<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">[昆侖詩詞賦】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第151期2025年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">總1075期</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">圖片:網絡，感謝原作者</b></p> <p class="ql-block"><b>題記：</b></p><p class="ql-block"><b>感恩節(jié)（Thanksgiving Day）是西方傳統節(jié)日，?起源于美國，現為美國、加拿大等國的重要家庭團聚日?，核心意義在于慶祝豐收并表達感恩之情。?感恩節(jié)可追溯至1621年，首批英國清教徒在印第安人幫助下度過寒冬并獲豐收后，舉行三天慶?；顒?，被視為起源。1863年林肯總統宣布其為全國性節(jié)日，1941年美國國會正式將日期定為每年11月第四個星期四。加拿大感恩節(jié)則定于10月第二個星期。</b></p><p class="ql-block"><b>然而，中國人的感恩之心早于西方，遠在二千多年前。這種情懷凝結在《詩經》“投我以木桃，報之以瓊瑤”的吟唱里，體現在“誰言寸草心，報得三春暉”的唐詩中。流傳在“吃水不忘打井人”的故事里，固化在“贈人玫瑰，手有余香”的諺語中，它既是祠堂里香火延續(xù)的宗族記憶，也是鄰里間守望相助的鄉(xiāng)土溫情，最終升華為“先天下之憂而憂”的赤子情懷，鑄成中華文明綿延千載的感恩精神底色。故作七絕六首以紀。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七絕·感恩六詠</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">一、源流</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>誰言寸草報春恩，燭影搖紅夜夜深。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>江水千年流不盡，青山猶抱舊時音。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>注：誰言寸草， 出自唐代詩人孟郊《游子吟》“誰言寸草心，報得三春暉”。此詩作為一曲傳唱千古的母愛頌歌，以最本真的生活畫面，定格了人類共通的母子深情。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">二、承恩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>木桃投我玉成雙，雁字橫秋字字長。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>風露連宵凝菊蕊，為誰襟上綴千香。</b></p><p class="ql-block"><b>注：??“投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也”出自《詩經·衛(wèi)風·木瓜》。? 白話翻譯為：你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是為了答謝你，而是珍重情意永相好。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">三、銘心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鑿井人歸月滿衫，苔痕漫印石欄邊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>梧桐夜夜垂清露，滴破寒塘數點圓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?注：鑿井人歸，借用“吃水不忘打井人”意象。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">四、傳燈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉碗冰嘗已化霖，松針密繡萬家衾。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>星輝不擇蓬門陋，常伴書聲共曉吟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>注：玉碗冰嘗，出自</b><b style="font-size:18px;">北宋文學家晏殊的《浣溪沙》“</b><b>玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗”，意思是閨閣內玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠仿佛露珠欲滴，散發(fā)出淡淡的香氣，透過了輕薄的紗帳。此處用于表達感恩之情。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">五、境界</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玫瑰贈處手留春，雪煮云茶香透塵。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>莫道泉微難起浪，千溪照影月輪新。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>注：玫瑰贈處手留春，借用“贈人玫瑰，手有余香”諺語?！百浫嗣倒?，手有余香”的字面意思是贈送他人玫瑰后，手上會殘留花香；其核心引申義為?幫助他人時，施助者自身也會獲得內心的快樂與滿足?，體現了利人利己的雙向受益關系。這一諺語通過借物喻理的手法，強調善行不僅能溫暖他人，也會為自身帶來積極情感與精神回報。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">六、感恩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>荷衣蕙帶感恩深，竹節(jié)遙傳澗谷音。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>寒露凝霜楓似火，心燈相照貴千金。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>注：荷衣蕙帶，漢語詞語，原指以荷葉為衣、蕙草為帶，后多代指隱士服飾，象征超脫世俗的生活姿態(tài)。其出自屈原《九歌·少司命》“荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝”，以服飾意象傳遞隱逸者飄逸出塵的精神氣質。五代李珣《定風波》中將其與“志在煙霞”“鷗鷺為鄰”結合，寄托對自由心性及高潔品格的追求，成為士人精神獨立的文化符號。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">感謝您的惠顧雅賞一路支持！</b></p>