<p class="ql-block"> 知天命之年，當(dāng)有一種從容淡定的心態(tài)才是，即：寵辱不驚，笑意對(duì)人生；去留無意，從容過生活?；蛟S言之鑿鑿，行之渺渺，但倘若能知而近之，亦不枉修煉一場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 愚深知，人生在世，匆匆忙忙易，平心靜氣難。遇事急于求成，與人渴望理解，有功沾沾自喜，擔(dān)過憂心忡忡，稍不如意便就長(zhǎng)吁短嘆，略有成績(jī)就想到處?kù)乓贿吰穱L著得失，一邊起伏著欲望，似乎人生就沒有個(gè)平心靜氣的時(shí)候。其實(shí)不然，縱觀世間有所建樹者就不難看出，從容篤定就是他們共同的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 齊白石先生有一座右銘：“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑?！睔ёu(yù)只在一笑間。不生氣、不懊惱，不欣喜、不得意，堅(jiān)持做自己的事。正如《莊子》所言：“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”大意是說：不因別人的夸贊而更加奮勉，不因別人的誹謗而更加沮喪，有自己的分寸，分得清榮辱的界限。這就是從容篤定的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 人生無非得失二字，邊得邊失，邊失邊得，一邊得到，一邊失去。得到了成長(zhǎng)，失去了呵護(hù)；得到了成熟，失去了天真；得到了年齡，失去了青春……過于執(zhí)著得失，就容易迷失自己。若能得之毋喜，失之不憂，即可坦然接受，從容面對(duì)。這話說起來容易，做起來很難，因?yàn)檫@種心態(tài)如果沒有足夠的經(jīng)歷與閱歷是很難形成的。所以說，要想笑意對(duì)人生、從容過生活，就非得好好修煉不可。</p><p class="ql-block"> 都說人生是自己的，可往往身不由己，生活是自己的，可常常一地雞毛，不是不想笑意從容，而是欲望時(shí)常翻騰。任誰都知道，如今的世界，不但誘惑很多，而且壓力也不小，沒有一定的生活基礎(chǔ)與強(qiáng)大定力，是很難做得到的。也許人生應(yīng)該就是這樣，一邊笑意對(duì)待，想開看淡，一邊從容生活，自得其樂。做自己該做的事情，過自己該過的生活。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，笑對(duì)也罷，從容也罷，歸根到底得有自己的底氣。無所謂，不是從容的表現(xiàn)，淡定應(yīng)對(duì)才是。因?yàn)榈讱馐怯删C合因素而產(chǎn)生出來的自信。失卻了這個(gè)自信，從容便無從談起。由此看來，這個(gè)底氣才是選擇生活的前提，也是從心所欲不逾矩的根基。所謂的“笑意對(duì)人生，從容過生活”，無非也就是在這個(gè)基礎(chǔ)上，心安理得地過自己的生活罷了。正如《小窗幽記》中所說：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！币磺薪圆贿^是“自在”而已。</p><p class="ql-block"> 人的一生，無非就是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再由復(fù)雜到簡(jiǎn)單的一個(gè)過程?；蛘哒f是，前半生想有，有文化、有財(cái)富等，后半生求無，無病痛、無災(zāi)殃等（拙作《前半生想有 后半生求無》已詳加說明，這里不再贅述）?？傊牵瑘?zhí)著變淡然，恩仇一笑泯，彈指一揮間，滄?；侍稹Ｖ灰`臺(tái)清明，智慧充盈，就可笑意對(duì)人生，從容過生活！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片源自網(wǎng)絡(luò)（順致謝意！）</p>