<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看了電視劇《毛岸英》，心里暖流涌動(dòng)，也生出許多感慨。其中一段對(duì)話，尤其讓人深思。毛主席對(duì)兒子毛岸英說(shuō)：“陜北人民是我們的活菩薩?！碑?dāng)岸英回答是“救苦救難的觀世音”時(shí)，主席肯定了這一點(diǎn)，并動(dòng)情地說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人要像念佛一樣時(shí)時(shí)刻刻念著我們的人民。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這番話，像一把鑰匙，瞬間打開了我對(duì)佛教“眾生平等”思想的另一層理解。佛家講，萬(wàn)物有靈，眾生皆有佛心，沒有高低貴賤之分。這不僅要求別人平等待我，更核心的是，我要發(fā)自內(nèi)心地去平等尊重和對(duì)待每一個(gè)人。將這個(gè)理念放到生活中，其實(shí)就是要把眾生都看作自己的親人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席的深刻之處就在于，他用最樸素、最接地氣的話，把這種崇高的理念點(diǎn)明了、做實(shí)了。他說(shuō)人民是“菩薩”，這和我們說(shuō)“眾生皆佛”，道理是相通的。菩薩是什么？是覺悟有情，是救苦救難。而中國(guó)人民，在那段風(fēng)雨如晦的歲月里，用脊梁承受了無(wú)盡的苦難，用乳汁哺育了革命，他們不求回報(bào)（為而不有），這種堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)，不就是活生生的菩薩行嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。他把自己最心愛的兒子送到農(nóng)村“接地氣”，讓他和最貧苦的農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，這就是最實(shí)在的“平等心”——讓自己的孩子向人民學(xué)習(xí)，成為人民中的一員。他樹立的張思德、雷鋒這些榜樣，核心就是“全心全意為人民服務(wù)”。這“服務(wù)”二字，不就是對(duì)人民這座“真佛”最虔誠(chéng)的供養(yǎng)和禮拜嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這讓我聯(lián)想到佛弟子的修行。我們念佛，是口中稱誦、心中觀想、行為效仿，通過(guò)“身口意”的專注與相應(yīng)，最終目的是凈化自己，趨向佛道。毛主席要求共產(chǎn)黨人“像念佛一樣念著人民”，不就是一種最好的“修行”嗎？如果我們的干部，口中常說(shuō)百姓事，心里常懷百姓憂，行動(dòng)常為百姓謀，時(shí)時(shí)刻刻與群眾“身口意”相應(yīng)，那他們自然就成了人民的貼心人，成了“公仆”。在那個(gè)時(shí)候，干部和老百姓真就像一家人，這不就是“念佛成佛”最生動(dòng)的體現(xiàn)嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 想到這里，不免有些悵然。佛經(jīng)里有個(gè)故事，佛在涅槃前，魔說(shuō)要?dú)У舴鸱?，佛說(shuō)正法不滅。魔便說(shuō)：“末法時(shí)期，我讓我的子孫穿上袈裟，混入僧團(tuán)，天天講經(jīng)說(shuō)法?！狈鹇劥搜裕涣鳒I。偉大的思想需要傳承，也需要在時(shí)代中堅(jiān)守。毛主席離開我們太早了，他老人家多么希望“念人民”這顆種子能在每一位干部心中生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看完《毛岸英》，我更加明白，“眾生平等”不是一句飄在空中的佛理，它最終要落在對(duì)每一個(gè)具體的人的尊重、理解和關(guān)愛上。當(dāng)我們真正把人民放在心上，如同敬畏菩薩、感恩父母一樣，這個(gè)世界自然會(huì)多一份溫暖，多一份和諧。這或許就是那段歷史，留給今天最珍貴的啟示。</span></p>