<p class="ql-block">從內(nèi)蒙古包頭自由行來到陜北榆林，榆林的夫子廟是必須要去打卡的地方之一，榆林夫子廟也稱榆林文化旅游步行街景區(qū)，是最具代表性的商業(yè)街區(qū)之一，主要由順城巷、美食街、服裝街三條特色街組成，主街總長1500米，副街長度680米，其余為集聚式街區(qū)，它包括“六館一中心”、國學(xué)文苑等文化設(shè)施。其場館免費對外開放，涵蓋民俗文物、紅色藏品、碑刻、算盤、絲路藝術(shù)等，全面展示陜北地區(qū)的文化、歷史與民俗特色。</p> <p class="ql-block">榆林夫子廟不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，更是榆林文化傳承的重要載體。它曾是榆林府學(xué)所在地，承擔(dān)著科舉考試、祭孔大典、學(xué)術(shù)講學(xué)等功能，見證了陜北地區(qū)儒學(xué)教育的傳統(tǒng)以及國學(xué)文化基礎(chǔ)。因孔廟目前正在維修，暫時不對外開放，不能親眼目睹其展示內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">在榆林夫子廟周圍有六個場館，我首先選擇去陜北民俗博物館。該館以老榆林地區(qū)的72行小手工業(yè)產(chǎn)品，到建國后社會發(fā)展具有代表性器物展示為主，充分反映陜北民俗文化和社會變遷現(xiàn)狀。按照展陳內(nèi)容，總體規(guī)劃為以下八個板塊：序廳、生存之本、鄉(xiāng)土之味、黃土之裳、生活之居、生命之魂、匠心之藝和時代之象，多板塊內(nèi)容全面展示，陜北地區(qū)豐富多彩的民俗文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">走進民俗博物館，其場面給我一個大大的震撼，該館展示了老榆林從傳統(tǒng)種地、穿衣吃飯，到民間手藝、祭拜的講究，把陜北的民俗文化都裝進去了，看得特別全面。還有建國后能代表社會發(fā)展的器物，不只是擺著看，還能讓人明白陜北民俗里 “生存” 和 “生命” 的門道，連陜北人過去怎么干活、怎么過日子的場景，都能從里面看出來。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)展示的有紙屯、石磨、轱轆井、織布機這些陜北農(nóng)村的 “老物件”，館里還特意還原了過去的場景，看著這些東西，再加上之前瞧見的炕頭、炕邊擺的面食、疊得整齊的被褥和布鞋，一下子就覺得眼熟，仿佛穿越時空，想起當(dāng)年生活的場景，親切又暖和，滿腦子都是清晰的回憶。</p> <p class="ql-block">看！窗欞上的這幾塊架子，是陜北窯洞的變遷歷程。你看窯洞里的一對門與窗，在當(dāng)?shù)厝说挠^念中，門框上方半圓的形態(tài)與門窗方形的組合，巧妙呼應(yīng)著人類遠(yuǎn)古時期“天圓地方”的傳統(tǒng)概念。窯洞左右兩邊的弓箭和手帕，是陜北女人生子后，坐月子的特殊標(biāo)識。其中，弓箭表示生的是男孩，方形手帕則表示生的是女孩。隨著時間推移，這一標(biāo)識逐漸簡化，葫蘆代表男孩，蓮花代表女孩。到了解放后，進一步簡化為菱形代表男孩，正方形代表女孩。</p> <p class="ql-block">再看，這是以嗩吶為主的樂隊，表達(dá)陜北人喜怒哀樂的“音樂方言”。在陜北，人的一生至少有三次，與嗩吶“打交道”的重要時刻，分別是出生、嫁娶和送終。每到這些時候，人們都會雇傭一班“吹手”來表演，增添氛圍。一班吹手由五人組成，分工明確、配合默契：一人敲鑼，一人打鼓，一人擊镲，兩人吹嗩吶，因此被俗稱為“老五班” 。吹嗩吶也頗有講究，口朝上吹高音，口朝下吹低音。如此一來，在這三次重要人生節(jié)點中，嗩吶奏響了人生道路上“迎、慶、送”的三部曲。</p> <p class="ql-block">收集在展館內(nèi)的石獅，大致可分為鎮(zhèn)山石獅、鎮(zhèn)村石獅、鎮(zhèn)宅石獅和巡河石獅。鎮(zhèn)山石獅，主要用于護法鎮(zhèn)山。鎮(zhèn)村石獅，一般安置在村口或險要地段，佑護全村人家免受妖邪侵?jǐn)_，祈愿四季和順、永遠(yuǎn)平安。鎮(zhèn)宅石獅，若某戶人家連遭災(zāi)病、人丁不旺，或被認(rèn)為宅院風(fēng)水不佳時，便會在大門口安置鎮(zhèn)宅石獅，以求逢兇化吉。巡河石獅，其樣貌因常年駐守河邊，受河水沖刷，有些形似猴子、海豹。</p> <p class="ql-block">最顯眼的要數(shù)石獅子展區(qū)，足足擺了一千多只！有的看著特精神、特威武，有的又圓滾滾的，透著股憨勁兒，聽說這些獅子是民間用來祛邪避災(zāi)、求個吉祥福氣的。在陜北人民心中，石獅子占據(jù)著舉足輕重的地位，它是人們頂禮膜拜、虔誠敬奉的圣靈，更是辟邪驅(qū)妖、守護生命的保護神。陜北綏德堪稱石獅子之鄉(xiāng)<a href="http://m.zit.org.cn/5ha9nbdo" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">綏德自古多俊秀</a>，明清時期的炕頭石獅形象可追溯至綏德漢畫像石，至今已有兩千多年歷史。</p> <p class="ql-block">在展廳中，有仿照西方蛋糕制作的精美面花，有彩面做成的壽桃，蓮花中娃娃抱鯉魚，旁有錦鯉，寓意年年有余，中間及底層牡丹花寓意吉祥富貴，棗含早生貴子之意，是陜北女人表達(dá)情感的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">陜北面花最早為紀(jì)念介子推，如今是婚喪嫁娶祈福祭祀用品。不同節(jié)日、場合有不同面花，寄托情感。展柜兩側(cè)是各地精品，如抓髻饃饃等婚俗面花，蛤蟆背兔、獅子滾繡球、蛇盤兔等含美好寓意，還有紀(jì)念介子推的子推饃。</p> <p class="ql-block">走出民俗博物館，夕陽正給街區(qū)的檐角鍍上一層金邊。沒有擁擠的游客，也無需刻意湊什么熱鬧，可夫子廟的靜謐、民俗館的暖意，都帶著鮮活的顏色與溫度，輕輕落在了心里。夫子廟不僅是榆林歷史文化傳承的載體，更是城市精神的象征。它將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合，既保留了古樸韻味，又充滿煙火氣，成為市民休閑娛樂、游客體驗陜北文化的核心目的地，被譽為榆林的“文化名片”和“網(wǎng)紅打卡地”。</p> <p class="ql-block"> 感謝您的瀏覽與支持！</p>