解讀經(jīng)典｜宋代嵊縣《姚宏》《姚寬》《姚憲》三兄弟◇會(huì)稽續(xù)志[宋] 張淏撰

望星空（蓬安姚氏）

<h1>姚波收集錄出整理解讀，僅供參考！</h1> <h1>姚宏是“道”的捍衛(wèi)者，姚寬是“術(shù)”的專精者，姚憲是“治”的實(shí)踐者。他們共同詮釋了南宋士大夫精神的多元面貌：既有不屈的風(fēng)骨，也有務(wù)實(shí)的智慧，更有在權(quán)力結(jié)構(gòu)中堅(jiān)持仁政的努力。姚氏三兄弟的故事，遠(yuǎn)非三個(gè)獨(dú)立的生平匯編，而是一個(gè)不可分割的有機(jī)歷史文本。姚宏的悲劇，定義了那個(gè)時(shí)代政治的底線與黑暗的深度。姚寬的成就，標(biāo)示了士人應(yīng)對(duì)時(shí)代危機(jī)的另一種可能路徑與知識(shí)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型方向。姚憲的成功，則展現(xiàn)了在國家機(jī)器中，務(wù)實(shí)精神與仁政理想所能達(dá)到的高度。將他們并列觀之，我們看到的是一部南宋初期士大夫的“命運(yùn)交響曲”。堅(jiān)守、專精與實(shí)干，都以不同的方式塑造著歷史，并共同構(gòu)成了我們理解那個(gè)時(shí)代豐富而復(fù)雜的底色。</h1> 原頁：會(huì)稽續(xù)志[宋]張淏撰卷四 <h1>句讀 《會(huì)稽續(xù)志》[宋]張淏撰卷四 <div style="text-align: center;">姚令聲</div> 姚宏，字令聲，越人也。父舜明廷暉，嘗任戶部侍郎。令聲少有才名，呂元真為相，薦為刪定官，以憂去。秦檜之當(dāng)國，屢求官，不報(bào)。張如瑩澄與令聲為中表，令聲托為扣之，秦云：“廷暉與某靖康末俱位柏臺(tái)，上書尼瑪哈乞存趙氏，拉其連銜，持牘去，經(jīng)夕復(fù)見歸，竟不簽名。此老純直，非狡獪者，聞皆宏之謀也，繇是薄其為人。”如瑩以告令聲，令聲曰：“不然，先人當(dāng)日固書名矣。今世所傳秦所上書，與當(dāng)來者大不同，更易其語，以掠美名，用此誑人。以仆嘗見之，所以見忌。”已而言達(dá)于秦，秦大怒，思有以害之。會(huì)令聲更秩，調(diào)衢州江山縣，適當(dāng)亢旱，有巡檢者自言能以法致雷雨，試之果然。而邑民訟其以妖術(shù)惑眾，追赴大理，竟死獄中。初，令聲宣和中在上庠，有僧妙應(yīng)者，能知人休咎，語令聲云：“君不得以令終，候端午日伍子胥廟中見石榴花開，則奇禍至矣?！绷盥暢跞伪O(jiān)杭州稅三載，足跡不敢登吳山。將赴江山，自其諸暨所居趨越來訪帥憲。既歸，出城數(shù)里，值大風(fēng)雨，亟歇路傍小廟中，見庭下榴花甚開，妍甚可愛，詢祝史，云：“此伍子胥廟?！逼淙漳宋逶挛迦?，令聲慘然登輿。未幾，遂罹其禍。弟寬，字令威，學(xué)問詳博，注史記行于世，三乘九流，無所不通。紹興辛巳歲，完顏亮寇淮，江浙震恐，令威云：“木德所照，當(dāng)必?zé)o他。”故詔書云歲星臨于吳分是也。高宗幸金陵，以其言驗(yàn)，令除郎。召對(duì)奏事之際，得疾仆于榻前。上念之，亟用其弟憲于朝。憲后登政府。王明清揮麈后錄。</h1> <h1>譯文 <div style="text-align: center;">姚令聲</div> 姚宏，字令聲，是越地（今浙江紹興一帶）人。他的父親姚舜明（字廷暉），曾任戶部侍郎。姚令聲年輕時(shí)就有才名，呂元真（呂頤浩）擔(dān)任宰相時(shí)，推薦他擔(dān)任刪定官，后因守喪離職。秦檜當(dāng)權(quán)時(shí)，姚令聲多次求官，沒有得到回復(fù)。張如瑩（張澄）與姚令聲是表親，姚令聲托他詢問秦檜。秦檜說：“廷暉（姚舜明）和我在靖康末年一同在御史臺(tái)任職，上書尼瑪哈（完顏?zhàn)诤玻┱?qǐng)求保全趙氏，拉他聯(lián)名，拿著文書去了，過了一晚又回來，竟然沒有簽名。這位老人純樸直率，不是狡猾的人，聽說都是姚宏的謀劃?！币虼吮梢曇α盥暤臑槿?。張如瑩把這話告訴姚令聲，姚令聲說：“不對(duì)，我父親當(dāng)時(shí)確實(shí)簽名了?，F(xiàn)在世上流傳的秦檜所上的書，與原來的大不相同，改換了語言，以竊取美名，用這個(gè)欺騙人。因?yàn)槲以?jīng)見過原書，所以被忌恨?！辈痪眠@些話傳到秦檜那里，秦檜大怒，想找機(jī)會(huì)害他。恰逢姚令聲調(diào)任，調(diào)任衢州江山縣（今浙江江山），正逢大旱，有一個(gè)巡檢自稱能用法術(shù)招來雷雨，試了果然有效。但縣民控告他用妖術(shù)惑眾，被追捕送到大理寺，最終死在獄中。起初，姚令聲在宣和年間（1119-1125年）在太學(xué)，有個(gè)僧人妙應(yīng)，能預(yù)知人的吉兇，對(duì)姚令聲說：“你不能善終，等到端午日在伍子胥廟中見到石榴花開，就有奇禍到來?！币α盥暢跞伪O(jiān)杭州稅三年，足跡不敢登吳山（今杭州吳山）。將赴江山任時(shí)，從他在諸暨的住所去越地拜訪帥憲（地方長官）?；貋砗螅龀菐桌?，遇到大風(fēng)雨，急忙在路旁小廟中休息，看見庭院中石榴花開得很盛，非常美麗可愛，詢問祝史（廟中管事），說：“這是伍子胥廟?！蹦翘焓俏逶挛迦眨ǘ宋纾?，姚令聲慘然上車。不久，就遭禍而死。弟弟姚寬，字令威，學(xué)問廣博，注釋《史記》流傳于世，三乘九流（指各種學(xué)術(shù)流派），無所不通。紹興辛巳年（1161年），完顏亮侵犯淮河，江浙震動(dòng)恐慌，姚令威說：“木德照耀，一定沒有其他事?！彼栽t書說歲星臨于吳地分野就是這個(gè)。高宗到金陵（今南京），因?yàn)樗脑拺?yīng)驗(yàn)，任命他為郎官。召對(duì)奏事時(shí)，得病倒在榻前。皇上念及他，立即任用他的弟弟姚憲在朝廷。姚憲后來進(jìn)入政府（擔(dān)任高官）。王明清《揮麈后錄》記載。</h1> <h1>解讀透析 1.歷史背景與時(shí)間標(biāo)注 靖康末（1126-1127年）：北宋滅亡前夕，姚舜明與秦檜同在御史臺(tái)（柏臺(tái)）任職，上書金將完顏?zhàn)诤玻岈敼┱?qǐng)求保全趙氏皇室，反映了當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)派與主和派的斗爭。 宣和中（1119-1125年）：姚宏在太學(xué)（上庠）時(shí)期，北宋末年，社會(huì)動(dòng)蕩。 秦檜當(dāng)國（1138年后）：秦檜獨(dú)相專權(quán)，推行議和政策，姚宏因舊怨被壓制。 紹興辛巳（1161年）：完顏亮南侵，被虞允文在采石磯擊敗，姚寬的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)。 高宗幸金陵（1161年）：宋高宗趙構(gòu)為應(yīng)對(duì)金軍入侵，臨時(shí)駐蹕金陵。 2.人物分析 姚宏（令聲）：才華橫溢，但因直率得罪秦檜，最終被陷害冤死。故事突出其悲劇命運(yùn)，與僧妙應(yīng)的預(yù)言相呼應(yīng)，體現(xiàn)南宋初年政治黑暗。 姚舜明（廷暉）：戶部侍郎，靖康年間曾參與上書乞存趙氏，但秦檜指控他未簽名，姚宏則反駁秦檜篡改文書，揭示秦檜的虛偽。 秦檜：權(quán)相，因姚宏知曉上書真相而忌恨，利用職權(quán)報(bào)復(fù)，反映其奸詐殘暴。 姚寬（令威）：學(xué)者，注《史記》，通曉天文歷法，預(yù)言完顏亮南侵失敗，得到高宗賞識(shí)，但其家族與秦檜的恩怨影響仕途。 僧妙應(yīng)：神秘僧人，預(yù)言姚宏命運(yùn)，增加故事宿命論色彩，反映宋代民間信仰。 3.事件解讀 上書事件：靖康末年，姚舜明與秦檜共同上書金人，但秦檜事后聲稱姚舜明未簽名，而姚宏指出秦檜篡改內(nèi)容以掠美。這暴露了秦檜在政治斗爭中的不擇手段，也顯示姚宏的正直。 姚宏之死：調(diào)任江山縣后，因旱災(zāi)中巡檢用法術(shù)求雨，被誣告妖術(shù)，姚宏受牽連死于獄中。這很可能由秦檜幕后操縱，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)黨爭的殘酷。 預(yù)言應(yīng)驗(yàn)：僧妙應(yīng)的預(yù)言在端午日伍子胥廟石榴花開時(shí)實(shí)現(xiàn)，姚宏果然遇禍。伍子胥是悲劇英雄，象征冤屈，強(qiáng)化了姚宏的悲劇形象。 姚寬的崛起：憑借學(xué)問和預(yù)言能力，得到高宗重用，其弟姚憲也入朝，顯示家族才學(xué)傳承，但姚宏的冤死仍是家族陰影。 4.文獻(xiàn)補(bǔ)充與來源 本文出自《會(huì)稽續(xù)志》卷四，但內(nèi)容與王明清《揮麈后錄》（后錄卷十一）相似，可能為引用或互見?！稉]麈后錄》是宋代重要筆記，記載北宋末至南宋初朝野軼事。 其他文獻(xiàn)參考： 《宋史·秦檜傳》載秦檜專權(quán)、陷害忠良之事。 《建炎以來系年要錄》記紹興年間事件，可證姚寬預(yù)言。 姚寬《西溪叢語》有其學(xué)術(shù)成就記載。 四、總結(jié) 本段文字通過姚宏的遭遇，揭露了秦檜當(dāng)權(quán)時(shí)期的政治黑暗，同時(shí)展現(xiàn)姚氏家族的才學(xué)與命運(yùn)。僧妙應(yīng)的預(yù)言和伍子胥廟的象征，添加了神秘色彩，強(qiáng)化了歷史敘事的戲劇性。姚寬的成功反襯出姚宏的悲劇，反映南宋初年士大夫的復(fù)雜處境。時(shí)間線索清晰，從宣和至紹興年間，貫穿北宋末至南宋初的重大事件。</h1> 原頁：會(huì)稽續(xù)志卷五宋張淏撰 人物 <h1>句讀 《會(huì)稽續(xù)志》卷五[宋]張淏撰人物 <div style="text-align: center;">姚寬</div> 姚寬，字令威，嵊縣人。以父舜明任補(bǔ)官。少有令望，筮仕之始，一時(shí)名流爭禮致之。呂頤浩、李光帥江東，皆招置幕中。傅崧卿繼至，以主管機(jī)宜文字辟之，辭不就。崧卿移書交舊，有愧恨之語。秦檜執(zhí)政，以舊怨抑而不用，寬亦不屈巳求進(jìn)。后以賀允中、徐林、張孝祥等薦，入監(jiān)進(jìn)奏院、六部門，權(quán)尚書戶部員外郎，兼權(quán)金、倉二部、屯田郎、樞密院編修官。 寬博學(xué)強(qiáng)記，于天文推算尤精。完顏亮入境（公元1161年），中外皆以為憂，直云：“金百萬何可當(dāng)，惟有退保爾?！睂挭?dú)抗論沮止，且上書執(zhí)政言：“今八月歲入翼，明年七月入軫，又其行在己巳者，東南屏蔽也。昔越得歲而吳伐越，吳卒以亡；晉得歲而苻堅(jiān)伐晉，堅(jiān)隨以滅。今金人背盟犯歲，滅亡指日可待?！庇滞铺?、熒惑所次，亮必滅之兆。未幾，亮果自斃。 從上幸金陵（公元1161年），以其言驗(yàn)，令除郎。召對(duì)，上首問歲星之詳，寬敷奏移晷，復(fù)論當(dāng)世要?jiǎng)?wù)。奏未畢，疾作，仆于榻前。上面諭令優(yōu)假將理，俟愈復(fù)入對(duì)。后一日卒。上甚念之，特官其一子，且用其弟憲于朝。 此據(jù)寬所上執(zhí)政書及王明清《揮麈錄》。后葉適闕，參以國史修入。 寬詞章之外，頗工于篆隸及工技之事。嘗謂守險(xiǎn)莫如弩，因裒集古今用弩事實(shí)及造弩制度，為《弩守書》以獻(xiàn)，且請(qǐng)用韓世忠舊法，以意增損為三弓合蟬弩，詔許之。既成，矢激二里，所中皆飲羽。又嘗論大駕鹵簿指南車，得古不傳之法。 他所著有《西溪集》十卷，注司馬遷《史記》一百三十卷，補(bǔ)注《戰(zhàn)國策》三十一卷、《五行秘記》一卷、《西溪叢語》一卷、《玉璽書》一卷，注《韓文公集》未畢，尚數(shù)卷。 寬每語人曰：“古稱圖書，豈可偏廢？”故其注《史記》、《戰(zhàn)國策》，辭有所不盡，必畫而為圖，于文最得于詩。葉適云：“寬古樂府流麗哀思，頗雜近體詩，絕去尖巧，乃全造古律，加于作者一等矣?！睘楫?dāng)世推重如此。卒年五十八。 兄宏，字令聲，少有材名。呂頤浩為相，薦為刪定官。后忤秦檜，死大理獄。詳見七卷雜記中。</h1> <h1>譯文 姚寬，字令威，是嵊縣（今浙江嵊州）人。因父親姚舜明的恩蔭補(bǔ)官。年輕時(shí)就有美譽(yù)，初入仕途時(shí)，一時(shí)間名流爭相以禮招致他。呂頤浩、李光統(tǒng)轄江東時(shí)，都將他招入幕府。傅崧卿繼任后，想征召他為主管機(jī)宜文字，他推辭不就。傅崧卿給舊友寫信時(shí)，流露出慚愧遺憾的話語。秦檜執(zhí)政時(shí)，因?yàn)榕f怨壓制他而不予任用，姚寬也不屈從自己去謀求進(jìn)升。后來因?yàn)橘R允中、徐林、張孝祥等人的推薦，入朝任監(jiān)進(jìn)奏院、六部門，權(quán)尚書戶部員外郎，兼權(quán)金部、倉部、屯田郎、樞密院編修官。 姚寬博聞強(qiáng)記，尤其精通天文推算。金主完顏亮南下入侵（公元1161年），朝廷內(nèi)外都感到憂慮，甚至直接說：“金兵百萬如何能抵擋，只有退守罷了?！蔽í?dú)姚寬力排眾議進(jìn)行勸阻，并且上書執(zhí)政說：“今年八月歲星進(jìn)入翼宿，明年七月進(jìn)入軫宿，而它的運(yùn)行在己巳方位，這是東南的屏障。古時(shí)越國得歲星庇佑而吳國討伐越國，吳國最終滅亡；東晉得歲星庇佑而前秦苻堅(jiān)討伐東晉，苻堅(jiān)隨即敗亡。如今金人背棄盟約，侵犯歲星所臨之地，滅亡指日可待。”又推算太乙、熒惑（火星）所處的星次，認(rèn)為這是完顏亮必?cái)缤龅恼髡住２痪?，完顏亮果然被殺?lt;br> 隨從皇上（宋高宗）駕臨金陵（公元1161年），因?yàn)樗念A(yù)言應(yīng)驗(yàn)，朝廷下令授予他郎官之職?；噬险偎麘?yīng)對(duì)，首先詳細(xì)詢問歲星的事，姚寬陳述奏對(duì)了很久，又論述了當(dāng)時(shí)的緊要事務(wù)。奏對(duì)還沒結(jié)束，疾病發(fā)作，倒在御榻之前。皇上當(dāng)面諭令給他優(yōu)待休假，調(diào)理身體，等痊愈后再入宮奏對(duì)。過了一天就去世了?；噬戏浅涯钏?，特例授予他的一個(gè)兒子官職，并且提拔他的弟弟姚憲入朝為官。 以上記載是根據(jù)姚寬呈給執(zhí)政的書信以及王明清的《揮麈錄》。后來葉適在修史時(shí)有缺漏，參考國史增補(bǔ)修入。 姚寬在詩文詞章之外，還非常擅長篆書、隸書以及工藝技術(shù)之事。他曾說防守險(xiǎn)要沒有比弩更好的了，于是搜集匯編古今使用弩的事跡和造弩的制度，寫成《弩守書》進(jìn)獻(xiàn)，并且請(qǐng)求采用韓世忠的舊法，根據(jù)自己的構(gòu)思增減改進(jìn)，制成三弓合蟬弩，朝廷下詔允許。制成之后，箭能激射二里遠(yuǎn)，射中的目標(biāo)都能深入箭羽。他又曾討論皇帝大駕鹵簿中的指南車，獲得了古代失傳的制作方法。 他的其他著作還有《西溪集》十卷，注釋司馬遷的《史記》一百三十卷，補(bǔ)注《戰(zhàn)國策》三十一卷、《五行秘記》一卷、《西溪叢語》一卷、《玉璽書》一卷，注釋《韓文公集》沒有完成，還差數(shù)卷。 姚寬常對(duì)人說：“古代稱‘圖書’，圖和書怎能偏廢其一？”所以他注釋《史記》、《戰(zhàn)國策》，文字不能完全表達(dá)意思時(shí)，必定繪制成圖，在文章方面最擅長寫詩。葉適說：“姚寬的古樂府詩流暢華麗而含哀思，其中頗雜有近體詩，摒棄了尖新奇巧，完全達(dá)到了古體律詩的高妙，比一般的作者高出一等?！彼划?dāng)時(shí)的人推重到如此地步。去世時(shí)五十八歲。 他的兄長姚宏，字令聲，年輕時(shí)就有才干名望。呂頤浩做宰相時(shí)，推薦他任刪定官。后來觸怒了秦檜，死在大理寺獄中。詳細(xì)記載見于本書第七卷《雜記》中。</h1> <h1>解讀透析 1.核心內(nèi)容與人物形象 本傳塑造了姚寬作為南宋初期一位博學(xué)多才、耿直敢言且精通實(shí)學(xué)的士大夫形象。他不僅在傳統(tǒng)學(xué)問（經(jīng)史、詞章、天文）上造詣深厚，還致力于軍事技術(shù)（弩、指南車）的研究與革新，體現(xiàn)了“經(jīng)世致用”的思想。 2.關(guān)鍵事件與時(shí)間節(jié)點(diǎn) 早年聲譽(yù)與秦檜壓制：姚寬早年因才華和家世（父姚舜明）獲得呂頤浩、李光等重臣賞識(shí)，但因家族與秦檜的舊怨（見其兄姚宏遭遇），在秦檜執(zhí)政時(shí)期（約1138-1155年）被長期壓制，不得升遷。 天文預(yù)言與完顏亮南侵（公元1161年）：這是姚寬生平的高光時(shí)刻。他運(yùn)用天文星象知識(shí)（歲星、太乙、熒惑），結(jié)合歷史案例（吳伐越、淝水之戰(zhàn)），精準(zhǔn)預(yù)言了金主完顏亮的失敗和斃命，穩(wěn)定了人心，也因此得到宋高宗的賞識(shí)。 金陵召對(duì)與猝然離世（公元1161年）：在面圣匯報(bào)其天文理論并論述時(shí)務(wù)時(shí)，姚寬病發(fā)猝死，其人生充滿戲劇性的轉(zhuǎn)折與遺憾。 科技貢獻(xiàn)：他編撰《弩守書》，改進(jìn)“三弓合蟬弩”，復(fù)原指南車，這些都是針對(duì)南宋面臨的軍事壓力所做的務(wù)實(shí)研究，具有很高的實(shí)用價(jià)值。 3.學(xué)術(shù)與科技成就 史學(xué)：傾力注《史記》、《戰(zhàn)國策》，并秉持“圖書并重”的理念，輔以圖表，方法先進(jìn)。 文學(xué)：詩作（尤其古樂府）受到葉適的高度評(píng)價(jià)，風(fēng)格流麗哀思而自然高古。 天文歷法：精于推算，并能將星象知識(shí)用于現(xiàn)實(shí)政治軍事分析。 軍事工程：對(duì)遠(yuǎn)程打擊武器（弩）和定向儀器（指南車）的研究與復(fù)原，展現(xiàn)了卓越的工技才能。 4.政治背景與家族命運(yùn) 秦檜專權(quán)的陰影：姚寬與其兄姚宏的仕途都深受秦檜打壓，是南宋初期政治生態(tài)的一個(gè)縮影。姚宏冤死獄中，姚寬則等到秦檜死后（1155年）才在他人舉薦下得以晉升。 家族才學(xué)：姚寬兄弟皆以才學(xué)聞名，其弟姚憲也因此得到任用，形成了一個(gè)典型的士大夫家族。 5.文獻(xiàn)來源與價(jià)值 傳記明確說明綜合了姚寬本人的上書、王明清的《揮麈錄》以及國史記載，史料來源可靠。 本傳為了解南宋中期士人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、仕宦經(jīng)歷以及科技發(fā)展水平提供了寶貴的一手資料。 總結(jié) 姚寬是一位集學(xué)者、詩人、天文學(xué)家、軍事技術(shù)專家于一身的復(fù)合型人才。他的一生，既有懷才不遇的坎坷，也有預(yù)言應(yīng)驗(yàn)的高光，更有猝然離世的遺憾。他的成就，尤其是注重實(shí)證和實(shí)用的方面，超越了當(dāng)時(shí)許多純粹的文人，反映了南宋士人在國難背景下對(duì)“實(shí)學(xué)”的追求。其個(gè)人和家族的命運(yùn)，也與權(quán)相秦檜的統(tǒng)治及后來的政治變動(dòng)緊密相連。</h1> 原頁：會(huì)稽志[宋]施宿撰卷十五相輔 <h1>句讀 《會(huì)稽志》[宋]施宿撰卷十五相輔 姚憲 姚憲，字令則。父舜明，仕至徽猷閣待制，別見。兄宏、寬，皆以博學(xué)知名。憲以父任補(bǔ)承務(wù)郎、監(jiān)臨安府糧料院、秀州海鹽縣丞，歷衢州龍游、宣州宣城縣丞、知臨安府仁和縣。 車駕駐蹕臨安（公元1138年后），仁和爲(wèi)赤縣，事尤煩劇。憲資敏強(qiáng)，日未晡，吏己散去，獄爲(wèi)之久無繫囚。秩滿，監(jiān)進(jìn)奏院，知秀州。秀之土豪錢安國居大澤中，重湖深阻，舍匿亡命爲(wèi)奸盜，州縣莫敢詰。憲至，部擒安國及其主黨，窮治置于法，焚其巢穴，州里遂安。 浙西大水（約公元1160年代），蘇、常爲(wèi)甚，憲請(qǐng)輸粟萬斛以賑之。上嘉其能，賜敕書奬諭。除提舉浙西常平茶鹽公事，遷提點(diǎn)刑獄，又以直秘閤知平江府。時(shí)群盜毛鼎等出沒海道，爲(wèi)商賈居民之害，名捕弗獲，朝命專以屬憲，不數(shù)月，悉禽之。 除兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官，進(jìn)直敷文閤、知臨安府，再進(jìn)直顯謨閤，入權(quán)戶部侍郎，改權(quán)工部侍郎，兼臨安府少尹，兼權(quán)給事中，真拜工部侍郎，賜同進(jìn)士出身，爲(wèi)左諫議大夫、御史中丞，皆兼侍讀。自權(quán)工部侍郎至是，皆不出一歲間，其超擢如此。 遂拜端明殿學(xué)士、簽書樞密院，遷中大夫、參知政事，監(jiān)修國史。俄以端明殿學(xué)士提舉江州太平興國宮。又落職，南康軍居住。起提舉江州太平興國宮，知太平府。未行，徙泉州。復(fù)端明殿學(xué)士，知江陵府。卒，年六十三。 其在江陵，前帥頗厲威嚴(yán)，治盜不稍貸。憲繼其後，嘗語客曰：「故帥得賊則殺，不復(fù)窮竟，奸盜屏跡。自僕至，獲盜少付之有司，在法當(dāng)誅者，初未嘗輒貸一人，而群盜已稍出矣。僕平居雖雛卵不敢妄殺，今寧以疲軟不勝任去，安忍濫及無辜哉？」人以此益推其長者。</h1> <h1>譯文 <div style="text-align: center;">姚憲</div><div style="text-align: center;"> </div>姚憲，字令則。他的父親姚舜明，官至徽猷閣待制，另在其他傳記中有記載。他的兄長姚宏、姚寬，都因博學(xué)而知名。姚憲因父親的恩蔭補(bǔ)官承務(wù)郎，先后擔(dān)任監(jiān)臨安府糧料院、秀州海鹽縣丞，又歷任衢州龍游縣丞、宣州宣城縣丞、知臨安府仁和縣。 當(dāng)皇帝車駕定都臨安（公元1138年后）時(shí)，仁和縣是京畿重縣（赤縣），政務(wù)尤其繁重。姚憲天資聰敏強(qiáng)干，每日天色未晚，官吏們就已散去下班，監(jiān)獄也因此長期沒有在押囚犯。任期屆滿后，任監(jiān)進(jìn)奏院，又出任秀州知州。秀州有個(gè)土豪錢安國，盤踞在大湖沼澤之中，那里湖蕩重重，地勢(shì)幽深險(xiǎn)阻，他窩藏亡命之徒，從事奸邪盜匪之事，州縣官員都不敢查問。姚憲到任后，部署人手擒獲了錢安國及其主要黨羽，徹底查辦，依法處置，并焚毀了他們的巢穴，秀州境內(nèi)于是安定下來。 浙西地區(qū)發(fā)生大水災(zāi)（約公元1160年代），蘇州、常州災(zāi)情最為嚴(yán)重，姚憲請(qǐng)求調(diào)撥萬斛糧食用以賑濟(jì)?；噬霞为?jiǎng)他的才干，賜下敕書表彰。后被任命為提舉浙西常平茶鹽公事，升遷為提點(diǎn)刑獄，又以直秘閣的職銜出任平江府知府。當(dāng)時(shí)，群盜毛鼎等人在海道上出沒，成為商賈和居民的禍害，朝廷懸賞追捕也未能抓獲，朝廷特地將此事交由姚憲專辦，沒過幾個(gè)月，就將他們?nèi)壳塬@。 后被任命為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官，進(jìn)直敷文閣、知臨安府，再進(jìn)直顯謨閣，入朝代理戶部侍郎，改代理工部侍郎，兼任臨安府少尹，又兼任代理給事中，實(shí)授工部侍郎，被賜予同進(jìn)士出身，擔(dān)任左諫議大夫、御史中丞，這些官職都兼任侍讀。從代理工部侍郎到此時(shí)，都未超過一年時(shí)間，他被破格提拔到如此地步。 于是被授予端明殿學(xué)士、簽書樞密院事，升為中大夫、參知政事，監(jiān)修國史。不久，以端明殿學(xué)士的職銜提舉江州太平興國宮。又被削去職名，貶至南康軍居住。后起用為提舉江州太平興國宮，出任太平府知府。還未赴任，改調(diào)泉州?；謴?fù)端明殿學(xué)士職銜，出任江陵府知府。去世時(shí)，享年六十三歲。 他在江陵任上時(shí)，前任統(tǒng)帥頗為威嚴(yán)，懲治盜匪毫不寬貸。姚憲接任后，曾對(duì)賓客說：「前任統(tǒng)帥抓到盜賊就殺掉，不再深究細(xì)查，奸邪盜匪因此斂跡匿蹤。自從我到任，抓到盜賊大都交付司法機(jī)構(gòu)，依法應(yīng)當(dāng)處死的，起初也未曾隨意寬免一人，但各地的盜匪卻已經(jīng)逐漸又出現(xiàn)了。我平日生活中即使是小雞鳥卵也不敢隨意殺害，如今寧愿因?yàn)槠＼洘o能的罪名罷官而去，怎忍心濫殺而波及無辜之人呢？」人們因此更加推崇他為寬厚長者。</h1> <h1>解讀透析 1.人物定位與仕途軌跡 姚憲是姚舜明之子，姚宏、姚寬之弟。與前兩文聚焦于博學(xué)、氣節(jié)或技術(shù)才能的兄長不同，本傳塑造了一位精明強(qiáng)干、政績卓著的實(shí)務(wù)型官僚形象。他的仕途清晰地展示了南宋一名能吏的晉升路徑： 起點(diǎn)：以父蔭入仕，擔(dān)任地方基層官職。 崛起：在首都畿縣（仁和縣）和地方州府（秀州、平江府）任上，展現(xiàn)出卓越的行政效率、強(qiáng)大的治安整治能力（鏟除土豪、肅清海盜）和有效的危機(jī)管理能力（賑濟(jì)水災(zāi)）。 巔峰：在短時(shí)間內(nèi)被超擢至中央要職，最終官至參知政事（副宰相），進(jìn)入權(quán)力核心，達(dá)到其家族政治地位的頂峰。 波折：經(jīng)歷了南宋黨爭中典型的高位跌落，被貶祠官（提舉宮觀）并外放，但晚年仍被起用為重要府州長官。 2.為政風(fēng)格與核心理念 高效與果決：在仁和縣，他治理得獄無系囚；在秀州，他果斷鏟除為患多年的地方惡勢(shì)力；在平江府，他迅速平定?？?。這些都體現(xiàn)了他雷厲風(fēng)行、務(wù)求實(shí)效的作風(fēng)。 仁恕與慎刑：傳末關(guān)于江陵治盜的議論是其思想的核心亮點(diǎn)。他明確反對(duì)前任“得賊則殺”的嚴(yán)苛手段，主張依法辦事、慎用死刑，即便這可能被詬病為“疲軟”或?qū)е卤I賊復(fù)出。他提出的“寧以疲軟不勝任去，安忍濫及無辜哉”，展現(xiàn)了可貴的人道主義精神和司法良知，與當(dāng)時(shí)一些官員的酷烈作風(fēng)形成鮮明對(duì)比。 3.關(guān)聯(lián)解析：姚氏三兄弟的綜合圖景 將三兄弟的傳記結(jié)合，一個(gè)完整的南宋士大夫家族面貌得以呈現(xiàn)： |人物|核心特質(zhì)|命運(yùn)軌跡|與權(quán)力中心關(guān)系|代表價(jià)值| |姚宏|博學(xué)、正直、氣節(jié)|因觸怒秦檜，冤死獄中（政治迫害的犧牲品）|對(duì)抗、被摧毀|士人的風(fēng)骨與悲劇| |姚寬|博學(xué)、科技、天文|因秦檜壓制沉淪，后憑專業(yè)預(yù)言獲賞識(shí)，猝死（學(xué)者型）|疏離、后被利用（其專業(yè)知識(shí)）|知識(shí)的力量與士人的另一條路徑| |姚憲|干練、務(wù)實(shí)、仁恕|穩(wěn)步晉升至副相，雖有貶謫但善終（成功官僚）|合作、融入體制，并在其中踐行理念|體制內(nèi)的實(shí)干家與理想主義者| 綜合結(jié)論： 家族性與時(shí)代性：姚氏父子（舜明、宏、寬、憲）的沉浮，是南宋初期至中期歷史變遷的縮影。他們經(jīng)歷了秦檜專權(quán)的黑暗時(shí)代（宏之死），也見證了孝宗時(shí)期力圖恢復(fù)、講求實(shí)政的階段（寬與憲的崛起）。 士人的多元出路：三兄弟代表了南宋士人在相同家族背景和時(shí)代環(huán)境下，因個(gè)人性格、才能與選擇的不同，而走上的三條截然不同的人生道路：殉道者、專業(yè)學(xué)者、高層官僚。 文本互證：《會(huì)稽續(xù)志》（張淏撰）更側(cè)重文人士大夫的學(xué)術(shù)與氣節(jié)，而《會(huì)稽志》（施宿撰）的“相輔”卷則著重記錄官至宰輔的顯赫人物的政績。兩者結(jié)合，為我們提供了理解南宋地方精英如何通過不同方式進(jìn)入并影響國家政治與文化的立體視角。 姚憲的傳記，補(bǔ)充了其兄長故事中相對(duì)缺失的高層政治運(yùn)作與地方具體行政的細(xì)節(jié)，并展現(xiàn)了即使在嚴(yán)苛的法律執(zhí)行領(lǐng)域，南宋士大夫階層內(nèi)部也存在慎刑、仁愛的思想與實(shí)踐，豐富了我們對(duì)這一時(shí)期歷史復(fù)雜性的認(rèn)知。</h1> <h1>我們將姚宏、姚寬、姚憲三兄弟的傳記作為一個(gè)整體，進(jìn)行綜合性的總評(píng)、解讀與透析。這三位出身同一家族、處于同一時(shí)代的人物，其迥異的命運(yùn)共同構(gòu)成了一部理解南宋初期政治、社會(huì)與士大夫精神的“立體史書”。 姚氏三兄弟綜合總評(píng)解讀透析 姚宏（令聲）、姚寬（令威）、姚憲（令則）三兄弟的人生軌跡，如同一幅精心繪制的三聯(lián)畫，從不同側(cè)面深刻揭示了南宋初期（12世紀(jì)，主要是高宗、秦檜當(dāng)政時(shí)期及后續(xù)歲月）士大夫的生存境遇、價(jià)值抉擇與歷史命運(yùn)。 一、命運(yùn)的三重奏：亂世中士人的三種典型歸宿 兄弟三人的生涯，代表了在南宋初年那個(gè)充滿政治高壓、外患頻仍與內(nèi)部轉(zhuǎn)型的時(shí)代，知識(shí)分子所能走上的三條最具代表性的道路： 1.姚宏：堅(jiān)守氣節(jié)的“殉道者” 核心特質(zhì)：正直、重史實(shí)、不屈從。 命運(yùn)軌跡：因堅(jiān)持其父在“靖康末上書”事件中的歷史真相，觸怒權(quán)相秦檜，最終被構(gòu)陷，冤死大理寺獄。其命運(yùn)充滿了悲劇性和宿命論色彩（僧妙應(yīng)的預(yù)言）。 象征意義：他代表了士大夫傳統(tǒng)中“道尊于勢(shì)”的理想主義精神。在權(quán)力與真理的正面沖突中，他選擇了真理，也因此成為政治黑暗的犧牲品。他的死，是對(duì)秦檜時(shí)代權(quán)力宰制真理、政治迫害殘酷性的最直接控訴。 2.姚寬：經(jīng)世致用的“學(xué)者型專家” 核心特質(zhì)：博學(xué)、精通天文歷算、注重實(shí)用技術(shù)。 命運(yùn)軌跡：因家族“舊怨”同樣被秦檜壓制，但他選擇“不屈己求進(jìn)”，沉潛于學(xué)術(shù)（注《史記》、《戰(zhàn)國策》）與科技研究（造弩、復(fù)原指南車）。后在完顏亮南侵（1161年）的關(guān)鍵時(shí)刻，憑借其天文預(yù)言為朝廷提供信心，從而獲得晉升，但其生命也在高光時(shí)刻戛然而止。 象征意義：他代表了士大夫從空談義理向經(jīng)世致用的轉(zhuǎn)型。他的成功表明，在無法直接對(duì)抗權(quán)力時(shí)，專業(yè)知識(shí)可以成為另一種實(shí)現(xiàn)價(jià)值、甚至影響國運(yùn)的資本。他是南宋“實(shí)學(xué)”思潮興起的早期典范。 3.姚憲：務(wù)實(shí)干練的“體制內(nèi)能吏” 核心特質(zhì)：精明強(qiáng)干、善于治理、秉持仁恕。 命運(yùn)軌跡：從基層做起，以卓越的行政能力（肅清土豪、平定?？堋①c濟(jì)災(zāi)荒）穩(wěn)步晉升，最終官至參知政事（副宰相），達(dá)到權(quán)力頂峰。雖也有貶謫起伏，但總體善終，并在地方任上踐行其慎刑愛民的司法理念。 象征意義：他代表了融入體制并試圖從內(nèi)部改良的路徑。他展示了在一個(gè)龐大的帝國機(jī)器中，一個(gè)有能力、有原則的官僚如何通過處理具體事務(wù)來維持秩序、造福一方。他關(guān)于“寧以疲軟去，不忍濫及無辜”的言論，體現(xiàn)了體制內(nèi)一種難能可貴的人道主義堅(jiān)守。 綜合而言：姚宏是“道”的捍衛(wèi)者，姚寬是“術(shù)”的專精者，姚憲是“治”的實(shí)踐者。他們共同詮釋了南宋士大夫精神的多元面貌：既有不屈的風(fēng)骨，也有務(wù)實(shí)的智慧，更有在權(quán)力結(jié)構(gòu)中堅(jiān)持仁政的努力。 二、時(shí)代的透視鏡：文本折射的南宋初年核心議題 透過三兄弟的集體傳記，我們可以清晰地看到那個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵脈絡(luò)： 1.秦檜專權(quán)的漫長陰影：姚宏之死是秦檜排除異己、操控歷史的直接結(jié)果；姚寬的長期沉淪是秦檜壓制政敵家族的體現(xiàn)。這段經(jīng)歷是整個(gè)家族乃至一代士人的共同創(chuàng)傷，深刻影響了他們的仕途選擇和處世哲學(xué)。 2.從“和議”到“備戰(zhàn)”的國策轉(zhuǎn)向：姚寬在天文和軍事技術(shù)上的貢獻(xiàn)，以及姚憲對(duì)地方治安和海防的重視，都反映了在紹興和議（1141年）后，南宋社會(huì)內(nèi)部并未放棄警惕，而是在事實(shí)上進(jìn)行著國防準(zhǔn)備和內(nèi)部整頓。這與高宗、秦檜主導(dǎo)的官方“和平”敘事形成了微妙的張力。 3.士大夫知識(shí)的轉(zhuǎn)型與分化：三兄弟的才能譜系顯示了南宋精英知識(shí)結(jié)構(gòu)的變遷。傳統(tǒng)的經(jīng)史學(xué)問（三人皆有）依然是底色，但天文、歷算、軍事工程等“實(shí)學(xué)”（姚寬）和財(cái)政、司法、行政管理等“吏才”（姚憲）的重要性急劇上升，以適應(yīng)生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。 4.地方精英與中央政治的互動(dòng)：姚氏家族憑借父親的官蔭（姚舜明）進(jìn)入仕途，并通過兄弟各自的成就在政壇和學(xué)界形成網(wǎng)絡(luò)，是南宋士大夫家族的典型。他們的起伏，揭示了地方精英如何通過不同渠道（科舉、恩蔭、薦舉、學(xué)術(shù)聲譽(yù)）進(jìn)入并影響國家政治。 三、歷史書寫的深意：文獻(xiàn)來源與敘事策略 史料來源的互補(bǔ)：姚宏、姚寬的傳記多依據(jù)私人筆記（如王明清《揮麈錄》），更具故事性和戲劇性；而姚憲的傳記在《會(huì)稽志》的“相輔”卷中，更接近官方正史筆法，著重政績與官階。這種差異本身也反映了歷史書寫對(duì)不同類型人物的不同側(cè)重點(diǎn)。 敘事中的價(jià)值判斷：對(duì)姚宏，傳記充滿了同情與對(duì)奸臣的譴責(zé)；對(duì)姚寬，充滿了對(duì)其才學(xué)的贊嘆與命運(yùn)無常的惋惜；對(duì)姚憲，則褒揚(yáng)其能力與仁心。這些敘事背后，都蘊(yùn)含著宋代史家（乃至后世）對(duì)氣節(jié)、學(xué)問、事功這三種價(jià)值的共同推崇。 總結(jié) 姚氏三兄弟的故事，遠(yuǎn)非三個(gè)獨(dú)立的生平匯編，而是一個(gè)不可分割的有機(jī)歷史文本。 姚宏的悲劇，定義了那個(gè)時(shí)代政治的底線與黑暗的深度。 姚寬的成就，標(biāo)示了士人應(yīng)對(duì)時(shí)代危機(jī)的另一種可能路徑與知識(shí)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型方向。 姚憲的成功，則展現(xiàn)了在國家機(jī)器中，務(wù)實(shí)精神與仁政理想所能達(dá)到的高度。 將他們并列觀之，我們看到的是一部南宋初期士大夫的“命運(yùn)交響曲”。它告訴我們，在一個(gè)復(fù)雜而充滿張力的時(shí)代，沒有單一的成功模式，堅(jiān)守、專精與實(shí)干，都以不同的方式塑造著歷史，并共同構(gòu)成了我們理解那個(gè)時(shí)代豐富而復(fù)雜的底色。他們的聯(lián)合傳記，是叩開南宋初期歷史大門的一把珍貴的鑰匙。</h1>

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解讀經(jīng)典｜宋代嵊縣《姚宏》《姚寬》《姚憲》三兄弟◇會(huì)稽續(xù)志[宋] 張淏 撰

望星空（蓬安姚氏）

解讀經(jīng)典｜宋代嵊縣《姚宏》《姚寬》《姚憲》三兄弟◇會(huì)稽續(xù)志[宋] 張淏撰