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好友相約參加洛陽童行戶外徒步群組織的三門峽一日游（2025.11.28）

LYN（拒絕私聊）

<p class="ql-block">第一站走進(jìn)三門峽博物館</p><p class="ql-block">清晨的陽光灑在陜州公園的綠道上，我們這群來自洛陽童行戶外徒步群的伙伴們，早已按捺不住興奮。綠色橫幅在風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，上面寫著“童行戶外徒步群”幾個(gè)大字，大家圍在一起合影，笑聲在博物館前回蕩。這座現(xiàn)代化的建筑靜靜地矗立在藍(lán)天下，方正的窗格像是一雙雙凝視歷史的眼睛，門口紅燈籠隨風(fēng)輕搖，仿佛在歡迎我們開啟一段穿越時(shí)空的旅程。</p> <p class="ql-block">三門峽市博物館，位于河南省三門峽市湖濱區(qū)陜州公園內(nèi)。三門峽市博物館是一座集文物收藏、陳列展示、科學(xué)研究、社會(huì)教育與文化交流諸功能為一體的綜合性博物館。</p><p class="ql-block">步入大廳，頭頂巨大的圓形花卉裝飾讓人眼前一亮，像是古時(shí)天穹的縮影。中央浮雕上的人物栩栩如生，仿佛正從遠(yuǎn)古走來，向我們?cè)V說這片土地的滄桑。地面光可鑒人，幾株綠植點(diǎn)綴其間，游客們或駐足凝視，或輕聲交談，整個(gè)空間莊重卻不失溫度。我們沿著展線緩緩前行，仿佛踏上了三門峽千年文明的脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">在“東方欲曉——前仰韶文化時(shí)期”的展區(qū)前，我停下了腳步。展板上的文字講述著一萬年前中原大地的黎明：先民們住進(jìn)半地穴式房屋，點(diǎn)燃第一縷炊煙，馴養(yǎng)牲畜，播下最初的種子。那尊高舉手臂的人物雕塑，仿佛是在呼喚黎明，又像是在向未來招手。那一刻，我忽然覺得，文明的火種，原來就藏在這些樸素而堅(jiān)定的姿態(tài)里。</p> <p class="ql-block">圖片：這張圖片展示了幾件古代陶器，陳列在博物館的展臺(tái)上。左側(cè)是一件大型陶罐，表面有明顯的裂紋和修補(bǔ)痕跡，顯示出其年代久遠(yuǎn)。中間和右側(cè)各有一件較小的陶器，同樣帶有修補(bǔ)痕跡，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔。展臺(tái)下方還有幾件陶器碎片，可能是這些陶器的殘片。背景為深色，突顯了陶器的質(zhì)感和歷史感。</p><p class="ql-block">展柜里的陶罐靜靜佇立，表面的裂紋像歲月刻下的年輪，修補(bǔ)的痕跡則像是古人對(duì)生活的執(zhí)著。它們?cè)⑦^谷物、存過清水，也見證過無數(shù)個(gè)炊煙裊裊的清晨。我凝視著其中一只帶裂紋的陶罐，仿佛看見一位母親輕輕拂去罐口的浮塵，為家人盛上熱騰騰的飯食。這些器物雖已沉默千年，卻依然散發(fā)著生活的溫度。</p> <p class="ql-block">據(jù)2022年博物館官網(wǎng)顯示，三門峽市博物館有展廳面積4400平方米；館藏文物4996件（套），其中三級(jí)以上國家珍貴文物1400余件（套），涵蓋了從史前時(shí)期至宋元明清時(shí)期印證三門峽地區(qū)歷史文化發(fā)展的各類實(shí)物。</p><p class="ql-block">穿行于三個(gè)展廳之間，我們跟隨《崤函古韻——三門峽古代文明展》的脈絡(luò)，從“人文初啟”走到“陜虢遺風(fēng)”，如同翻閱一部立體的史書。每一件文物都不是孤立的存在，它們串聯(lián)起部落的興起、諸侯的爭(zhēng)霸、州郡的繁榮，也讓我們明白，腳下的這片土地，曾是中華文明奔涌的河床。</p> <p class="ql-block">圖片：這張圖片展示了一件古代彩陶盆，放置在一個(gè)透明的展臺(tái)上。陶盆呈橙黃色，表面有黑色的弧三角紋彩繪圖案，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而古樸。展臺(tái)下方有文字說明，標(biāo)明這是“弧線三角紋彩陶盆”，屬于仰韶文化。背景為黑色，突顯了陶盆的色彩和紋理。關(guān)鍵詞：彩陶、紋飾、古樸、展覽、文化。</p><p class="ql-block">一件仰韶文化的彩陶盆吸引了我的目光，橙黃的胎體上，黑色弧線三角紋如波浪般流動(dòng)。那不是簡(jiǎn)單的裝飾，而是一種原始的審美，一種對(duì)自然律動(dòng)的感知。我忍不住想象，幾千年前，一位陶工在篝火旁，用骨筆一筆一畫勾勒出這圖案時(shí)，心中是否也懷著對(duì)美的虔誠？</p> <p class="ql-block">圖片：這張圖片展示了幾座古代建筑模型，陳列在博物館的玻璃展柜中。模型為茅草屋頂?shù)姆课?，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，顯示出古代建筑的風(fēng)格。背景墻上有一幅大型的考古遺址照片，詳細(xì)展示了遺址的布局和結(jié)構(gòu)。展柜前方有文字說明，提供了關(guān)于這些模型和遺址的相關(guān)信息。整體展示突出了古代建筑的歷史和文化價(jià)值。</p><p class="ql-block">展廳一角，幾座茅草屋模型靜靜陳列，屋前仿佛還能看見先民勞作的身影。背景的考古照片里，房基、灶坑、陶窯清晰可見，那是我們祖先安身立命的痕跡。原來，家的概念，早在幾千年前就已扎根于這片黃土之中。</p> <p class="ql-block">博物館內(nèi)的一處場(chǎng)景再現(xiàn)，展示了一群古代人物的生活場(chǎng)景。背景是一幅描繪自然風(fēng)光和茅草屋的壁畫，前景中有幾尊陶制人物雕像，姿態(tài)各異，有的站立，有的蹲坐，有的在進(jìn)行勞作。人物穿著簡(jiǎn)單的衣物，表情生動(dòng)，仿佛在講述一個(gè)古老的故事。整個(gè)場(chǎng)景營造出一種濃厚的歷史氛圍，讓人仿佛置身于古代的生活之中。</p><p class="ql-block">最讓我動(dòng)容的是一組生活場(chǎng)景復(fù)原：幾位陶俑正在舂米、紡線、抱嬰，動(dòng)作自然，神情專注。陽光透過展廳的高窗灑落，仿佛也照進(jìn)了那個(gè)遙遠(yuǎn)的村落。那一刻，時(shí)間的壁壘消失了，我們與古人共享著同一種生活節(jié)奏，同一種對(duì)安寧的向往。</p> <p class="ql-block">第二站走到湖邊看老朋友（天鵝）</p><p class="ql-block">離開博物館，我們驅(qū)車前往天鵝湖。一路上大家聊著陶罐與彩陶，話題卻不知不覺轉(zhuǎn)到了“老朋友”身上——每年冬天飛來的白天鵝。它們不是展品，卻是這片土地最溫柔的見證者。</p> <p class="ql-block">圖片：這張圖片展示了一處寧靜的湖畔景觀，湖水清澈，倒映著周圍的景色。湖中央有一座木質(zhì)觀景臺(tái)，通過木質(zhì)棧道與岸邊相連。觀景臺(tái)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，帶有綠色屋頂，周圍有欄桿保護(hù)。湖面上有幾只白鵝悠然游動(dòng)，增添了生機(jī)。岸邊種植著茂密的綠植和灌木，遠(yuǎn)處可以看到連綿的山脈和一座古塔，整體畫面給人一種平和、自然的感覺。</p><p class="ql-block">湖面如鏡，幾只天鵝悠然滑過，翅膀輕點(diǎn)水面，泛起圈圈漣漪。木質(zhì)棧道蜿蜒入湖，觀景臺(tái)像一只停泊的船，靜靜守望著這片寧靜。遠(yuǎn)處山影朦朧，古塔若隱若現(xiàn)，仿佛時(shí)間也在這里放慢了腳步。</p> <p class="ql-block">圖片：這張圖片展示了一群天鵝在寧靜的水面上悠然自得地游動(dòng)。天鵝的羽毛潔白無瑕，它們的長(zhǎng)頸優(yōu)雅地彎曲，黃色的喙顯得格外醒目。其中一只天鵝正在展開翅膀，似乎準(zhǔn)備起飛或剛剛降落。水面波光粼粼，反射出天鵝的身影，背景是一片茂密的蘆葦叢，增添了自然的寧靜與和諧。關(guān)鍵詞：陶器、雕塑、天鵝、水、自然</p><p class="ql-block">它們時(shí)而低頭覓食，時(shí)而展翅梳理羽毛，姿態(tài)優(yōu)雅得不像凡間之物。有人輕聲說：“它們才是這片湖真正的主人?！蔽覀兗娂娕e起手機(jī)，卻沒人說話，生怕驚擾了這份靜謐。陽光灑在羽毛上，像是為它們披上了銀紗。</p> <p class="ql-block">三門峽天鵝湖的最佳觀賞時(shí)間是?每年11月至次年3月?，此時(shí)成千上萬只白天鵝從西伯利亞遷徙至此越冬，數(shù)量最多、姿態(tài)最美。</p><p class="ql-block">聽導(dǎo)游說，每年有上萬只天鵝來此越冬，它們從西伯利亞飛越千里，只為這片溫暖的水域。我不禁感慨：原來最美的重逢，不只是人與人之間，也可以是人與自然的默契相約。</p> <p class="ql-block">最后一站，我們來到黃河三門峽大壩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大壩如巨龍橫臥峽谷，黃河水在此被馴服，又奔涌向前。站在這“萬里黃河第一壩”上，耳邊仿佛響起大禹治水的傳說，神門、人門、鬼門三島靜立水中，中流砥柱巍然不倒，像極了中華民族不屈的脊梁。</p> <p class="ql-block">三門峽主壩為混凝土重力壩，裝機(jī)容量40萬kw，全長(zhǎng)875.2m，最大壩高106m，巍然屹立于黃河三門峽谷之間。</p> <p class="ql-block">我這是第三次從河南走進(jìn)山西。</p>