主席楊尚昆同志的誕生地。始建于清代同治年間，原是楊尚昆曾祖父楊世綏按照清代三品官員規(guī)格修建，總占地面積約10000平方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舊居內(nèi)陳列著大型歷史圖片文物展——《楊尚昆生平業(yè)績展覽》，按其人生經(jīng)歷分為投身革命、留學(xué)前后、率部長征、領(lǐng)導(dǎo)北方局、延安歲月、為新中國建設(shè)嘔心瀝血、在改革開放的前沿——廣東、探索新時期軍隊建設(shè)之路、在國家主席任上、真情永駐10個部分。該展覽通過400余幅珍貴的歷史照片、200余件文物文獻(xiàn)資料和多部影視資料片，充分展示了楊尚昆同志光輝的一生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">下圖為楊尚昆舊居前廣場。當(dāng)天前來參觀的人很多，他們在廣場上舉行座談、知識競賽等活動。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>二、參觀心得體會</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">踏訪潼南雙江鎮(zhèn)的紅色熱土，楊闇公、楊尚昆舊居的一磚一瓦都鐫刻著初心使命。作為高校思政課教師，這場主題黨日活動讓我對“闇公精神”“尚昆精神”有了更深刻的體悟，也為用好本土紅色資源、講活思政課指明了方向。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“闇公精神”是舍生取義的信仰之光。楊闇公烈士在酷刑面前堅貞不屈，用29歲的生命詮釋了“革命理想高于天”的真諦，這種為真理獻(xiàn)身的勇氣、對黨忠誠的品格，是滋養(yǎng)青年理想信念的精神富礦?！吧欣ゾ瘛笔蔷瞎M瘁的擔(dān)當(dāng)之力，從長征路上到改革開放前沿，楊尚昆同志一生踐行“為人民服務(wù)”，其務(wù)實篤行、開拓創(chuàng)新的風(fēng)范，為新時代青年樹立了行動標(biāo)桿。兩種精神跨越時空，共同構(gòu)成重慶紅色文化的核心密碼，昭示著信仰、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的永恒價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作為思政課教師，我們當(dāng)讓紅色精神走進(jìn)課堂、浸潤心田。一方面，將舊居中的文物史料轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材，在“中國近現(xiàn)代史綱要”課上講述楊闇公創(chuàng)建四川黨組織的艱辛，在“思想道德與法治”課中解讀楊尚昆的家國情懷，讓抽象理論與鮮活故事相融。另一方面，創(chuàng)新教學(xué)形式，借鑒“行走的思政課”理念，組織學(xué)生實地研學(xué)，通過情景模擬、故事宣講等方式，讓學(xué)生在觸摸歷史中感悟精神力量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">重慶本土紅色資源豐富，楊闇公楊尚昆舊居等場館正是立德樹人的天然課堂。我們要構(gòu)建“課堂+基地”的育人模式，將紅色精神融入課程體系，用VR技術(shù)重現(xiàn)革命場景，以項目式學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生探尋紅色精神的當(dāng)代價值。讓思政課走出教室，讓本土紅色文化成為看得見、摸得著的教材，才能真正增強(qiáng)育人實效。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此次參觀既是精神洗禮，更是責(zé)任囑托。作為思政課教師，我們當(dāng)以紅色精神為指引，深挖本土紅色富礦，讓“闇公精神”“尚昆精神”在課堂中傳承不息，引導(dǎo)青年學(xué)子在回望歷史中堅定信仰、在立足當(dāng)下中勇?lián)姑?，讓紅色基因代代相傳。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三、重點文物史料拾趣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊闇公楊尚昆舊居內(nèi)的文物史料眾多，在短時間里無法細(xì)看詳閱。這里選取部分我感興趣的內(nèi)容作一介紹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">1.楊闇公楊尚昆是同父異母親兄弟</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">楊闇公（名尚述，字“闇公”）與楊尚昆為同父異母親兄弟，生父均為重慶潼南雙江鎮(zhèn)開明士紳楊宣永。楊闇公為第四子，生母去世后，父親楊宣永續(xù)弦，后續(xù)妻子生下楊尚昆（排行第五）等子女。</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小時候，楊尚昆就崇拜四哥楊闇公，關(guān)系最為親密。楊闇公作為兄長與革命先行者，早年的反帝反封建斗爭實踐，對楊尚昆的思想覺醒與革命道路選擇影響深遠(yuǎn)；兄弟二人分別在不同歷史時期為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)一生，其家族故事也成為潼南紅色文化的重要組成部分。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">下圖為楊闇公舊居中展示的兄弟二人小時候居住過的臥室。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">2.楊闇公評論毛澤東在國民黨二大上的報告</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在第一次國共合作時期，1925年11月，楊闇公、吳玉章、童庸生等人，被選舉為出席中國國民黨第二次全國代表大會的四川代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1926年1月，中國國民黨第二次全國代表大會在廣州召開。毛澤東當(dāng)時是國民黨中央宣傳部代理部長，向大會作了關(guān)于宣傳部兩年工作情況的宣傳報告，該報告還因條理清晰、貼合實際需求受到參會代表稱贊 。楊闇公在日記中評論道：“宣傳（注：指毛澤東）的報告，較別此各種報告都要有系統(tǒng)些，他能把具體的事實指得出來，并對于每個時期所施的宣傳口號，也恰中客觀的需要?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">下圖為出席國民黨二大代表合影、楊闇公日記復(fù)印件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">3.楊闇公曾是朱德、劉伯承、陳毅的上司</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">?1926年12月1日至1927年5月15日，中國共產(chǎn)黨在四川瀘州、?順慶（今?南充）獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)了武裝起義，史稱順瀘起義（又稱瀘順起義）。該起義旨在策應(yīng)?北伐戰(zhàn)爭，?被視為?南昌起義的預(yù)演和?中國共產(chǎn)黨武裝斗爭的先聲?。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為舉行起義，中共中央指示中共重慶地委成立軍事委員會，由楊闇公擔(dān)任軍委書記，朱德、劉伯承為委員，陳毅也參與到起義相關(guān)的策動領(lǐng)導(dǎo)工作中 。因此，在瀘順起義期間，楊闇公在組織層面是朱德、劉伯承、陳毅的上級 。此外，楊闇公還是劉伯承的入黨介紹人，對三位元帥早期的革命活動也有著積極而深刻的影響 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可以想象，若楊闇公未過早犧牲，其成就定會與朱、劉、陳三位開國元帥比肩。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">下圖為順瀘起義場景再現(xiàn)、楊闇公對劉伯承的評價。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">4.楊尚昆出生屋、中南海辦公室場景再現(xiàn)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊尚昆出生前夕，其父楊宣永正維修位于雙江鎮(zhèn)大街上的“郵政局大院”住所，其母十月臨盆即將生產(chǎn)，便在長灘子老屋待產(chǎn)。1907年8月3日，楊尚昆誕生在這里的正廂房。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">?下圖為屋內(nèi)精美家具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">下圖為正房中堂屋及楊氏家訓(xùn)家規(guī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“中堂屋”的神龕上，高懸著一塊“清白傳家”的橫額，兩側(cè)是一副木聯(lián)：“耕讀傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長。”堂屋兩壁掛有楊氏家訓(xùn)家規(guī)。這里是宅主對其子孫進(jìn)行家訓(xùn)家教的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">下圖為楊尚昆任中央辦公廳主任時的辦公用具及場景再現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">5.楊闇公楊尚昆舊居的兩副對聯(lián)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊闇公舊居重建山門上有江澤民題匾“楊闇公同志舊居”，同時有一副</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">對聯(lián)：“秀地聚雙江此地獨(dú)收三面水，文才高七子而今猶說五枝芳。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">下面是AI助手“豆包”對該對聯(lián)的解析（僅供參考）：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這副對聯(lián)堪稱景、史、情交融的佳作，不管是格律對仗等文字功底，還是內(nèi)涵立意，水平都很高，既貼合楊闇公舊居的地理環(huán)境，又彰顯了楊氏家族的家風(fēng)與革命榮光，以下是具體解析：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> ——格律工整，對仗精妙</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從對聯(lián)形制來看，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性對應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。“秀地”對“文才”（名詞）、“聚”對“高”（動詞/形容詞，表氣勢與水準(zhǔn)）、“雙江”對“七子”（數(shù)量+主體）、“此地”對“而今”（時空詞）、“獨(dú)收”對“猶說”（動作詞）、“三面水”對“五枝芳”（數(shù)量+意象），對仗嚴(yán)絲合縫。聲調(diào)上讀來朗朗上口，無拗口之感，符合傳統(tǒng)楹聯(lián)的韻律要求，文字凝練卻信息量飽滿，沒有冗余表述。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">——上聯(lián)繪景，錨定地域特色</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上聯(lián)“秀地聚雙江此地獨(dú)收三面水”精準(zhǔn)勾勒出舊居的地理優(yōu)勢 。雙江鎮(zhèn)因猴溪與浮溪在此交匯而得名，且古鎮(zhèn)依山傍水，周邊水域環(huán)繞，“獨(dú)收三面水”既寫實了此地被多股水流環(huán)抱的獨(dú)特地貌，又暗喻這片風(fēng)水寶地能匯聚靈氣，為下文引出楊氏家族的興盛做了鋪墊，讓寫景不流于表面，而是與人文底蘊(yùn)相勾連。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">——下聯(lián)敘史，彰顯家族榮光</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下聯(lián)“文才高七子而今猶說五枝芳”是對楊氏家族的精準(zhǔn)贊頌，暗藏雙重家族典故 ?！捌咦印睂?yīng)雙江楊氏傳到該輩時，老輩有兄弟七人，且楊闇公這一輩作為家族第七代傳人，屬于少七房后嗣，“文才高七子”既體現(xiàn)家族世代重視教育、人才輩出，也暗合家族支脈興旺；“五枝芳”則指代楊闇公帶動下投身革命的家族成員，如五弟楊尚昆、十一弟楊白冰等諸多兄弟姐妹，他們?nèi)缤易逯Ω缮系姆曳蓟ㄖ?，以革命事跡讓家族聲名遠(yuǎn)播，呼應(yīng)了楊氏“清白傳家”的祖訓(xùn)與報國情懷 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">——整體立意，勾連景與精神</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對聯(lián)以上聯(lián)的自然之“秀”映襯下聯(lián)的人文之“盛”，將地域環(huán)境與家族精神緊密結(jié)合。既點明了楊闇公成長的地理與家族土壤，也通過家族的人才興盛，間接烘托出楊闇公的革命理想并非偶然，而是植根于家族世代傳承的優(yōu)良家風(fēng)。這種景、史、人的深度融合，讓對聯(lián)不僅是舊居山門的裝飾，更成了解讀楊氏家族精神與紅色基因的濃縮載體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊尚昆舊居大門上有“四知堂”匾額。四知的典故，來自楊氏祖先漢朝太尉楊震“深夜辭金”。楊震拒收賄賂時，曾說過一句載入史冊的話：“天知、地知、你知、我知。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舊居大門上有一副</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">對聯(lián)：“雄著經(jīng)慎著史赫赫文章傳世驥，漢時相宋時將堂堂姓氏炳人間?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">下面是AI助手“豆包”對該對聯(lián)的解析（僅供參考）：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這副對聯(lián)是對楊氏家族的高度贊譽(yù)，核心是稱頌其文治武功、歷史功績與家族榮光，結(jié)合楊尚昆舊居的背景，可逐句解讀如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 上聯(lián)：“雄著經(jīng)慎著史赫赫文章傳世驥”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——核心含義：贊揚(yáng)家族中有人以雄才大略著述經(jīng)典、以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度編撰史書，這些光輝的文章如同千里馬（驥）般流傳后世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——關(guān)鍵詞解析：“著經(jīng)著史”指參與經(jīng)典著作、史書編撰（暗指家族文人的學(xué)術(shù)成就）；“赫赫文章”形容著作影響深遠(yuǎn)、聲名顯赫；“傳世驥”以千里馬喻指優(yōu)秀的傳世之作，凸顯其價值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 下聯(lián)：“漢時相宋時將堂堂姓氏炳人間”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——核心含義：追溯家族淵源，稱頌楊氏在漢代有宰相、宋代有將領(lǐng)，名門望族的堂堂姓氏，如光輝般照耀人間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——關(guān)鍵詞解析：“漢時相”可關(guān)聯(lián)漢代楊敞等楊氏宰相（弘農(nóng)楊氏為古代著名望族）；“宋時將”可對應(yīng)宋代楊業(yè)等楊家將（忠勇報國的典范）；“堂堂姓氏”強(qiáng)調(diào)家族的正派與尊貴；“炳人間”指名聲顯赫、永載史冊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 整體意境</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 對聯(lián)以“文（著經(jīng)著史）”“武（相、將）”雙線，串聯(lián)楊氏家族的歷史高光，既凸顯了文人的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與著作成就，也頌揚(yáng)了武將的忠勇?lián)?dāng)與歷史地位，最終落腳于“姓氏炳人間”的家族榮耀，與楊尚昆舊居作為名人故居、家族文化載體的屬性高度契合，兼具歷史厚重感與褒揚(yáng)意味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">6.楊闇公楊尚昆栽種的橙子樹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1913年，楊闇公外出求學(xué)前，與五弟楊尚昆一起在庭院內(nèi)種下一棵橙子樹，相約見樹如見人，以樹銘志。這棵橙子樹歷經(jīng)百年，仍枝繁葉茂，樹形壯美，像一把撐開的大傘。更可喜的是，它每年仍花滿枝頭，碩果累累。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今，該橙子樹是重慶市人民政府掛牌的一級保護(hù)樹，編號115，是活著的革命文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">2025年11月30日制作。圖片除注明之外，均為本人拍攝。</span></p>