<p class="ql-block ql-indent-1">《悉達(dá)多》，是德國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主赫爾曼.黑塞的代表作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">書(shū)中的主人悉達(dá)多是一個(gè)婆羅門(mén)的兒子。婆羅門(mén)是古印度種姓制度中的最高階級(jí)。那么就是說(shuō)悉達(dá)多從小就在一種富麗堂皇高高在上的環(huán)境中成長(zhǎng)。他的父親希望他成為一個(gè)有教養(yǎng)、渴求知識(shí)、偉大哲人和僧人。但是他有他自己的思想，他有他自己的理想。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“唵是弓，靈魂是箭，婆羅門(mén)便是箭矢之的，人們?yōu)檫_(dá)到目的不依不撓?！边@是悉達(dá)多出門(mén)前重復(fù)的幾行詩(shī)句，也許是最能觸動(dòng)他心靈的詩(shī)句。于是他心潮翻滾，他激情澎湃。他不能在現(xiàn)在其他人都認(rèn)為的美妙境界中生活，他有他自己的渴望，有他自己所要追求的生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他走了，離開(kāi)了自己的家，離開(kāi)了他的父親母親，跟著幾個(gè)沙門(mén)一起做苦行僧，去朝拜圣地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雖然他的父親很是不愿，雖然他的母親很是不舍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一旦決定，就堅(jiān)決要去做，所謂不達(dá)目的誓不罷休，這是悉達(dá)多的性格，也是一個(gè)人成功的最基本。拋棄優(yōu)越的條件去過(guò)另一個(gè)痛苦而近乎乞討的生活，這需要信念，需要毅力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">是的，吸收新鮮的血液，學(xué)到新的知識(shí)，這是一個(gè)年輕人最需要的。不管經(jīng)歷多么苦累，他不在乎，他在乎的是尋找到他所需要的生活。而苦修技巧，也許就是沙門(mén)在生活磨練中必須具備的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在和沙門(mén)生活的這三年時(shí)間里，他學(xué)到了很多東西，比如沉默的痛苦、艱辛的磨練、無(wú)情的自我。但是，他覺(jué)得這樣的生活耗費(fèi)了很多時(shí)間卻沒(méi)能達(dá)到終點(diǎn)，沒(méi)能到達(dá)無(wú)物可學(xué)的終點(diǎn)。于是，悉達(dá)多認(rèn)為：自身的求知欲望和學(xué)習(xí)愿望恰恰是這種知識(shí)的仇敵。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">于是他離開(kāi)了沙門(mén)，去尋找一個(gè)佛陀，一個(gè)圣人，一個(gè)在他心目中最崇拜最完美的加泰瑪。因?yàn)榧犹┈斈軕?zhàn)勝世界上的一切苦難，能使人的再生之輪停止運(yùn)轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">微笑、平靜、安穩(wěn)，不快和，也不悲哀，不破不敗，永不凋謝。沒(méi)有欲望，沒(méi)有追求，沒(méi)有仿效和煩惱，只有光明和安寧。這是悉達(dá)多對(duì)加泰瑪初次認(rèn)識(shí)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人崇拜得五體投地的時(shí)候，另一個(gè)人的身體的每一個(gè)部位，在這個(gè)人眼里都是發(fā)光的。包括他的手指頭。是的，悉達(dá)多認(rèn)為加泰瑪?shù)拿恳粋€(gè)指頭的關(guān)節(jié)，都有學(xué)問(wèn)，會(huì)說(shuō)話，會(huì)呼吸，散發(fā)著香氣。他尊敬這個(gè)人，他愛(ài)這個(gè)人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但是，他還是要離開(kāi)加泰瑪，因?yàn)樗谶@個(gè)圣人的學(xué)說(shuō)的宗旨“叫人解脫痛苦”中，沒(méi)有于以證實(shí)的關(guān)于“超越塵世，獲得解脫的部分”。也就是沒(méi)有圣人親身經(jīng)歷的部分。所以悉達(dá)多要離開(kāi)這里，去找真正的他自己。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">于是，我想到了人們經(jīng)常說(shuō)的一句話：人生下來(lái)就是來(lái)受苦的。只有經(jīng)受過(guò)苦難，才能得到應(yīng)有的輝煌。這句話雖然不一定全對(duì)，但是卻道出了人對(duì)經(jīng)過(guò)坎坷人生路之后的渴望，和希望。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而實(shí)際上，追求人生成功的這個(gè)過(guò)程，才是人生的真正意義。悉達(dá)多為什么要離開(kāi)，就是要去親身經(jīng)歷他自己追求的人生之路。就是要去尋找真正的自己。不管道路是曲折，還是坎坷，還是順暢，還是痛苦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而我們每個(gè)人來(lái)到世上，不都是要努力尋找真正的自己?jiǎn)幔?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">人生就像一個(gè)金字塔，當(dāng)你達(dá)到一層的時(shí)候，你就會(huì)想更好的層次攀登。就像悉達(dá)多說(shuō)的：“我就是這樣一個(gè)人，一個(gè)愿意制服一切，從而得到解脫的人。”“世界萬(wàn)物中，我考慮最多的只有這個(gè)自我。而對(duì)了解最少的，莫過(guò)于對(duì)自己?！薄拔乙獜奈易陨韺W(xué)起，要當(dāng)自己的學(xué)生，要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)悉達(dá)多的秘密。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們已經(jīng)知道，悉達(dá)多是一個(gè)貴族但他不想當(dāng)貴族，他是一個(gè)婆羅門(mén)但他不把自己當(dāng)婆羅門(mén)。他離開(kāi)了他的家，離開(kāi)了他的朋友，離開(kāi)了能夠庇護(hù)他的所有人，孤孤單單的去尋找他所要追求的他認(rèn)為屬于他自己的生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">他走進(jìn)了世俗世界，他用“思索、等待、齋戒”，把自己變成了一名商人、一名富豪、一名賭徒，一名極其貪婪的人。一晃，一個(gè)年輕氣盛的青年，已經(jīng)成了一個(gè)四十歲的中年男子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">于是他常常在自己臥室墻上鏡子里照見(jiàn)自己的面容日益衰老和丑陋。羞愧和惡心之惑也常常向他襲來(lái)，于是他便繼續(xù)設(shè)法逃避，去追求新的幸福的游戲，逃入肉欲的麻醉，沉溺在酒店麻醉，忙于財(cái)富的積累和盈利。這種反復(fù)循環(huán)的生活，已經(jīng)讓他精疲力盡、日益衰老、身患疾病。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他反省自己已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有攀登高峰啦？這些年走過(guò)的道路何等平坦，何等荒蕪。沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有心靈欲求……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">他走啦，他拋棄了他在世俗世界里的一切，那些感官的娛樂(lè)、奢侈的生活以及金錢(qián)財(cái)富，還有情感。他眼前一片空白，他赤裸裸地孤獨(dú)地站在這個(gè)世界上，他的人生又要從頭開(kāi)始！</p><p class="ql-block ql-indent-1">敢于拋棄，從頭開(kāi)始，這需要勇氣，需要魄力。悉達(dá)多做到了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他又回到了那條他曾經(jīng)過(guò)的河邊，他對(duì)著河水開(kāi)始思索：他青年時(shí)候禁欲、思索、潛修、崇拜，忍受著酷熱、酷寒、饑餓。隨后佛陀的學(xué)說(shuō)，讓他認(rèn)識(shí)到世界的和諧統(tǒng)一。但他按照自己的意愿又入了世俗許多年，喪失了靈魂，荒疏了思索，忘記了統(tǒng)一和諧?，F(xiàn)在他又回來(lái)了，卻變成了孩子似的一個(gè)人。但是他又不得不經(jīng)歷如此的蠢事、罪惡、謬誤、丑惡、絕望、和不幸。這是為什么？現(xiàn)在，他不僅僅只是重新變成了一個(gè)孩子，不僅僅只是從頭開(kāi)始。他是為自己建造一個(gè)大門(mén)，為了能夠重新開(kāi)始新的生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1">突然，我的腦子中蹦出了“鳳凰涅槃”四個(gè)字，這是中華文化中的“浴火重生”。這和悉達(dá)多所思索的難道不是一個(gè)道理嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">悉達(dá)多結(jié)束了以前的自己，他重新聽(tīng)見(jiàn)了自己胸膛里那只小鳥(niǎo)歌唱的聲音，他自己的心也隨著小鳥(niǎo)的歌聲高高飛翔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">他又見(jiàn)到那個(gè)曾經(jīng)送他過(guò)河的老船夫。他要留在船夫身邊，他要向船夫?qū)W習(xí)如何駕駛渡河的船只，還向船夫敘述自己的一切。老船夫?qū)庫(kù)o、坦率、耐心地傾聽(tīng)著，沒(méi)有不耐煩，沒(méi)有贊美，沒(méi)有責(zé)備，只是靜靜地聽(tīng)著。</p><p class="ql-block ql-indent-1">悉達(dá)多感謝老船夫，老船夫說(shuō)，你要向這河水學(xué)習(xí)，要不斷努力，沉下去，往深處探索。還說(shuō)自己只懂得傾聽(tīng)、待人誠(chéng)懇，此外便一無(wú)所長(zhǎng)。倘若能言善辯，會(huì)開(kāi)導(dǎo)人，大概已經(jīng)成為一個(gè)圣人了。然而他只是船夫，一個(gè)擺渡了成千上萬(wàn)個(gè)行人過(guò)河的船夫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">難道老船夫不是悉達(dá)多自己的寫(xiě)照嗎？世界上能徹底擺渡自己的人難道不是自己？而今，自己在大徹大悟之后能夠靜下心來(lái)，回憶、反思、沉淀、學(xué)習(xí)，從頭到腳，從內(nèi)到外，重塑一個(gè)全新的自己。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人生就是靜心、學(xué)習(xí)，只要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就會(huì)得到一切。悉達(dá)多向老船夫?qū)W到了怎樣生活，向河水學(xué)到了“河水沒(méi)有時(shí)間，河水有許多聲音”，“萬(wàn)物無(wú)過(guò)去，也無(wú)將來(lái)。世上萬(wàn)物只存在本質(zhì)和當(dāng)前?！薄?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">于是，我想到了“滴水穿石”“水利萬(wàn)物”“上善若水”“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”……中國(guó)的《道德經(jīng)》中，老子已經(jīng)把水拔到了頂峰。而水其實(shí)是最低位的，是最謙遜的，也是最偉大的。東西方文化中，都這么認(rèn)為。</p><p class="ql-block ql-indent-1">老船夫告訴他：“他的兒子也是河水召來(lái)的，為什么被召喚？要他去哪里？要他干什么？要他有什么痛苦？他的驕傲堅(jiān)硬，會(huì)忍受許多痛苦，犯許多錯(cuò)誤，做許多錯(cuò)事，承擔(dān)許多罪孽?！薄澳愕臏厝岜壬哺鼜?qiáng)更有力，比巖石更強(qiáng)大，愛(ài)勝過(guò)暴力?！钡?，出于一個(gè)父親本能的愛(ài)，悉達(dá)多想把兒子留在自己身邊，但是，他終究沒(méi)能留住，就像他的父親當(dāng)年想留住他，也沒(méi)能留住一樣。因?yàn)椋@是人的天性，只要是人，就要嘗遍一切，樂(lè)趣、痛苦，還有愚蠢……</p><p class="ql-block ql-indent-1">老船夫走了，去啦森林，去融入和諧統(tǒng)一去啦。悉達(dá)多望著老船夫?qū)庫(kù)o的步伐，和頭頂燦爛的光輝，自己光芒四射的身軀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">悉達(dá)多知道，留在這里的他，唯一能做的事就是：能夠愛(ài)這個(gè)世界，不蔑視一切，不去憎恨一切。能夠懷著愛(ài)、驚嘆和敬畏的感情去觀察一切，觀察自己……</p><p class="ql-block ql-indent-1">故事到這里也就結(jié)束啦，書(shū)中用了大量關(guān)于心靈、思想的文字，描寫(xiě)了悉達(dá)多一生的經(jīng)歷，映射了每個(gè)人一生的必須的經(jīng)歷。他的那張臉，就是世上一切形象、一切未來(lái)、一切現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的舞臺(tái)。所以人啊，來(lái)到世上的意義就是經(jīng)歷，不需要害怕，也不用糾結(jié)，用自己的簡(jiǎn)單、純粹、善良、質(zhì)樸、坦蕩，平靜地面對(duì)就是啦！</p>