1、上一帖介紹“何以敦煌”展覽開了頭，這帖繼續(xù)把感覺重要的內(nèi)容再推介與君。莫高窟第222窟，建于初唐，后歷代重修。主室塑一佛二弟子二菩薩。佛陀左手施無畏印。 2、敦煌壁畫塑造的佛國世界，好像特別喜歡開音樂派對，舉辦大型音樂會的場面也很多?？矗粥洁降膮f(xié)奏樂隊，在認真表演中，琵琶、箜篌、手鼓、尺八、手鈴、弦子，還有唐朝口琴！ 3、這個樂隊有古琴。 4、音樂聲中，胡旋舞也旋起來了。 5、你來看看，里面有幾種琴類樂器？ 6、對音樂的特殊愛好，似乎是中老年男人的專屬。即便成了仙佛，也依舊如是。你看維摩詰先生，寬袍大袖手執(zhí)羽扇，那么神情專注地欣賞音樂舞蹈，好不愜意！ 7、藥師佛造像。正名為“藥師光琉璃如來”，世間仰之為“大醫(yī)王佛”，救度眾生病厄的佛陀。他一手托藥缽，一手持錫杖，步步蓮花，目視蒼生。古人的鐵線描畫作神韻，躍然于壁上！ 8、莫高窟328窟，初唐塑供養(yǎng)菩薩。胡跪于蓮壇上的小胡子菩薩，彎眉鳳眼，容顏俊美，左手施無畏印，右手施期克印。 9、當你站立在這樣的佛像面前時，是不是有穿越千年與古人對話的沖動？ 10、莫高庫9窟壁畫中，釋迦牟尼當太子時，為求解脫之道，夜半逾城，上山修行?？矗焐弦呀?jīng)祥云繚繞，馬蹄子都有力士托舉。 11、莫高窟第45窟，塑像為唐代藝術(shù)杰作，中間佛陀，兩側(cè)為弟子、菩薩、天王，最外側(cè)原有力士兩尊，已毀壞無存。右側(cè)菩薩塑像被歷代和現(xiàn)代美術(shù)界稱為最美菩薩。 12、莫高窟第320窟，主尊華蓋上最浪漫自由的四飛天群舞。 13、莫高窟第131窟，北方多聞天王、南方增長天王塑像。 14、榆林窟第25窟，中唐壁畫《文殊變》。 <p class="ql-block">15、同一石窟中的《普賢變》壁畫。菩薩兩手分別施無畏印和與愿印，坐騎六牙白象的駕馭者是卷發(fā)黑皮膚人。</p> 16、榆林窟第3窟的《文殊變》壁畫，作于西夏王國時期，與中唐壁畫已然大異其趣矣。鐵線描的筆意圓熟多了，但是藝術(shù)想象力的恣肆狂放，卻極度收斂了。 17、展陳中具有創(chuàng)作性的一件。 <p class="ql-block">18、看到了敦煌壁畫中占據(jù)滿墻的五臺山全景圖。1930年代，梁思成、林徽因為查訪存世唐代木構(gòu)，歷盡艱辛遍尋不得。最后還是從這幅敦煌壁畫的臨摹畫上看到有大佛光寺，他們又艱難跋涉，深入山野繼續(xù)尋找，終于找到大佛光寺，發(fā)現(xiàn)并考證了寺中的東大殿是乃是唐代大中年間建成的全木結(jié)構(gòu)建筑，顛覆了中國已經(jīng)沒有唐代木構(gòu)的論斷。</p> 19、五臺山全景圖幅面巨大，但只是示意圖，標示的寺廟地理位置并不準確。盡管如此，這幅示意圖還是立下了大功！ 20、站在這幅五臺山全景圖面前，禁不住感嘆萬分。多少年月以來，在大山里修了建了，拆了毀了，無數(shù)寺院廟宇就在崇佛、滅佛的循環(huán)輪回中死去活來。如今呢？寺廟裝修金碧輝煌，焚香磕頭，許愿求簽，捐錢貢物，求取各種保佑，風氣本質(zhì)與佛家本身的清修弘法，已然相去甚遠。當年弘一法師毅然決然出家為僧，嚴修律宗，就是為了恢復佛教“愛即慈悲”、超越私欲的初心，探求人生意義，升華精神境界，追求“靈魂之究竟”。思思想想，回到現(xiàn)實,回到標題上來?，F(xiàn)在“廣種福田”也已經(jīng)數(shù)字化了啦，“功德箱”上面，有二維碼，很方便，還有功德記錄在冊啊。呵呵呵，“天涼好個秋” ......