<p class="ql-block"><b>希臘人不是像英雄那樣戰(zhàn)斗，而是英雄像希臘人那樣戰(zhàn)斗 ～丘吉爾（傳說）</b></p><p class="ql-block">1940年10月28日清晨，意大利獨裁者墨索里尼下最后通牒，要求希臘：允許意軍駐扎希臘關(guān)鍵地點、控制希臘的港口與交通，等同于“和平投降”。時任希臘首相Ioannis Metaxas的回答是：Ohi?。∟O）其后希臘軍隊不僅擋住了意大利的入侵，還把意軍推回阿爾巴尼亞境內(nèi)，成為盟軍在二戰(zhàn)初期少見的勝利。于是今天成了希臘民族自豪感最強烈的日子，與3月25日獨立日并列。</p> <p class="ql-block">Ohi Day，最大的福利是所有國家博物館與遺跡都免費??，還有時不時炸響的Cannon炮聲，Greece搞旅游的小姐姐提醒說免費日人最多了，真還來勁了，擠熱鬧誰怕誰？ 計劃是一大早去排隊，但醒來已遲，定心吃了美味早餐，踏上Plaka街巷已近8點，仍是寧靜時刻。</p> <p class="ql-block">昨天傍晚已經(jīng)把路打探清楚了，想了想還是決定從正門入內(nèi)，原路走上高點，昨晚的繁鬧要等夜幕再次降臨了。</p> <p class="ql-block">邊走邊拍，悠哉悠哉，到達已過8am，隊伍長出天際，一路尋找著隊伍尾踹以至開始懷疑人生…</p> <p class="ql-block">好在大門開了，人流以極快的速度進入了衛(wèi)城，8:31am拿到免費票，工作人員只管發(fā)票根本不看身份證，反正我也只有護照photo。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);">當時誰會有耐心看現(xiàn)場牌示？</span><span style="color:rgb(21, 100, 250);">“雅典衛(wèi)城那座天然設(shè)防的山丘，自新石器時代起便有人居住；在公元前 13 世紀的邁錫尼時期，它被加固，并成為當?shù)亟y(tǒng)治者的所在地。在公元前 6 世紀，作為城中最重要、主要奉獻給女神雅典娜的圣所，衛(wèi)城被以第一批紀念性廟宇和其他建筑裝飾起來，同時，禮拜者奉獻了大量的祭品，如少女像（Korai）、騎士雕像，以及數(shù)量眾多的陶器與金屬花瓶和小雕像。建筑的修建與祭品的奉獻一直持續(xù)到羅馬時期。今天主宰這片“圣巖”的建筑：宏偉的前門（Propylaia）、帕臺農(nóng)神廟（Parthenon）、厄瑞克忒翁神廟（Erechtheion）以及雅典娜勝利女神廟（Temple of Athena Nike），均建于公元前 5 世紀，是在伯里克利的倡議下豎立的；伯里克利是那位使雅典成為希臘諸邦霸主的富有遠見的政治領(lǐng)袖。這些在他的建筑計劃框架內(nèi)興建的紀念性建筑，展現(xiàn)了建筑形式與自然環(huán)境的完美契合，并象征著雅典民主在政治、經(jīng)濟與藝術(shù)上的巔峰。雅典衛(wèi)城的歷史并不限于古代；它延續(xù)時間很長，其紀念性建筑在基督教盛行之后，以及在法蘭克人與奧斯曼統(tǒng)治期間，都經(jīng)歷了許多變遷?！?lt;/span></p> <p class="ql-block">8:38am，上行中先看到了位于衛(wèi)城南坡的Herodes Atticus Odeon，為雅典籍的羅馬富豪與政治家Herodes Atticus于公元161年修建以紀念他早逝的妻子 Regilla。原建筑為三層高的石砌舞臺墻和木結(jié)構(gòu)屋頂，屬典型的羅馬式 Odeon（屋頂音樂廳），主要用于音樂、朗誦與小型表演。劇場可容納約 5,000 人，以大理石座椅和精致聲學而著稱。木結(jié)構(gòu)在二千年后蕩然無存，如今成為雅典最具象征性的露天演出場地。</p> <p class="ql-block">聽一段Maria Callas的Norma，自己沉醉了小一會兒，還錄了一段；看到盡頭的大海了嗎？</p> <p class="ql-block">今年演出季之后希臘文化部宣布了“重大修復／維護 (major restoration / essential maintenance)”工程，預計至少耗時三年。好吧，五年計劃，定要回來聽一場我最愛的歌??！</p> <p class="ql-block">涌動的人潮啊，走向那公元前 437–432 年由建筑師Mnesikles設(shè)計屬于伯里克利主持的衛(wèi)城重建計劃的前門（Propylaia），日月星辰已經(jīng)照撫了二千五百多年！</p> <p class="ql-block">Propylaia，衛(wèi)城的西入口建筑群，由中央大廳與南北兩翼組成，采用多立克柱式與愛奧尼柱式混合布局；</p> <p class="ql-block">8:55am，中央廊道間走入，那巍峨的大理石列柱提供了絕對的濃重的儀式感，整個衛(wèi)城的“莊嚴門檻”！</p> <p class="ql-block">帕特農(nóng)神廟，我來啦！腳下的石階并不平整，卻是一條必須親自走過的通道；而帕特農(nóng)神廟就在咫尺，用它的沉靜告訴我——二千五百年并不遙遠，遙遠的是我等了多久才走到這里！</p> <p class="ql-block"><b>很小很小的時候就知道你的存在，</b></p><p class="ql-block"><b>如今你晨光里的橙色，</b></p><p class="ql-block"><b>帶著難以言說的溫暖；</b></p><p class="ql-block"><b>眼前的你早已不是一個景點，</b></p><p class="ql-block"><b>而是抵達自己生命里最早的那份好奇，</b></p><p class="ql-block"><b>那些年翻過的圖鑒，</b></p><p class="ql-block"><b>地圖上希臘的輪廓，</b></p><p class="ql-block"><b>對女神雅典娜的想象，</b></p><p class="ql-block"><b>全都在這一道晨光里慢慢亮起來。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);">曾經(jīng)的衛(wèi)城早已經(jīng)殘破不堪了！</span><span style="color:rgb(21, 100, 250);">三十年來，對帕臺農(nóng)神廟西側(cè)與后殿的修復持續(xù)進行，包括柱石與檐部結(jié)構(gòu)的加固、山形墻與浮雕的拆卸清理與復制替換，以及即將展開的西翼屋頂與藻井板的整修。</span><span style="color:rgb(25, 25, 25);">看??紀錄片里介紹很多修復工具類似牙醫(yī)的器械，驚嘆這是何等曠日持久的精細非凡的修復！而今天，腳手架撤離了，只為迎接我的到來？</span></p> <p class="ql-block">這里的每一個局部都是帕特農(nóng) 2500 年歷史全部層次的縮影：古典時代的多立克柱依舊挺立，表面布滿戰(zhàn)火與風雨侵蝕的痕跡；柱間的伊奧尼亞式祭典浮雕在金色光線中緩緩展開，仍講述著雅典曾經(jīng)的榮耀；斷裂處被現(xiàn)代修復的鈦合金夾扣穩(wěn)穩(wěn)托住，新舊大理石并置，讓人一眼看見時光的縫隙。這里既有公元前 5 世紀的原初手筆，也有 17 世紀爆炸的燒灼痕跡，還有 21 世紀的精密結(jié)構(gòu)工程。歷史的光輝、創(chuàng)傷、延續(xù)與救贖，濃縮在這方寸石頭之間！</p> <p class="ql-block">9:16am，還在進門之后的Parthenon西頭晃悠，因為陽光從東面照入神廟，由里向外散發(fā)著紅光，說不出的神圣和美妙，站在神廟的西北角傻傻盯著看啊看不肯挪步；天氣也超級完美，早上短袖單衣出門稍感微涼，想到昨天的熱忍住了回房加衣的沖動，上得衛(wèi)城今日老天眷顧果然無風，于是晨光照撫下既不冷也無汗出，剛剛好的舒適。</p> <p class="ql-block">The Great Explosion of 1687！</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1687年9月26日，帕特農(nóng)神廟在“摩里亞戰(zhàn)爭”（1684–1699）期間遭遇決定性破壞。威尼斯共和國軍隊在總督Francesco Morosini率領(lǐng)下圍攻當時由奧斯曼帝國占據(jù)的雅典衛(wèi)城。奧斯曼守軍將帕特農(nóng)神廟視為結(jié)構(gòu)最穩(wěn)固、最不易被炮火擊穿的建筑，于是將大量火藥儲存在內(nèi)殿（cella）中，威尼斯炮兵從Hill of the Muses/Filopappos向衛(wèi)城進行持續(xù)炮擊。當晚，一枚炮彈穿透其南側(cè)屋頂，落入存放火藥的中央大廳，引發(fā)巨大爆炸。爆炸摧毀了整個內(nèi)殿結(jié)構(gòu)，掀掉屋頂與大部分內(nèi)墻；南側(cè)柱列和檐部大面積倒塌；大量雕塑、檐壁飾帶和三角楣雕被拋飛、摔碎或隨后受損。此次爆炸是帕特農(nóng)自公元前5世紀建成以來遭受的最大單次破壞，形成了今日神廟南側(cè)和中央?yún)^(qū)域顯著的缺口，并導致建筑從原本封閉、有屋頂?shù)墓诺渖駨R，變?yōu)橹蟪掷m(xù)可見的廢墟形態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">1835–1940 年的雅典衛(wèi)城早期修復試圖用古石與少量新石恢復古典時期的外觀，但方法粗糙：使用普通鐵件、亂用古代碎石，反而造成嚴重結(jié)構(gòu)問題。自 1975 年起由衛(wèi)城紀念建筑保護委員會接手，以學術(shù)規(guī)范進行修復，2000 年后由 衛(wèi)城修復局 負責執(zhí)行。</span></p> <p class="ql-block">遙遙看到衛(wèi)城南側(cè)下方的Theatre of Dionysus；</p> <p class="ql-block">南面的爆炸大缺口也許永遠不可能修復了，那東側(cè)又發(fā)生了什么？</p> <p class="ql-block">大英博物館收藏的最精美原件，就是帕特農(nóng)“東側(cè)檐壁飾帶”：雅典娜的 peplos 獻禮、眾神肅立旁觀，是全套雕帶的精神核心。英國人“取”走了帕特農(nóng)最美的遺存！</p> <p class="ql-block">??沒有覺得簡潔Doric Column就是正正好好的端莊大氣，這片中心的正官娘娘不能太花俏；</p> <p class="ql-block">衛(wèi)城東端有一座瞭望臺，國旗迎風招展，</p> <p class="ql-block">瞭望臺上人山人海，總可以找到拍照空間，</p> <p class="ql-block">一目了然，孰大孰小？</p> <p class="ql-block">帕特農(nóng)的北面，一路offer給別人拍合影，換別人給自己拍照，互相謝謝之余還不擔心??。</p> <p class="ql-block">面對著Parthenon的支離破碎，現(xiàn)場的自己沒有太多心痛，似乎早已接受了二千五百多年時光洗禮的現(xiàn)實，且廣闊天地間，如此龐大的大理石結(jié)構(gòu)足以令人震撼，幾乎顧不及嘆息。東西南北，只想把帕特農(nóng)仔細瞧夠！</p> <p class="ql-block">10:00am，Erechtheion（厄瑞克忒翁神廟）的少女柱廊真的美，哪怕曉得原件早不在此，又??什么關(guān)系呢？ 我聽著Faded，一聲聲“where are you now”，時間是什么，就算是神也在這千百年中迷失了蹤跡！</p> <p class="ql-block">在湛藍得不真實的雅典天空下，厄瑞克忒翁神廟顯得比帕特農(nóng)“柔軟”也更“內(nèi)省”。它不像帕特農(nóng)昭示著龐大的力量，嬌小的它自有一種帶著故事、帶著神話的莊嚴靜默。</p> <p class="ql-block">前景散落的石塊、青草與黃色小花，讓整座神廟像是從廢墟里自己長出來一樣，既古老、又清新，后景中整個衛(wèi)城的“莊嚴門檻”遙遙相襯。</p> <p class="ql-block">妖嬈的Ionic Column，</p> <p class="ql-block">這里依然有當初的大理石和永恒的天藍藍，感慨Ancient雅典為人類早早支好了建筑天花板！</p> <p class="ql-block">女像柱廊（Caryatid Porch）充滿了高貴的質(zhì)感，她們沉靜端立，</p> <p class="ql-block">她們的面容、頸部與衣褶在冬日斜光下顯出柔和的陰影，</p> <p class="ql-block">半逆光下的塑造，把她們從“建筑支柱”變成“有重量的生命”，是在守望、也在傾聽大家的稱頌。</p> <p class="ql-block">眼前充滿了建筑形態(tài)的“不對稱之美”：女像廊臺的突出、北側(cè)門戶的深陰影、結(jié)構(gòu)錯落但彼此呼應的柱列～厄瑞克忒翁就是“細節(jié)之神”，光與影、虛與實、殘與存，在今天都被完美呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">還是那棵雅典娜種下的橄欖樹嗎？當初雅典娜以橄欖樹與波塞冬競爭城市之名和守護，她的禮物象征和平、繁榮、食物與光明，因此雅典以她命名；厄瑞克忒翁旁的橄欖樹，就是這一神話的紀念吧。</p> <p class="ql-block">兩千年的石窗，</p><p class="ql-block">框住靜謐的藍；</p><p class="ql-block">細長的柱影立著，</p><p class="ql-block">橙光在石上輕輕流動；</p><p class="ql-block">古墻不說話，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">橄欖樹替它呼吸。</span></p> <p class="ql-block">THE TEMPLE OF ATHENA NIKE，<span style="color:rgb(21, 100, 250);">建于公元前 427–424 年，是伯里克利時代最精致的小型伊奧尼亞神廟，奉獻給賜予雅典勝利的Athena Nike，守護衛(wèi)城西南角;</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">神廟以彭特利科大理石建成，前后各四柱，雕塑主題包括神與巨人之戰(zhàn)、雅典人與亞馬遜人之戰(zhàn)，以及希波戰(zhàn)爭場面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">1686 年奧斯曼為加固堡壘將其拆毀并用作填充材料，1835 年堡壘被拆除后，神廟構(gòu)件被重新發(fā)現(xiàn)，20 世紀按原位重建為今日所見的形態(tài)。</span></p> <p class="ql-block">終于10:22am，準備由山門離開了,</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">阿格里帕紀念碑位于前門（Propylaia）西側(cè)，是雅典人奉獻給羅馬將領(lǐng)兼三次執(zhí)政官的馬庫斯·阿格里帕的榮譽基座，原本上方安放著一座青銅四馬戰(zhàn)車像?，F(xiàn)存的僅是高約 8.9 米的大理石基座，其銘文表明這是雅典盧庫斯區(qū)對阿格里帕的正式致敬?；ㄓ诠?27 年左右，后在羅馬時期多次重新利用，其建筑風格亦體現(xiàn)出希臘化末期與早期羅馬時期的過渡特征。該紀念碑今天成為識別衛(wèi)城西側(cè)空間布局與羅馬統(tǒng)治時期雅典城市紀念體系的重要遺跡。</span></p> <p class="ql-block">與繼續(xù)烏泱泱涌上衛(wèi)城的人群相向而下，</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">這座位于前門（Propylaia）西側(cè)的城門，是公元 3 世紀為加強衛(wèi)城西坡防御而建的加固工事的一部分。當時衛(wèi)城被整體改造為可經(jīng)由此門進出的堡壘，并通過第二道城墻與南坡建筑相連。此處的城門建在公元前 52 年的大臺階基礎(chǔ)上，使用了南坡多處舊建筑的石材，數(shù)世紀以來不斷被增建與改造，包括在 6 世紀降低門高、11 世紀增加上層守衛(wèi)門樓，以及弗蘭克和奧斯曼時期的多次再利用。城門于 1852–1853 年被法國考古學家歐仁·布勒（E. Beulé）發(fā)掘，因此被稱為“布勒門”。由于保存狀況較差，19 世紀又進行了結(jié)構(gòu)加固，形成今日所見的形態(tài)。</span></p> <p class="ql-block">從此門下山啦…已是10:35am，走一步停三停的節(jié)奏，差不多2亇小時的如醉如癡盡興徜徉。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)，North Slope，</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">在衛(wèi)城西北坡有三處相連的天然洞穴，從東到西分別供奉潘神、奧林匹斯宙斯與“山腳阿波羅”（Apollo Hypoakraios）。這些洞穴的身份由文獻、銘文與考古發(fā)現(xiàn)共同確認，并由邁錫尼時期加建的“鵜鶘墻”（Pelargic Wall）環(huán)繞，確保它們與衛(wèi)城之間的通道。潘神洞穴因馬拉松戰(zhàn)役后雅典對潘的崇拜而聞名，內(nèi)部有壁龕用于安置供品，東段在公元 5 世紀改建成圣阿塔那修斯教堂。宙斯洞穴的使用可追溯至公元前 5 世紀。阿波羅洞穴自公元前 13 世紀起使用，與雅典本土古老傳統(tǒng)有關(guān)，據(jù)說新任執(zhí)政官（archons）曾在此舉行象征性儀式，并在任期結(jié)束時獻上刻有自己名字的石板。</span></p> <p class="ql-block">咦，外面不就是昨天登上village看白色屋頂?shù)牡胤剑坷锩娌蛔尷@圈了，回來再上行找到岔路循South Slope而去；</p> <p class="ql-block">找南路小費周章，幾乎到了大門口問清楚，返回向上到Herodes Atticus Odeon，然后找到旁邊岔路向下而去。</p> <p class="ql-block">STOA OF EUMENES，有導游在講解，</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">歐墨涅斯柱廊是帕加馬國王歐墨涅斯二世在公元前 2 世紀捐建的長廊式公共建筑，位于雅典衛(wèi)城南坡，介于狄俄倪索斯劇場與阿斯克勒庇俄斯圣所之間。建筑采用下多立克、上伊奧尼亞的雙層柱列，用于遮陽避雨、行走與集會，是希臘化時代帕加馬王國與雅典文化聯(lián)系的重要象征，也是南坡保存最顯著的公共建筑遺跡之一。</span></p> <p class="ql-block">THE THEATRE OF DIONYSOS，在上面已經(jīng)遠遠看見，現(xiàn)在站在跟前，見識古希臘戲劇的道場。<span style="color:rgb(21, 100, 250);">狄俄倪索斯劇場位于衛(wèi)城南坡，是希臘世界最早、也是古雅典戲劇傳統(tǒng)的中心，公元前 6 世紀已有早期設(shè)施，公元前 5 世紀伯里克利時期擴建成大型石制劇場，成為悲劇和喜劇在酒神節(jié)中正式上演的場所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">劇場擁有半圓形觀眾席、舞臺建筑與裝飾華麗的石制前檐，其歷史上多次改建：希臘化時期加入富有裝飾性的舞臺建筑（skene），羅馬時代進一步加高并增添雕塑裝飾。19 世紀起的考古發(fā)掘揭示了多階段結(jié)構(gòu)遺存，21 世紀的修復工作旨在穩(wěn)定殘存石座和舞臺遺跡，使其成為理解古代戲劇與表演文化的核心遺址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">中央的圓形石塊，是古代“合唱隊表演區(qū)”（orchestra）的中心標志，位置對應原本放置祭臺（thymele）的地方，用于祭祀酒神狄俄倪索斯，也是早期悲劇與合唱表演的儀式核心。它標記著演員、合唱隊與神之間的象征性中心點，因此石質(zhì)、尺寸與周圍鋪面略有不同，在現(xiàn)代修復中被保留下來作為辨識劇場原始宗教功能的重要遺存。</span></p> <p class="ql-block">與古希臘喜劇大師Menander 打個招呼，只記得喜劇時代古希臘已風骨不在，悲劇大師的雕像為什么沒有？</p> <p class="ql-block">11:20am，由南門出得Acropolis，離開之前還特別請教了工作人員如何正確發(fā)音，也是自己特別喜歡干的一件事。</p> <p class="ql-block">11/28/2025 未完待續(xù)</p>