陝西行（三）b，秦公一號(hào)大墓木木木木 <p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓位于陜西省寶雞市鳳翔區(qū)南指揮村，是秦公陵園中最早發(fā)現(xiàn)、唯一發(fā)掘的最大墓葬。</p> <p class="ql-block">陵區(qū)大道</p> <p class="ql-block">秦景公</p><p class="ql-block">根據(jù)石磬銘文"天子匱喜，龔桓是嗣"推斷，墓主人為秦景公。秦景公是秦穆公的四世孫、秦始皇的十四輩先祖，他執(zhí)掌秦國(guó)40年，是在雍城執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)君。</p> <p class="ql-block">大墓全景基本概況</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓平面呈"中"字型，全長(zhǎng)300米，面積5334平方米，是迄今為止中國(guó)發(fā)掘的先秦時(shí)期最大的古墓。該墓于1976年開(kāi)始發(fā)掘，1986年發(fā)掘完畢，是中國(guó)考古史上耗時(shí)最長(zhǎng)的一項(xiàng)考古工程。</p> <p class="ql-block">墓葬特點(diǎn)</p><p class="ql-block">●殉人眾多：墓中有186具殉人，其中三層臺(tái)上環(huán)槨室置殉人166具，填土中埋人牲20具，是中國(guó)自西周以來(lái)發(fā)現(xiàn)殉人最多的墓葬。</p><p class="ql-block">·葬具等級(jí)高：槨室采用柏木"黃腸題湊"槨具，是中國(guó)迄今發(fā)掘周、秦時(shí)代最高等級(jí)的葬具。</p><p class="ql-block">●墓碑最早：槨室兩壁外側(cè)的木碑是中國(guó)墓葬史上最早的墓碑實(shí)物。</p><p class="ql-block">●石磬珍貴：大墓中出土的石磬是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早刻有銘文的石磐，石磬磐上的文字多達(dá)180多個(gè)，字體為籀文，酷似"石鼓文"。</p> <p class="ql-block">出土文物</p><p class="ql-block">盡管該墓歷經(jīng)漢、唐、宋等朝代247多次盜掘，仍出土了3500余件珍貴文物，包括金器、玉器、青銅器、鐵器等，其中10余件鐵鏟和鐵插是中國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、數(shù)量最多的一批鐵器。</p> <p class="ql-block">原始盜洞</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓歷經(jīng)10年考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)盜洞247個(gè)。自漢代開(kāi)始盜掘，唐宋時(shí)期最為嚴(yán)重，隨著墓葬的發(fā)掘，墓室范圍內(nèi)的盜洞被挖掉，只留下墓室周邊與生土交界處的個(gè)別盜洞可見(jiàn)一斑。</p> <p class="ql-block">主槨</p><p class="ql-block">黃腸題湊"主槨是用枋木壘砌而成的長(zhǎng)方形木屋，東西長(zhǎng)14.4米，南北寬5.6米，高5.6米，內(nèi)部分為前后兩室，仿照墓主生前"前朝后寢"的建筑格局設(shè)置。"朝"是會(huì)見(jiàn)大臣的辦公場(chǎng)所，"寢"是飲食起居之處。</p> <p class="ql-block">副槨</p><p class="ql-block">是用枋木壘砌成的長(zhǎng)方形木屋，與主槨有門相通。東西長(zhǎng)6.3米，南北寬4.9米，高2.6米。是放置隨葬禮器和日常生活器具的地方。被盜擾嚴(yán)重，發(fā)現(xiàn)有青銅器的銅銹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">箱殉</p><p class="ql-block">共72具，環(huán)繞在槨室周圍。葬具用仿木壘砌而成，長(zhǎng)約2.3米、寬約1.5米，部分箱殉內(nèi)有木質(zhì)框架，考古發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)有殉人肢骨與木質(zhì)框架綁扎的痕跡。其葬式為屈肢葬，應(yīng)是秦景公的近臣、嬪妃。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">匣殉</p><p class="ql-block">共94具，分布在箱殉以外靠近墓室四壁處。其葬具系用長(zhǎng)約2米，寬0.7米，高1米，壁厚僅0.04米的薄材制作，其葬式為蜷曲特甚，應(yīng)是服侍秦景公的奴婢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">木碑</p><p class="ql-block">是把棺木吊入"黃腸題湊"木槨之內(nèi)的支撐物，即《禮記》所載"君葬，四練二碑"的木碑。斜插在主槨室南北兩側(cè)，殘高1.7~2米，直徑0.4米，屬櫟類木材。為中國(guó)墓葬史上最早的木碑實(shí)物，是墓碑之源。</p> <p class="ql-block">墓葬形制顯等級(jí)</p><p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦人的喪葬習(xí)俗沿襲了周人禮制，基本遵循了《儀禮》、《禮記》中記載的繁縟程序，"天子有隧，諸侯為羨"，在墓葬形制、葬具、規(guī)模等方面均體現(xiàn)出墓主人的地位等級(jí)差別。</p><p class="ql-block">泰公一號(hào)大墓墓形</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓平面呈"中"字形，全長(zhǎng)300米，東墓道長(zhǎng)156米，西墓道長(zhǎng)84.5米，墓室長(zhǎng)59.4、寬38.8米，深24米。</p> <p class="ql-block">葬具</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓出土的"黃腸題湊"槨具東西長(zhǎng)14.4米，南北寬5.6米，高5.6米，是中國(guó)迄今發(fā)掘周、秦時(shí)代最高等級(jí)的葬具。</p><p class="ql-block">葬具的形制有嚴(yán)格的等級(jí)差別。秦漢之際等級(jí)最高的葬具是"黃腸題湊"?！稘h書(shū)．霍光傳》：以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸；木頭皆內(nèi)向，故曰題湊。據(jù)文獻(xiàn)記載"天子題湊，諸侯不題湊"。</p> <p class="ql-block">木碑</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓出土木碑</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓發(fā)現(xiàn)有二個(gè)木碑，分別斜插于主槨室南北兩側(cè)，上端傾斜伸向槨室，殘高1.7~2米，直徑0.4米，屬櫟類木材，是把棺木吊入墓穴的支撐物。《禮記·喪大記》云："君葬用幡（ chun )，四緯（ fu )二碑……"。合"諸侯二碑"之禮，是最早的木碑實(shí)物。</p> <p class="ql-block">人殉人性</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓箱殉匣殉</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓186名從葬者，或?yàn)橥豕蟪?，或?yàn)榕臼虖模砸远局滤蓝?，屈肢?cè)臥。他們或以生產(chǎn)工具相隨，或以顏料相伴，或以銅鏡、珠玉為飾，以示死后仍要以工、以技侍主。</p><p class="ql-block">秦國(guó)的人殉制度繼承了商王朝的遺風(fēng)，在諸侯國(guó)中規(guī)模大、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。公元前678年，秦武公"初以人從死，從死者六十六人"，公元前621年，秦穆公"從死者百七十七人"，秦獻(xiàn)公完年（公元前384年）"止從死"，廢除從葬制度。之后秦國(guó)出現(xiàn)以俑代人殉葬，秦始皇兵馬俑軍陣震撼世人。</p> <p class="ql-block">秦景公陵</p> <p class="ql-block">出土文物</p> <p class="ql-block">石磬</p><p class="ql-block">磬在甲骨文中寫(xiě)作：" P &"; Y （中為草，借代繩結(jié)，表示用繩線系吊）; p （懸崖，代表懸吊的石塊）;&（手持椎棒敲擊）。</p><p class="ql-block">磬是用石料制成的打擊樂(lè)器，早在新石器時(shí)代，人們勞動(dòng)之余敲擊石頭，跳舞娛樂(lè)，這種石頭后來(lái)就演變?yōu)轫?。磬用石或玉制成，多為曲尺狀，成組排列，用木槌敲擊。磬在樂(lè)器中的地位崇高，懸掛玉磬或石磬被視為身份和地位的象征，多用于演奏宮廷雅樂(lè)和宗廟祭祀禮樂(lè)。</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓共出土石磬30多枚，部分刻有銘文，形制巨大、音色純正。此套石磬用安徽靈壁石仿制而成，用大小薄厚調(diào)節(jié)音階，可以敲出8個(gè)主音階。</p> <p class="ql-block">編鐘</p><p class="ql-block">編鐘最早出現(xiàn)在商代，興起于西周，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢，是中國(guó)古代大型打擊樂(lè)器。用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上。</p><p class="ql-block">在秦漢以前，編磬和編鐘是帝王宮廷樂(lè)隊(duì)主要的樂(lè)器，它們以莊嚴(yán)肅穆、典雅純正的"金石之音"在貴族宮廷禮樂(lè)、宗廟祀、朝會(huì)宴饗、婚喪冠射等重要禮儀上奏鳴。</p><p class="ql-block">此套編鐘是仿制陳倉(cāng)區(qū)太公廟出土的秦公編鐘，為青銅制作，五個(gè)為一組，表示宮、商、角、徵、羽五音。</p> <p class="ql-block">車馬坑簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">秦人的歷史記載證明，秦人以養(yǎng)馬為生、以養(yǎng)馬受封、以養(yǎng)馬趕車取得的成就逐漸走上歷史舞臺(tái)。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》及石鼓文中關(guān)于車馬的記載充分證實(shí)了秦人對(duì)于車馬的鐘愛(ài)。</p><p class="ql-block">大規(guī)模的陪葬車馬是古人事死如事生理念的一種體現(xiàn)。秦公一號(hào)大墓的陪葬車馬坑是秦景公的地下儀仗隊(duì)或護(hù)衛(wèi)隊(duì)。是秦公生前奢華生活的一個(gè)寫(xiě)照。經(jīng)考古勘探，車馬坑平面呈"凸"字形，東西長(zhǎng)86米，南北寬約20米，深度約14米。陪葬有東西向排列的三列車馬，總數(shù)量約數(shù)十輛。為體現(xiàn)墓葬主人的身份等級(jí)，陪葬車馬坑中的車馬數(shù)量眾多、裝飾華麗，是不可多得的珍貴遺跡。</p> <p class="ql-block">駕馬</p> <p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓附屬車馬坑底部結(jié)構(gòu)平面圖1:200</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓車馬坑底部勘探平、剖面圖</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓車馬坑盜洞出土器物</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓車馬坑</p><p class="ql-block">秦公一號(hào)大墓車馬坑位于秦公一號(hào)大墓東墓道南側(cè)，二者間距65米。車馬坑平面形狀呈"凸"字形，由通道、坑體兩部分組成。通道位于東端，口部長(zhǎng)7.4米，寬9.3米；坑體口部長(zhǎng)79.1米，寬20米；深14米。坑體口大底小，周壁向下內(nèi)收。根據(jù)考古勘探資料，坑體西段6.6米長(zhǎng)的部分較淺，可能埋藏有禽類動(dòng)物；東段63.2米有2道1米寬的東西向隔梁，將其分割為3.5米、3米、3.5米寬的巷道，巷道內(nèi)放置木車、馬匹等陪葬物品。</p> <p class="ql-block">秦景公簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> 個(gè)人履歷</p><p class="ql-block">公元前576年；出任秦國(guó)國(guó)君</p><p class="ql-block">元前564年；游說(shuō)楚王攻打晉國(guó)，晉國(guó)饑荒，秦楚大勝</p><p class="ql-block">公元前562年；救援被晉國(guó)攻打的鄭國(guó)，并在櫟陽(yáng)獲得大捷，史稱"櫟之戰(zhàn)"</p><p class="ql-block">公元前559年；受到晉國(guó)聯(lián)合諸侯攻打，一路被追擊至棫林地帶，最終晉國(guó)聯(lián)軍無(wú)功而返，史稱"遷延之役"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前549年；與晉國(guó)約定會(huì)盟，但雙方存在分歧，僅同意罷兵休戰(zhàn)，而未結(jié)盟</p><p class="ql-block">公元前547年；與晉國(guó)重新結(jié)盟，并與楚國(guó)一起出兵攻打鄭國(guó)。</p><p class="ql-block">公元前546年；同意宋國(guó)的"弭兵"建議，各國(guó)承認(rèn)楚、晉的霸主地位，秦、齊的大國(guó)地位。</p> <p class="ql-block">家庭關(guān)係網(wǎng)</p> <p class="ql-block">雍城遺址平面圖</p> <p class="ql-block">鳳翔血池遺址夯土臺(tái)</p><p class="ql-block">雍山血池祭祀遺址，位于鳳翔城西北的柳林鎮(zhèn)血池村，東南距秦雍城遺址15公里，總面積470萬(wàn)平方米，是雍城郊外發(fā)現(xiàn)規(guī)模較大的秦漢時(shí)期祭祀遺址。2016年，經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，確認(rèn)各類遺跡3200余處，出土刻有"上時(shí)""下祠"的陶片、玉人、車馬器等2000余件（組）。</p> <p class="ql-block">秦公陵園</p><p class="ql-block">是安葬秦國(guó)君的地方。陵區(qū)周邊有外兆溝；陵區(qū)內(nèi)以中兆溝為界，有14座分陵園部分"中"字形大墓墓室周邊有內(nèi)兆溝環(huán)繞。陵區(qū)共發(fā)現(xiàn)"中"字形大墓20座，"豐"字形大墓1座，"甲"字形大墓3座。大墓右前方基本都有車馬坑隨葬。</p> <p class="ql-block">出土文物</p> <p class="ql-block">秦國(guó)君世系表</p> <p class="ql-block">.從a圖到f圖是秦國(guó)釆取改革措施。</p><p class="ql-block">a，戶籍管理</p><p class="ql-block">獻(xiàn)公十年，戶籍相伍，將全國(guó)人口按五家為一"伍"，商鞅變法令民為什伍，并實(shí)行"什伍連坐法"。對(duì)立戶、戶口遷移、違反戶口管理的處罰也有明確規(guī)定。</p> <p class="ql-block">b，書(shū)同文</p><p class="ql-block">秦文字與六國(guó)文字對(duì)比</p><p class="ql-block">秦始皇命丞相李斯等人規(guī)范文字，以小篆作為通用文字頒行全國(guó)。文字的統(tǒng)一，對(duì)于政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、化傳播交流有著重要作用。</p> <p class="ql-block">c，明法度</p><p class="ql-block">秦文公設(shè)立三族之罪，秦武公誅三父夷三族，秦穆公以"詩(shī)書(shū)禮樂(lè)法度為政"，秦孝公任用商鞅變法修刑，"事皆決于法"，打破了西周以來(lái)"刑不上大夫"的舊制，秦人在雍城及其以前的法治思想，為后世法律體系的形成奠定了一定基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">廷尉是中國(guó)古代司法審判機(jī)構(gòu)官職。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)始置，位列九卿，為中央最高司法審判機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官，主管詔獄和修訂律令等事宜。</p> <p class="ql-block">d，箸史書(shū)</p><p class="ql-block">公元前753年，秦文公設(shè)史官，"初有史以紀(jì)事，民多化者"。秦人有了自己的史書(shū)﹣-《秦紀(jì)》,《秦紀(jì)》比《春秋》的記事開(kāi)始時(shí)間要早三十多年。</p> <p class="ql-block">e，廣納賢才：</p><p class="ql-block">士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。秦穆公廣羅人才，"西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)不豹、公孫支于晉"，開(kāi)創(chuàng)秦國(guó)重用異國(guó)人才之先河。秦孝公時(shí)的商鞅，秦惠文王時(shí)的張儀，秦昭襄王時(shí)的范雎，均為忠于秦國(guó)的客卿。秦始皇時(shí)，更是不拘一格降人才，形成了秦國(guó)"包容開(kāi)放"的用人機(jī)制。</p> <p class="ql-block">f，物勒工名。初設(shè)伏日。</p><p class="ql-block">周時(shí)無(wú)伏，秦始作之。秦德公二年（公元前676年）,"初伏，以狗御蠱。"初設(shè)伏日，殺狗祭神，以御蠱災(zāi)。伏日熱疾乃陽(yáng)氣溢出所致，秦人不僅認(rèn)識(shí)到了三伏日的規(guī)律，還采取了相應(yīng)措施，是秦對(duì)氣象、天文、歷法的重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">《禮記．月令》記載："物勒工名，以考其誠(chéng)"。秦國(guó)要求在制作的產(chǎn)品上刻劃生產(chǎn)者的姓名、符號(hào)等標(biāo)識(shí)，便于產(chǎn)品質(zhì)量管理。雍城宗廟遺址出土陶瓦上有刻劃符號(hào)，可能是陶瓦的生產(chǎn)者或監(jiān)造者使用的具有特定意義的記錄標(biāo)記。</p> <p class="ql-block">說(shuō)秦</p><p class="ql-block">后人對(duì)秦的贊美之詞</p> <p class="ql-block">宮室之美</p><p class="ql-block">秦穆公時(shí)，西戎使者由余見(jiàn)到雍城宮室，發(fā)出"使鬼為之，則勞神矣，使人為之，亦苦民矣"的感嘆，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)雍城的宮殿建筑鱗次櫛比，瓊樓玉宇，富麗堂皇，與雍水相映成輝。如今，我們只能從一件件精美的建筑構(gòu)件中想象雍城殿宇的雄偉壯麗。</p> <p class="ql-block">建筑構(gòu)件：</p><p class="ql-block">雍城遺址出土了大量板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、屋頂裝飾、磚等陶質(zhì)建筑材料，還有精美的青銅建筑構(gòu)件，這些都是還原雍城建筑的重要依據(jù)。吉銅建筑構(gòu)件出土于雍城遺址姚家崗宮殿建筑遺址附近，1973一1974年先后三次出土64件，其形制多樣，紋飾精美。漢代人稱之為"金缸"，多用于梁柱交接處，起到加固和裝飾作用，反映了秦人在青銅鑄造和建筑藝術(shù)方面的成就。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">水陸運(yùn)輸</p><p class="ql-block">雍城時(shí)期，陸路交通以車、馬為主，水路交通以舟楫為主。小批量運(yùn)輸以陸路為主，大批量貨物則以水運(yùn)。公元前647年，秦穆公運(yùn)糧救晉，船漕車轉(zhuǎn)，自雍至絳；秦景公時(shí)期，公子鍼車重千乘奔晉。這些都是水陸交通發(fā)達(dá)的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">四時(shí)祭帝</p><p class="ql-block">時(shí)"( zhi ）是古代祭祀天地和五帝的固定場(chǎng)所，是秦人創(chuàng)造的獨(dú)特的祭祀場(chǎng)所。據(jù)史料記載，秦人先后在雍城郊 置郵（ fu ）時(shí)、密時(shí)、吳陽(yáng)上時(shí)、吳陽(yáng)下時(shí)。秦文公立郡時(shí)，祭白帝。德公遷雍后，"以犧三百牢祠郡時(shí)"。秦 密時(shí)，祭青帝。秦靈公置吳陽(yáng)上、下時(shí)，分別祭祀黃帝與炎帝。</p> <p class="ql-block">宗廟祭祖</p><p class="ql-block">宗廟是祭祀祖先的場(chǎng)所，軍國(guó)大事都要在宗廟進(jìn)行。雍城宗廟遺址位于雍城遺址中部，1981-1982年發(fā)掘。建筑坐北朝南，平面為長(zhǎng)方形，東西87.6米，南北76米，由都宮、圍墻、中庭、祖廟、昭廟、穆廟、亡國(guó)之社組成。是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完整的高級(jí)禮制性建筑，也是唯一能與史書(shū)記載相對(duì)應(yīng)的宗廟建筑遺址。</p> <p class="ql-block">鐘罄齊嗚</p><p class="ql-block">偏磬和偏鐘是宮廷樂(lè)隊(duì)主要呆器，它們以莊嚴(yán)肅穆，典雅純正的“金石之聲”在宮廷，宗廟典禮及婚?，冦，射等重要儀式上使用。</p> <p class="ql-block">金文</p><p class="ql-block">秦國(guó)文字上承西周金文，春秋以后逐漸文字的基礎(chǔ)。發(fā)展階段，其莊重、規(guī)范的字體成為秦王朝統(tǒng)一的文字基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">石鼓文</p><p class="ql-block">石鼓文是中國(guó)最早的刻石文字，唐代初年發(fā)現(xiàn)。據(jù)《元和郡縣圖志》載："天興縣 秦雍縣，秦國(guó)都也?！鸟R薦、吾水、吳人、吾車、汧沔（ mian )、出車、鑾車、盂（ ling ）雨。文在縣南二十里許，石形如鼓，其數(shù)有十。"分別為：乍原、而師、每面石鼓上刻有一首四言詩(shī)，形如《詩(shī)經(jīng)》，記錄了秦公游獵等活動(dòng)。石鼓文集秦國(guó)大篆之成，開(kāi)小篆先河．</p> <p class="ql-block">去石鼓閣的路上，天氣情郎，煙囪的焑直沖云霄。</p> <p class="ql-block">石鼓閣</p><p class="ql-block">寶雞市地標(biāo)性建筑。</p><p class="ql-block">目前該閣正在維修中，不對(duì)外開(kāi)放，其閣內(nèi)復(fù)制品也無(wú)法看到，下圖介紹十件石鼓來(lái)自故宮博物院珍寶館藏品</p> <p class="ql-block">地理位置：位于寶雞市渭濱區(qū)濱河大道南側(cè)的中華石鼓園內(nèi)，北臨渭水，南依秦嶺。</p><p class="ql-block">建筑概況：石鼓閣高56.9米，建筑面積</p><p class="ql-block">7200平方米，采用仿秦漢建筑風(fēng)格，為外五內(nèi)九的層級(jí)設(shè)置，喻示著周秦文明在中華民族史上九五之尊的崇高地位，堪稱西北第一閣。</p><p class="ql-block">文化內(nèi)涵：閣內(nèi)分層陳列著10面石鼓的復(fù)制品，這些石鼓原石發(fā)現(xiàn)于唐代，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，其上的石鼓文是現(xiàn)存最早的石刻文字，有"書(shū)家第一法則"的稱譽(yù)。閣內(nèi)還展示有歷代石鼓文化研究成果等。</p><p class="ql-block">周邊景觀：石鼓閣前有8000平方米的祭天敬祖廣場(chǎng)以及祭天敬祖臺(tái)，展示著秦人祭祀祈禱、狩獵、慶典的場(chǎng)景。橫貫石鼓閣東西的漢文字長(zhǎng)廊，反映了漢字發(fā)展演變的過(guò)程。</p> <p class="ql-block">"吾車"石</p><p class="ql-block">此篇敘說(shuō)游獵開(kāi)始情景。詩(shī)五章，首言車馬強(qiáng)盛，次言公卿和樂(lè)，三敘弓矢精良，四敘游獵所見(jiàn)景物，五紀(jì)狩獵所獲，是一篇意態(tài)悠閑的游獵詩(shī)篇。詩(shī)中突出車馬整齊，暗示國(guó)體穩(wěn)定，兵強(qiáng)馬壯。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">"汧毆"石</p><p class="ql-block">此石稱道汧源之美與游魚(yú)之樂(lè)。詩(shī)四章，皆言養(yǎng)魚(yú)、捕魚(yú)之事。詩(shī)中贊美秦地水利優(yōu)越，水產(chǎn)豐富，鯉、鯉、鉑、鰱等名種大魚(yú)很多，要用楊柳條筐裝運(yùn)。</p> <p class="ql-block">"田車"石</p><p class="ql-block">此石敘在原野上打獵，也是整個(gè)狩獵活動(dòng)的高潮。獵物不僅是"庖鹿"，還有"麋鹿"和"雉兔"。而且眾庶也參加此時(shí)的圍獵。</p> <p class="ql-block">"鑾車"石</p><p class="ql-block">此石詩(shī)五章。首言鑾車，指明人君所乘之車，展現(xiàn)出這次狩獵活動(dòng)將要結(jié)束時(shí)的情景。在臨時(shí)駐蹕的鑾車周圍，有奏對(duì)受命的近侍，有勇猛善戰(zhàn)的護(hù)衛(wèi)，駐地安如屏障。詩(shī)末以秦獻(xiàn)公的口吻說(shuō)，我這次狩獵所獲很多。</p> <p class="ql-block">"需雨"石</p><p class="ql-block">此篇是狩獵歸途中，遇雨，涉水，行舟的描寫(xiě)。詩(shī)首句的"癸"，應(yīng)該是日名，從丙申第二天出游以后已經(jīng)七天了。下雨以后汧水上漲，有些地方還可以騎馬橫渡，有些地方就需要乘舟而行。</p> <p class="ql-block">"吳人"石</p><p class="ql-block">此篇敘說(shuō)秦獻(xiàn)公的隊(duì)伍首先到達(dá)吳陽(yáng)，在太祝的主持下秦公遙祭了吳</p><p class="ql-block">岳。在吳岳的鹿囿中，許多公鹿和母鹿奔跑嬉戲。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">"吾水"石</p><p class="ql-block">此篇敘說(shuō)我們的水很清澈，我們的道路已修平，樹(shù)木也已經(jīng)種植就緒。在丙申這一天秦獻(xiàn)公和周天子使臣一道準(zhǔn)備出游。</p> <p class="ql-block">"馬薦"石</p><p class="ql-block">此石文字殘損最重，今一字無(wú)存。參照北宋墨拓善本可見(jiàn)"天虹"二字，說(shuō)明當(dāng)時(shí)秦地雨量充沛，天上常見(jiàn)虹霓，氣候溫潤(rùn)，草木滋蕃。雖僅"濟(jì)濟(jì)馬薦，指指芄芄"二句可讀，已表明秦地良好的畜牧環(huán)境。</p> <p class="ql-block">"而師"石</p><p class="ql-block">此篇追敘秦獻(xiàn)公迎接周天子使者到來(lái)的盛大場(chǎng)面。惜文字脫漏太甚，難以通讀。"嗣王"即周烈王。烈王初立，遣太史見(jiàn)秦獻(xiàn)公，故秦獻(xiàn)公出師迎之。"我"獻(xiàn)公自稱。</p> <p class="ql-block">"乍原"石</p><p class="ql-block">本篇敘說(shuō)修治道途。"原"即"三時(shí)（ zhi ）原"，又原"、"石鼓原"。在官吏的率領(lǐng)下徒隸來(lái)整治道路，種種樹(shù)木。植樹(shù)及治道都有時(shí)日的限制，分別是二日和五日。</p> <p class="ql-block">炎帝陵</p><p class="ql-block">寶雞古稱陳倉(cāng)，位于陜西關(guān)中西部，是中華民族的發(fā)祥地之一。據(jù)史料典籍記載，考古發(fā)掘佐證，距今約五千多年前，炎帝部族繁衍生息在此處，被譽(yù)為炎帝故里。</p><p class="ql-block">炎帝陵坐落在寶雞市南郊七公里處的常羊山頂。</p><p class="ql-block">炎帝是中華民族的始祖之一，在人類歷史的發(fā)展中有著不可磨滅的功績(jī)。史書(shū)記載：始祖身號(hào)炎帝，世號(hào)神農(nóng)，母游常（山）帝于姜水，因以為氏。炎帝以農(nóng)為本，制作耒耜，教民耕稼；創(chuàng)立日中為市，開(kāi)創(chuàng)原始貿(mào)易；他遍嘗百草，和藥濟(jì)世，發(fā)明了原始醫(yī)藥一一并為此貢獻(xiàn)了偉大的生命。因此被我國(guó)民間尊為農(nóng)業(yè)之神、太陽(yáng)之神、醫(yī)藥之神，與黃帝共同被尊奉為華夏人文初祖。</p><p class="ql-block">譽(yù)稱為"炎帝故里"的寶雞，遠(yuǎn)在五千多年前的上古時(shí)期，姜姓部落就生活在這里的姜水流域，炎帝就是姜姓部落的首領(lǐng)。早在唐代以前，這里就有規(guī)模宏大的神農(nóng)廟、炎帝祠，至今依然可見(jiàn)。每年清明節(jié)、古歷七月初七炎帝祭日，鼓樂(lè)陣陣，香煙繚繞，祭奠者絡(luò)繹不絕。從古至今，從未間斷。</p><p class="ql-block">坐落在常羊山頂?shù)难椎哿暧闪昵皡^(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓家區(qū)三大部分組成。這里雄偉、神圣、肅穆、古雅、幽靜成為炎黃子孫謁陵拜祖的圣地。</p> <p class="ql-block">炎帝陵平面圖</p>