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我在運城看古建（8）

紫蘭

<p class="ql-block">　　在新絳的一天，我們過的特別充實。</p> <p class="ql-block">　　前一天晚上入住賓館后，就去吃了絳州老味道的火鍋，分量足味道也不錯。</p> <p class="ql-block">　　吃完飯溜達，看到了龍興塔的夜景。</p> <p class="ql-block">　　第二天還去菜市場轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。接下來給大家介紹我們在絳州游覽的幾個景點。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">　　第十二站：三官廟</p> <p class="ql-block">　　三官廟其實距離我們?nèi)胱〉馁e館步行只需兩三分鐘，可昨天我們仨都沒有注意到，今天早上還問了工作人員才曉得。面積不大，外觀也不絢麗，也不需要購買門票，不過這里可是貨真價實的國寶。</p> <p class="ql-block">　　它是2006年公布的全國重點文物保護單位（第六批。，始建于元至正元年（1341年），現(xiàn)存獻殿與正殿為元代遺構(gòu)，明清兩代也有修繕。</p> <p class="ql-block">　　抬頭向上看，這里的雕工和著色就有明顯的清代特點。</p> <p class="ql-block">　　面闊兩間，進深三間。</p> <p class="ql-block">　　進入廟中抬頭看，大梁的元代的木構(gòu)特征十分明顯，屋頂?shù)闹亓繉訉觽鬟f到柱子上，內(nèi)部沒有內(nèi)柱。</p> <p class="ql-block">　　獻殿與正殿是相通的，正殿沒有匾額，它的斗拱和獻殿連為一體。進入正殿需要下幾級臺階，這也是比較少見的，正殿內(nèi)是元代彩塑，明清時有重修和上色。</p> <p class="ql-block">　　獻殿有兩尊風化比較嚴重的彩塑，天猷元帥和真武元帥，他們倆也被很多游客戲稱為“小土豆”。</p> <p class="ql-block">　?。ù藞D侵刪）這是第二天一位游客拍的，聽說是漏雨導(dǎo)致了面部損毀更嚴重了。</p> <p class="ql-block">　　（此圖侵刪）前段時間的他之前是這個樣子的。</p> <p class="ql-block">　　三官廟供奉的是道教的最高神——天官、?地官和?水官三位神祇，神色莊嚴。</p> <p class="ql-block">　　廟內(nèi)還有其他一些泥塑，墻上的壁畫描繪天曹地府場景，因長期侵蝕也有不少損毀。?</p> <p class="ql-block">　　看，復(fù)制的這兩尊就是剛剛看到的兩個“小土豆”的本來面目了。</p> <p class="ql-block">　　廟內(nèi)有一塊石碑，碑上記載了重修葫蘆廟的經(jīng)過。</p> <p class="ql-block">　　在《紅樓夢》中就有一座葫蘆廟，他們之間是否有聯(lián)系呢？這得專家們考證，不過已經(jīng)有資料顯示曹雪芹落魄時曾在絳州（今新絳縣）居住八年，那么這座廟真的有可能是他靈感的來源?呢！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">第十三站：絳州文廟</p> <p class="ql-block">　　絳州文廟，位于新絳縣龍興鎮(zhèn)文廟社區(qū)四府街105號，坐北向南，南北長146.2米，東西寬50.3 米。</p> <p class="ql-block">　　看，下馬碑——“文武官員庶民人等至此下馬”的字樣，意思是古代官員、庶民經(jīng)過文廟時，為表示對孔子的尊崇而必須下馬下轎的標志。?</p> <p class="ql-block">　　它是2013年公布的第七批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">　　沿軸線由南至北依次是照壁、泮池、欞星門和大成殿。走進大門，首先印入眼簾的就是照壁。</p> <p class="ql-block">　　照壁后面就是“泮池”。它是個月牙形的水池，池深4.3米，半徑為10.1米，可容納600立方水。據(jù)說池水來自絳州州府花園，入水由池壁內(nèi)的四個龍頭吐納，周圍有石欄石坊，刻有鯉魚躍龍門等圖案。在古代，凡是新入學(xué)的生員，都要進行稱為“入泮”的入學(xué)儀式。</p> <p class="ql-block">　　泮池前方，如今修建了一方硯臺造型的景觀，將文廟的儒家文化與地方非遺——絳州澄泥硯巧妙結(jié)合在一起。絳州澄泥硯是中國四大名硯之一，它以汾河泥為原料，經(jīng)數(shù)十道工序燒制而成，質(zhì)地細膩、色澤古雅，在2008年就被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">　　再往前走就是比例協(xié)調(diào)秀麗大方的欞星門了。欞星門原名“靈星門”，源于漢代祭天時先祭“靈星”（天田星）的禮制。宋代后，因儒家思想成為封建社會主導(dǎo)，將此禮制轉(zhuǎn)用于孔廟，以“欞星”（靈星）命名大門，寓意孔子如天界文星下凡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　新絳文廟的欞星門原來是木結(jié)構(gòu)，明朝正德十六年，知州李文潔將欞星門改建為石結(jié)構(gòu)，這就是今天我們看到明代石作佳品的欞星門了。它有四柱三門，仿木構(gòu)三檐懸山頂。三門石枋上皆有斗拱，中門五攢，側(cè)門四攢。中門屋脊兩端吻獸為蹲獅造型，新穎別致。</p> <p class="ql-block">　　欞星門柱旁的抱鼓石也很漂亮。細看上面刻有兩條龍，雌龍頭頂托著一條小龍，雄龍頭上則是繡球，雕刻得十分精細。</p> <p class="ql-block">　　穿過欞星門，便來到了大成門，它因通往后面的大成殿而得名。門前有三門三臺，取“連升三級”“步步高升”之意。古時只有遇到重大儀典才開啟中門，平時由兩側(cè)門出入。大成門東側(cè)為金聲門，西側(cè)為玉振門，金聲、玉振表示奏樂的全過程以擊鼓開始，以擊磬告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成之意。。</p><p class="ql-block"> 大成門兩側(cè)有一副聯(lián)：道似江河，滿地皆成洙泗；德如日月，四時應(yīng)是春秋。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　東西兩側(cè)配有碑亭，陳列著多通宋元以來的巨碑和清代的捐修碑。其中，那座宋人集字碑尤為引人注目，它用書圣王羲之的字拼成了《重修夫子廟碑記》，由此雖不能確定文廟的創(chuàng)建時間，但可以推測其應(yīng)在宋代以前，一千多年前。廊下眾多的捐資碑刻中，能夠讓我們感受到他們對文廟的敬重和虔誠。尤其是明清時期，三晉大地經(jīng)濟繁榮，人們對文廟的修繕更加頻繁，很多人踴躍捐資。</p> <p class="ql-block">　　大成門內(nèi)橫有一碑，不同于一般的豎碑，這是一通臥碑，為清康熙二十五年所立。碑上刻有歷代帝王、名人對孔子贊頌、評價的話。</p> <p class="ql-block">　　我們仨特別關(guān)注了我們家鄉(xiāng)的名人米芾對孔子評價——“孔子、孔子，大哉孔子，孔子以前既無孔子，孔子以后更無孔子?！弊掷镄虚g流露出對孔子的贊美和敬仰！</p> <p class="ql-block">　　再往后走就是大成殿。遠遠看去，規(guī)模宏大，氣勢壯觀，裝飾華麗繁復(fù)，在華北地區(qū)同類建筑中它當屬第一。</p> <p class="ql-block">　　大成殿是明正統(tǒng)十三年重修的，建于石砌臺基之上，面寬五間，周圍環(huán)繞著廊檐，重檐歇山頂，琉璃屋頂非常漂亮。</p> <p class="ql-block">　　通往大成殿臺基前，有一塊精美的青石，上雕二龍戲珠圖，不同的是每條龍抓一條魚，其還有另外一層寓意。云彩襯托，徐徐而生，意為龍幫助魚幻化成龍，寓意著孔圣人幫莘莘學(xué)子變?yōu)閲覘澚褐摹?lt;/p> <p class="ql-block">　　殿內(nèi)正中供奉孔子像，其形象并非我們教科書上看到的孔子形象，而是著帝王服飾冕服，面貌威嚴。</p> <p class="ql-block">　　孔子兩旁為四賢，即孟子、曾子、顏子、子思。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)兩側(cè)為十二哲人，東西各6位。</p> <p class="ql-block">　　這是冉有，我們仨都比較喜歡的一位。</p> <p class="ql-block">　　大成殿外墻上的琉璃構(gòu)件歷經(jīng)千年，依然色彩鮮亮，造型生動。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">第十四站龍興寺</p> <p class="ql-block">　　龍興塔是新絳的標志性建筑，位于新絳龍興寺內(nèi)。龍興寺始建于唐，原名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。宋太祖趙匡胤曾寓居于此，改寺為宮，后被僧人占據(jù)，恢復(fù)龍興寺之名。1991年，正式作為景點對外開放，2006年被列入全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">　　龍興寺呈中軸對稱布局，由南向北依次建有：山門、108級臺階、碧落碑、大雄寶殿、東西配殿、龍興寶塔及宋金古墓。其中碧落碑、大雄寶殿內(nèi)的宋金泥彩塑和多次騰煙的神秘寶塔最為出名。</p> <p class="ql-block">　　這是八角攢尖頂碧落碑亭。關(guān)于這座石碑，據(jù)說是唐高宗咸亨元年（670年），韓王李元嘉四子為亡母房氏祈福而立的。碑刻主石是唐代原石。全碑有630個字。??</p> <p class="ql-block">　　碑文作者沒有明確記載，學(xué)術(shù)界有不同的觀點，當?shù)剡€有道士化鶴刻碑、李陽冰槌碑等傳說故事。碑文采用小篆筆法書寫甲骨文、金文等古體，重復(fù)的字寫法無一雷同，被清代學(xué)者考證為籀文與小篆的雜糅體，在書法研究上具有非常重要的意義。</p> <p class="ql-block">　　繼續(xù)前行便是大雄寶殿，面闊五間，進深四椽，是元代的遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">　　殿內(nèi)的佛像被譽為宋金彩塑的精品，不過不讓拍照。主尊為三世佛，前侍文殊、普賢、觀音、地藏四菩薩，他們面容祥和，衣袂飄飄，考古界普遍認為這些彩塑遠早于大殿的落成之年。</p> <p class="ql-block">　　這是龍泉井。</p> <p class="ql-block">　　緊鄰大殿之后就是坐北朝南的龍興塔。</p> <p class="ql-block">　　龍興塔是新絳古城的標志性建筑，被人們稱作“絳州寶塔”。它建于唐朝貞觀年間，原高八層，清乾隆四十二年（公元1777年）因年外塔圮，重修時包鑲外皮，增高為十三層，塔呈八角形，通高43.7米。游客是可以買票攀登的，我們因為時間的關(guān)系就沒有攀爬，后來想想還是有些小遺憾，據(jù)說這是目前唯一還能攀登的唐代寶塔。</p> <p class="ql-block">　　古塔之出名還有一個重要原因就是是寶塔騰煙這一奇觀。據(jù)新絳縣志記載，龍興寶塔曾六次騰煙：光緒元年、1937年、1971年、1976年、1993年。據(jù)記載，光緒元年（公元1875年）曾“塔頂騰煙，青云直上，為發(fā)達科名之征兆”。1971年中秋節(jié)，每天近黃昏時分，塔頂升起團縷青煙，盤塔頂環(huán)繞，持續(xù)約半小時自行消失，距塔三、四百米皆可清晰目睹，重復(fù)十余天才止，圍觀者日不下千人。1993年8月21日至28日連續(xù)8天每天近黃昏時分，寶塔又騰煙，持續(xù)時間不一。寶塔為何會騰煙，民間有很多說法，但真正的原因還有待科學(xué)考證。</p> <p class="ql-block">　　塔東南臺階下有1995年左右搬遷來的宋金磚室墓兩座。</p> <p class="ql-block">　　這是兩座仿木結(jié)構(gòu)的單室磚雕墓室，是從新絳縣萬安鎮(zhèn)杜莊村和澤掌鎮(zhèn)北蘇村發(fā)現(xiàn)后，搬遷到這里的，它們都是晉南磚雕墓的典型代表。</p> <p class="ql-block">　　再看看昨晚拍攝的龍興塔夜景，它們確實為這座古城增添了許多華彩。</p>