<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">作者：宋荊洪</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">美篇昵稱:楊柳岸曉風(fēng)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">美 篇 號 :14177377</span></p> <p class="ql-block"> 秋高氣爽，金桂飄香，我們來到中國工藝美術(shù)館，專程參觀《中國工藝美術(shù)基本陳列展?》，在展廳穹頂巨大的天鏡之下，回望中國工藝美術(shù)的光輝歷史，目睹新中國工藝美術(shù)的巨大成就，看那歲月的深處璀璨斑駁、光彩奪目，聽那震撼的絕響如空谷足音、不絕于耳。</p> <p class="ql-block"> 中國工藝美術(shù)館，位于北京市朝陽區(qū)湖景東路16號，占地面積10463平方米，南鄰中國國學(xué)中心，北鄰中國科技館，地下二層、地上六層，總建筑面積91126平方米，是國家級工藝美術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"> 中國工藝美術(shù)館的展品，重天時、地利、材質(zhì)、技術(shù)的融會貫通，求實(shí)用與審美、感性與理性、材質(zhì)與意念的和諧營造，既居于廟街堂之高，又貼合日用之常，歷五千年滄桑淘洗、積淀，匯聚為一條可觀、可品、可用的泱泱文脈，飽含著中華民族文化的理念、智慧、氣度、神韻，細(xì)雨潤物般地陶養(yǎng)著國人崇仁愛、尚和合、祈吉祥的精神理念和生活情態(tài)，潛移默化地厚植著國人內(nèi)心深處的樂觀自信和聰明才智。</p> <p class="ql-block"> 中國工藝美術(shù)館五層常設(shè)以“文脈華滋”?為主題的中國工藝美術(shù)基本陳列展?覽，以“天工開物”、“大國匠作”、“美好生活”三個單元，展示了中國工藝美術(shù)的光輝歷史、新中國工藝美術(shù)的巨大成就和融入新時代美好生活的動人篇章，展示了各時代傳統(tǒng)工藝品的演進(jìn)、改革開放后的精品佳作以及具有全國各民族特色的工藝品1298件(套）。展覽薈萃了當(dāng)代中國工藝美術(shù)的精華，其中包括老一輩工藝美術(shù)大師、專家、教授的傳世佳作以及歷年獲國家金獎或國際金獎的優(yōu)秀作品等一批國家級珍品。</p> <p class="ql-block"> 中國工藝美術(shù)館五層常設(shè)以“文脈華滋”?為主題的中國工藝美術(shù)基本陳列展?覽，以“天工開物”、“大國匠作”、“美好生活”三個單元，展示了中國工藝美術(shù)的光輝歷史、新中國工藝美術(shù)的巨大成就和融入新時代美好生活的動人篇章，展示了各時代傳統(tǒng)工藝品的演進(jìn)、改革開放后的精品佳作以及具有全國各民族特色的工藝品1298件(套）。展覽薈萃了當(dāng)代中國工藝美術(shù)的精華，其中包括老一輩工藝美術(shù)大師、專家、教授的傳世佳作以及歷年獲國家金獎或國際金獎的優(yōu)秀作品等一批國家級珍品。</p> <p class="ql-block"> 在“大國匠作”單元的展廳里，按照玉、石雕，陶瓷，牙、角、骨雕，金屬工藝，髹漆，織、染、繡，竹木工藝等七個專題，分門別類展示了一批富有東方魅力、體現(xiàn)新技藝、洋溢新氣象的巨制佳作，布展的品類繁盛，姿態(tài)萬千，瑰寶如云，匠心如潮。美輪美奐、精妙絕倫，承中華文脈滋養(yǎng)，秉道器相映之理，會百代滄桑之變，融技藝審美之長，顯潤古滋今之功，襄民族文化自強(qiáng)之時代強(qiáng)音。</p> <p class="ql-block"> 本文重點(diǎn)介紹”大國匠作”單元的”金屬工藝”專題，此專題所陳列的工藝品精妙絕倫，揚(yáng)善弘美，以精湛的技藝和新穎匠心，洋溢出雋永的魅力。</p> <p class="ql-block"> 中國的冶煉技術(shù)很早就達(dá)到世界領(lǐng)先水平，開始對貴金屬、稀有金屬等進(jìn)行提煉和利用。青銅器時代既是中華民族技術(shù)進(jìn)步的體現(xiàn)，也是人類文明演進(jìn)的重要標(biāo)志。金屬工藝如金銀器、景泰藍(lán)、花絲等，品類繁多服務(wù)于宮廷、宗教以及社會生活等各個方面，隨著技術(shù)發(fā)展，還伴生出與其他材料相結(jié)合的綜合工藝。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 景泰藍(lán) 寶葫蘆</p><p class="ql-block"> 景泰藍(lán)《寶葫蘆》，由陳庫江等于20世紀(jì)80年代在北京制作。葫蘆諧音“福、祿”，自古以來被視為吉祥富貴的象征，此作品以葫蘆為元素進(jìn)行創(chuàng)新，紅釉為主色調(diào)，寓意紅紅火火，在大葫蘆上以金蔓枝葉掛著各種顏色和吉祥圖案打造的景泰藍(lán)小葫蘆，寓意福祿萬代，通過大師的巧妙設(shè)計，作品上大與小、虛與實(shí)巧妙組合在一起，造型形象生動，福、壽、財并含其中，寓意吉祥；整體造型精美，色彩靚麗典雅，令人耳目一新。金枝玉葉、葫蘆滿身，將多子多福、長祿長壽、財運(yùn)常在等多種吉祥寓意融匯其中。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 花絲鑲嵌 芝蘭文房寶車</p><p class="ql-block"> 花絲鑲嵌的芝蘭文房寶車是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是一門傳承久遠(yuǎn)的漢族傳統(tǒng)手工技藝?；ńz鑲嵌以金、銀為原料，通過掐、填、堆、壘等技法制作，其工藝可追溯至春秋戰(zhàn)國時期的金銀錯工藝。芝蘭文房寶車采用鏤空雕刻技法，展現(xiàn)了龍形紋飾的精細(xì)工藝。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 烏銅走銀 將軍罐</p><p class="ql-block"> ? 烏銅走銀始創(chuàng)于清雍正年間，以云南石屏縣岳飛后裔岳氏家族技藝為代表。其工藝包括：合金冶煉：銅與金銀等熔煉成坯，鏨刻花紋后嵌入銀（金）液 。 ?氧化捂黑：通過手汗化學(xué)反應(yīng)使銅體烏黑，形成黑白分明的紋飾效果 。 ?烏銅走銀將軍罐是結(jié)合傳統(tǒng)陶瓷器型與金屬工藝的藝術(shù)品，直口、豐肩、斂腹、平底，蓋似將軍盔帽。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 k金擺件 春滿人間</p><p class="ql-block"> 作品《春滿人間》采用花絲鑲嵌工藝，人物身體使用象牙為主體材料，其上的裝飾均使用K金進(jìn)行鑲嵌，間或輔以各類珠寶進(jìn)行點(diǎn)綴鑲嵌，呈現(xiàn)出富麗明艷的審美效果，完美詮釋了春滿人間的美好寓意。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 純銀鏨刻 富貴滿堂 如意罐</p><p class="ql-block"> 純銀鏨刻“富貴滿堂”如意罐是寸發(fā)標(biāo)創(chuàng)作的銀飾鏨刻工藝品，制作于2016年，尺寸42cm×42cm×48cm。 該作品采用純銀鏨刻技藝，以精細(xì)手工打磨和燒焊工序完成，融合傳統(tǒng)鏨刻技法與現(xiàn)代審美。在設(shè)計?上結(jié)合傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代造型，注重圖案構(gòu)圖的對稱性和層次感鏨刻?：使用勾鏨、魚鱗鏨等十多種技法，通過不同角度的敲擊形成立體效果鑲嵌與打磨?：銀飾表面經(jīng)過多道打磨工序，紋路清晰且觸感光滑 ?。該作品展現(xiàn)了云南地區(qū)銀飾文化特色，融合了民族元素與現(xiàn)代工藝，體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代審美的結(jié)合。 ?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 純鎏金嵌玉 藏式酥油燈</p><p class="ql-block"> 純鎏金嵌玉藏式酥油燈為藏傳佛教文化中的特殊供奉用品，兼具宗教象征與工藝價值。在藏傳佛教中，酥油燈被視為“精神之燈”，其火焰象征佛法智慧，能驅(qū)散無明。 ?純鎏金嵌玉酥油燈為黃銅材質(zhì)，表面鎏金并鑲嵌玉石，造型呈法輪造型。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 銅胎掐絲琺瑯 白衣大士</p><p class="ql-block"> 《白衣大士》由程淑美制作。作品使用銀為原料，采用花絲鑲嵌工藝制作而成，以觀音大士為主題，整體造型比例和諧，觀音相貌端莊慈祥，身環(huán)佛光，手持凈瓶楊柳，莊嚴(yán)立于蓮花之上，盡現(xiàn)普度眾生的萬千氣象。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 18K金 補(bǔ)天</p><p class="ql-block"> 工藝品《補(bǔ)天》由沈柏源設(shè)計、劉紅寶制作。作品取材“女媧補(bǔ)天”的故事，綜合金屬、玉雕、漆器等工藝，在形式上推陳出新，裝飾感極強(qiáng)，是一件難能可貴的佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 景泰藍(lán) 孔雀屏燈 </p><p class="ql-block"> 作品《孔雀屏燈》，采用銅、燒蘭、鏨銅、花絲材質(zhì)。規(guī)格65?67cm，由張同祿設(shè)計。作品打破了傳統(tǒng)造型的特點(diǎn)，大膽采用了立體造型與平面造型相結(jié)合，主題內(nèi)容與造型、形式與內(nèi)容力求統(tǒng)一，俏麗的孔雀屏風(fēng)裝飾了優(yōu)美的孔雀舞蹈。而燈體造型卻裝飾了能旋轉(zhuǎn)的孔雀開屏圖案，再加上玲瓏小巧的小燈和大量的寶石，使整個作品更加、新穎，生機(jī)盎然，富麗豪華。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 銀花絲 獅子繡球盤</p><p class="ql-block"> 銀花絲獅子繡球盤是融合傳統(tǒng)金銀器工藝與吉祥紋樣的非遺藝術(shù)品，以銀絲編織技法呈現(xiàn)獅子與繡球圖案，兼具工藝價值與文化寓意。工藝上采用平填技術(shù)，以不同粗細(xì)的銀絲編織圖形邊框，再通過填絲、壘絲等技法填充紋樣，無胎成形，展現(xiàn)了高超手工技藝 。 ?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 花絲鑲嵌銀累絲 提梁壺</p><p class="ql-block"> 《銀累絲如意提梁壺》作品采用花絲鑲嵌工藝制作而成，高 24.5cm，最大直徑12cm，重340.6克。作品外形鼓腹，平底，有蓋，圓壺身與方形提梁相映成趣，提梁上方為如意造型，表達(dá)出對美好生活的殷切期盼，蓋紐鑲嵌紅寶石裝飾，蓋身為卷草紋飾，圓腹周身為如意云頭紋飾，提梁壺作品形式感強(qiáng)，上虛下實(shí)，上輕下重，既飄逸又沉寂，往往顯示出一種高雅氣質(zhì)。有著“提梁起，掌在手，放得下””提梁承重，吉祥如意“的美好寓意。整件作品線條流暢，柔和婉轉(zhuǎn)，做工精致細(xì)膩，是一件難得的收藏佳品!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 銀胎掐絲琺瑯 蘭韻 </p><p class="ql-block"> 《蘭韻》是當(dāng)代工藝美術(shù)大師熊松濤創(chuàng)作的銀胎掐絲琺瑯代表作品，體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的融合。該作品以銀為胎體，通過掐絲琺瑯工藝制成，展現(xiàn)了中華美學(xué)的創(chuàng)新表達(dá)?。?作品突破了傳統(tǒng)實(shí)用器范疇，承載雕塑性視覺觀念，體現(xiàn)了“因材施藝”的造物理念，通過釉料與銀絲的融合，賦予蘭花主題以現(xiàn)代詩意表達(dá)?。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 純銀鏨刻 阿嵯耶觀音</p><p class="ql-block"> 制作：寸漢興；產(chǎn)地：云南。觀音造像高髻雙辮，面相恬靜，身后飾有銀質(zhì)長葫蘆形鏤空雕花背光。?觀音造像金光熠熠，彰顯著佛教藝術(shù)的精湛技藝。阿嵯耶觀音是南詔、大理國時期最受尊崇的神祇，源自《南詔圖傳》記載的“真身觀音”形象。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 釋迦牟尼</p><p class="ql-block"> 制作：扎西頓珠；制作年代：2016年；產(chǎn)地：云南。釋迦牟尼佛像以銅材為主，采用失蠟法整體鑄造，通體鎏金工藝精湛，金色璀璨均勻?。該造像依據(jù)“三十二相”（如足安平相、千輻輪相）與“八十種好”（如鼻高修直、耳輪闊大）規(guī)范，表現(xiàn)釋迦牟尼的慈悲莊嚴(yán)?。造像結(jié)跏趺坐，右手施觸地印，左手結(jié)禪定印，象征悟道成佛?，體現(xiàn)了宗教莊嚴(yán)性與藝術(shù)表現(xiàn)力的融合?。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 純銀香爐</p><p class="ql-block"> 制作：何滿；制作年代：2014年；產(chǎn)地：青海。純銀質(zhì)地純凈，自古被視為驅(qū)邪避煞的吉祥金屬。它的抗菌特性在焚燒香料時，能讓人與”潔凈、神圣“的意象產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，常用于宗教儀式或冥想空間。從工藝角度來看，純銀香爐的制作涉及選材、熔煉、敲片錘揲、制模、鏨刻、焊接、打磨拋光等多道工序。鎏銀工藝香爐表面雕刻的蓮花、如意紋，蘊(yùn)含著”圓滿吉祥“之意，具有較高的藝術(shù)價值和文化底蘊(yùn)?。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 純銀鏨刻 鹿頂寶蓋香爐 ?</p><p class="ql-block"> 制作：寸江華；制作年代:2015年；產(chǎn)地：云南。鹿頂寶蓋香爐，工藝精湛，設(shè)計巧妙。 工藝上，純銀花絲的精細(xì)度、寶石鑲嵌的契合度，遠(yuǎn)超一般制品；藝術(shù)風(fēng)格融合龍鹿等傳統(tǒng)元素，瑞祥寓意深厚。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 斑銅 犀牛</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">制作：蔣鐵峰、楊麗云</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">制作年代：1966年</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">產(chǎn)地：云南</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金屬工藝 景泰藍(lán) 錯金銀鳥篆紋樣壺</p><p class="ql-block"> 設(shè)計：丁明鴻</p><p class="ql-block"> 制作：北京市琺瑯廠</p><p class="ql-block"> 制作年代：1995年</p><p class="ql-block"> 產(chǎn)地：北京</p><p class="ql-block"> 丁明鴻是北京市一級工藝美術(shù)大師，高級工藝技師，專攻景泰藍(lán)工藝設(shè)計。他設(shè)計的錯金銀鳥篆紋樣壺是1995年由北京市琺瑯廠制作的金屬工藝品，融合了景泰藍(lán)與錯金銀工藝，并借鑒了漢代鳥篆文元素。</p>