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武夷問道,天游尋幽

雕刻時(shí)光 柏勁

<p class="ql-block">深秋時(shí)節(jié),登臨武夷,天游峰如一幅徐徐鋪展的丹青長卷。陽光灑落山巔,霧氣氤氳,九曲溪蜿蜒若銀帶輕繞,丹霞奇巖在光影流轉(zhuǎn)間盡顯雄奇風(fēng)骨。此行雖與同儕共進(jìn),卻恍如獨(dú)步云海,心隨峰轉(zhuǎn),意與山通,仿佛天地間唯余一問:何為山水之真諦?</p> <p class="ql-block">初入景區(qū),一座現(xiàn)代風(fēng)格的入口建筑迎面而立,深紅斜頂之上“武夷山”三字金光熠熠,莊重而不失靈動。廣場石磚鋪地,游人如織,晴空湛藍(lán),萬物生輝,一派天地清寧、人文薈萃之象。</p> <p class="ql-block">行至云窩,上下雙窩依巖臨水,響聲巖、丹爐峰、晚對峰、天游峰、隱屏峰環(huán)列四周,如眾星拱辰。磊落巖巒之下,洞穴幽深,冬春之際常有輕煙自穴中裊裊而出,繚繞峰石之間,卷舒如云,故得名“云窩”——此地非唯形勝,實(shí)乃靈氣所鐘,問道之始也。</p> <p class="ql-block">前行不遠(yuǎn),竹林掩映,碧水潺潺。溪流穿石而過,光影斑駁,靜謐中透出靈秀之氣。林間石碑散落,牌坊古拙,“叔圭精舍”“崢嶸深鎖”等題刻蒼勁古樸,墨韻猶存。據(jù)《武夷山志》載,此地自唐宋以來即為文人隱士棲居之所,朱熹曾設(shè)帳講學(xué),道脈綿延,故有“道南理窟”之稱,一石一澗皆藏理趣。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入崢嶸深鎖山門。</p> <p class="ql-block">立于天游峰下,仰望峰巒刺破蒼穹,心中頓起攀登之志。入口古木參天,枝葉交錯(cuò),織成一片天然綠幕。陽光自葉隙灑落,斑駁如金,宛若天籟輕奏。沿蜿蜒石階而上,旁有小溪潺潺,水清見底,石紋魚影歷歷可數(shù)。溪水擊石,濺起白花點(diǎn)點(diǎn),聲如珠玉,似為行者吟唱山行序曲,引人步步深入幽境。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游言:由此登階八百四十八級可達(dá)峰頂,而后直下,全程山路陡峭,約需三小時(shí)。此程雖短,卻如問道之階,步步皆修心。</p> <p class="ql-block">拾級而上,仿欄相伴,游人或駐足留影,或倚杖喘息。我亦執(zhí)杖前行,肩頭落滿斑駁日影。偶一回首,群山環(huán)抱,墨綠如潮,藍(lán)天稀云之下,大王峰巍然聳立,九曲溪如絲如練。此景入目,俗慮盡消,唯余攀登之興,愈堅(jiān)愈熾。</p> <p class="ql-block">天游峰有上下之分:一覽亭左,為上天游;其下丘壑崎嶇,沿胡麻澗一帶,謂之下天游。上天游之巔,一覽亭踞于懸崖之畔,高峙萬仞,實(shí)乃觀山望水、澄懷觀道之絕佳處。</p> <p class="ql-block">憑欄四望,云海茫茫,群峰若舟浮于波濤之上,九曲溪蜿蜒如帶,竹筏輕蕩,恍若游于太虛。武夷山水盡收眼底,心胸豁然,如滌塵垢,頓覺身在人間,神游物外,問道之思,悄然萌生。</p> <p class="ql-block">峰頂漸近,步履雖疲,心卻愈定。山不厭高,登者自明;道不厭遠(yuǎn),行者自知。累而登之,正是問道之真味。</p> <p class="ql-block">終至峰頂,平臺開闊,少年紛至,笑語盈耳。我緩步至欄邊,極目遠(yuǎn)眺:連山如鐵,層巒疊嶂,紅褐巖壁在碧空下熠熠生輝;腳下溪流如鏡,小舟輕泛,倒影清晰如畫,天地共影,物我兩忘。至此方悟:“不登天游,枉游武夷”——非唯觀景,實(shí)為尋心問道之行。</p> <p class="ql-block">峰頂小憩,購一支“大紅袍冰棒”,入口冰涼,茶香沁脾,唇齒留韻,竟成此行最難忘之味。傳統(tǒng)牌坊靜立山間,飛檐翹角,與自然渾然一體,恍若穿越時(shí)空,與古人共飲一盞巖茶,同論天地之道。</p> <p class="ql-block">眼前一座大游閣樓,匾額題“遨游宵漢”四字,筆力遒勁,氣勢凌霄,令人心神一振,仿佛舉步即可騰躍天際,與星月為伴,與云霞同行。</p> <p class="ql-block">忽見一心形指示牌,上書“我愛你,始于山又不止于山”,不禁莞爾。此程山水,不止于目之所及,更入心之所往。問道武夷,尋幽天游,原來所求非山非水,而是那一瞬的澄明——心與天地相契,道在行中自現(xiàn)。</p>