<p class="ql-block"> 很久之前，因為工作的緣故，我曾來過銀屏。前幾年調到巢城工作后，去離城區(qū)不遠的銀屏變成了家常便飯。不過與我個人而言，四季之中，我最喜歡的還是色彩斑斕的秋色銀屏。</p><p class="ql-block"> 正因為如此，分會要舉行采風活動時，我便向理事會強烈推薦了銀屏，并在各位同仁的共同努力下，最終促成了此次采風活動。</p> <p class="ql-block"> 周日早上八點，朱會長一行準時從烔煬出發(fā)，途經(jīng)體育場時，捎上了早已等候在此的張醫(yī)生、潘老師、陳老師和我，在巢南碧桂園又接到了夏老師夫婦，報名參與這次采風活動的14人團隊終于湊齊了。</p><p class="ql-block"> 采風第一站的東庵森林公園最近很火，這或許和我2023年深秋的一個午后也能扯上點關系吧。</p><p class="ql-block"> 那天，當我又一次來到東庵，踱步于金錢松下時，我被看到的景色驚呆了。天空一碧如洗，陽光穿過略顯光禿的金錢松樹干，有些灑落在五彩斑斕的灌木葉上，有些流淌在鋪滿金錢松樹葉的道路中，山風游走其間，行人漫步其下，光影陸離，美輪美奐，令人沉醉。</p><p class="ql-block"> 我本好事之人，遂拍攝視頻一段并發(fā)于抖音，沒成想當晚便爆火。瀏覽量破20W，點贊3K，留言近千，且多為贊嘆家鄉(xiāng)景美，表示要來此一游的，鄉(xiāng)愁之情溢于言表。</p><p class="ql-block"> 后來再去，尤其去年的金秋時節(jié)，有時候不得不臨時放棄行程，因為短短的一公里上山路，總會被汽車、電動車和行人堵得死死的，說寸步難行毫不夸張。</p><p class="ql-block"> 所以我跟唐先生商議，要盡量早些到達，以免堵車耽誤了后面的行程。當然也做了最壞的打算，萬一堵車，我們將跳過東庵森林公園，直接去第二站張山古村。好在上午人還不多，車子一路順暢，九點剛到就抵達了目的地。</p><p class="ql-block"> 我本想帶著采風人員沿山間的步道到圓通寺，再折返貴賓樓，向北爬到山頂。在這里，東庵深秋的層林盡染和遠處的八百里湖天一目了然。只是大部隊行動迅速，甚至年近八旬的周代申老師都跑到了我前面，反倒是他們帶著我在山間繞了起來。雖然景色也是美不勝收，不過只能在林下穿行，到底還是單調了點。</p> <p class="ql-block"> 告別東庵森林公園，我們來到了群山環(huán)抱的張山古村，這個村子給我印象最深的是村口的泉水和村前的古祠堂。</p><p class="ql-block"> 泉水，烔煬河也是有的，只是跟這口比起來，不論流量，保護，還是利用程度，都不可同日而語。</p><p class="ql-block"> 我們到達時臨近中午，碰到六七位本村村民正圍在橢圓形的水池邊淘米洗菜，我和這些大爺大媽有一句沒一句地閑聊著，思緒飄回到許久之前。</p><p class="ql-block"> 小時候，每到晌午，每個村子的池塘邊都會像這樣人聲鼎沸的。只是與今天不同，那時候的池塘邊多是剛放學的孩童在幫著家里忙家務，也正因為有了他們的存在，人們尚能看到村莊的明天。而今，哎，當將來的某一天，這些年逾八旬的最后守村者都不在了，村莊的未來又會在哪里呢？</p><p class="ql-block"> 張山的古泉不是唯一的村莊興衰見證者，村口的那座建于清朝嘉慶九年的古祠堂也是。</p><p class="ql-block"> 這幾年我曾數(shù)次來過張山，唯獨這次借著凌老師膽大、敢問的光，才有機會走進這座對我來說已塵封許久的古建筑。</p><p class="ql-block"> 這是座三進五開間的古祠堂，坐東朝西，墻壁用塊石壘成，中間填充了石灰砂漿，時光用了漫長的200年在墻壁上寫下了兩個字--斑駁。</p><p class="ql-block"> 推開厚重的大門，“中軸線”布局的建筑格局呈現(xiàn)在眼前。第一進的兩邊是倉庫和廚房，再往前是天井，一邊各栽了一棵桂花樹。第二進應該是宗族的議事場所，往后還有個天井，整個第二進的建筑在空間組合上略顯空曠，透露出幾許威嚴。第三進才是祠堂的核心，高大的祖先塑像位列中央，關于張氏先祖及遷徙介紹分列左右。</p><p class="ql-block"> 石雕、磚雕、木刻、彩繪遍布整個祠堂，不過我最感興趣的還是第三進前墻壁上鑲嵌的石碑，這些石碑記載著歷史上張氏屢次修繕祠堂過程中捐資者的名字。</p><p class="ql-block"> 仔細研讀著這些人的名字，我突然間覺得國人其實真的蠻可愛的，甚至有點傻傻的味道在里面，因為他們即使走得再遠，身處世界各地，一些人甚至寧愿自己吃糠咽菜，也要在族譜上留下一筆，這是一種什么樣的情感呢？</p><p class="ql-block"> 尋找故土，贊美故鄉(xiāng)，崇敬祖先，記錄鄉(xiāng)情，思念那里的人與事，也許這就是鄉(xiāng)愁吧，看來鄉(xiāng)愁不僅今人有，古人亦然。</p> <p class="ql-block"> 我隨采風人員一行在張山村內走訪時，還發(fā)生了個小插曲。</p><p class="ql-block"> 走到張山村后的溪流邊，我看到一位身材魁梧的大伯從山上疾步?jīng)_下，來到一位佝僂著腰的大媽身旁，一把奪過大媽手里的盆和裝滿菜的水桶，剛剛還急匆匆的腳步緩了下來。然后一前一后，一個提溜著重物，邊走邊等，一個拄著竹棍，奮力追趕，陡峭的小山坡上，立刻浮現(xiàn)出一幅溫馨的畫面。</p><p class="ql-block"> 我抓拍了一張照片后，又趕緊打開手機，錄了后面的一小段，回家后把視頻發(fā)到網(wǎng)上，沒想到引起了很多人的共鳴。</p><p class="ql-block"> 我在想，我們窮其一生到底追求什么？“人生貴極是王侯。浮利浮名不自由?！逼鋵嵾@世間的絕大多數(shù)人，最終都會像這對老夫妻一樣，靜悄悄地來，又靜悄悄地離開，然而我們中的很多人甚至還不如他們。至少他們兩鬢斑白了還能相伴、廝守，至少他們沒有遠離故土，至少他們吃著無污染的瓜果蔬菜，至少他們還有像我這樣的人羨慕著……</p> <p class="ql-block"> 中午安排在岱山吃飯，是因拍照相識的一對年輕夫妻幫我聯(lián)系的飯店。我想總要到馬路對面的他們的小吃鋪表示一下感謝吧，沒料到夫妻倆特別客氣，老公拉著我閑聊，女主人話不多說拿起鐵瓢，給我盛了滿滿一塑料盒牛肉，說是要給大伙嘗嘗。</p><p class="ql-block"> 你還別說，這家叫“卡友特色牛肉飯”的小店，牛肉的味道確實不錯，關鍵塊頭也大，店雖小生意卻出奇地好，看來是有原因的，這讓我想起了烔煬河類似的小吃鋪。他們的牛肉切的比紙還薄，味道也差強人意，靠著老鄉(xiāng)們的照顧，錢是掙了不少，但干的更像是一錘子買賣，傷過很多老鄉(xiāng)的心，在這點上有些烔煬老鄉(xiāng)真要改進，賺錢無可厚非，但要有底線。</p> <p class="ql-block"> 午飯后，我們一行驅車前往此行的最后一站東龜山。路途中，唐先生提議在釣魚臺稍作停留，我聞言很是吃驚，因為我一直誤以為釣魚臺是在東龜山的山腳下，還曾為自己因道路崎嶇屢次放棄找尋釣魚臺而心生愧疚，這回順路，時間又尚早，那釣魚臺一游當然得支持啦。</p><p class="ql-block"> 車停在釣魚村衛(wèi)生室的大門口，唐先生輕車熟路，帶領我們穿過一排樓房，然后拾階而下，來到突兀矗立在裕溪河西岸的一塊巨石上。他指著巨石，對我們說這就是當年李浮丘隱居和垂釣的地方。</p><p class="ql-block"> 巨石為花崗巖質地，大約20個平方，表面凹凸不平，并遺留有宋代鑿刻的痕跡，為“古巢十景”之一。站在浮丘釣臺的中央環(huán)顧四周，還有新建的親水平臺、觀景亭、李浮丘塑像、文保牌和解說牌沿河岸分布。</p><p class="ql-block"> “磯頭坐跡依然在，數(shù)片飛花點翠臺”，明代巢縣縣令林宗哲的佳句，渲染出古跡滄桑與自然之美的完美融合。在我的攛掇下，唐先生坐到了位于釣臺中央的遺跡上，模仿釣魚的全套動作，為大家再現(xiàn)幾千年前李浮丘垂釣的場景，引得同志們捧腹大笑。</p><p class="ql-block"> 李浮丘有沒有真來居巢隱居，現(xiàn)在已不得而知，我覺得其實也不重要，但后世的人們，尤其明清的文人墨客們，編造出無數(shù)的歷史傳說，把巢縣與中國歷史緊密地聯(lián)系起來，這事是真的。或許在他們看來，巢縣是個好地方，人文薈萃、風景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，一如今天的我們看待自己的家鄉(xiāng)巢湖。</p> <p class="ql-block"> 話說巢湖有“三龜”，綜合人文歷史與自然風光，個人認為銀屏的東龜山排位第一當屬無疑。</p><p class="ql-block"> 這是一座近乎“漂浮”在水面上的小山丘，四周幾乎都被裕溪河及其故道包圍著?？紤]到采風一行人中有幾位老同志，大家走的都很緩慢，垂直高度不足百米的小山，走走停停硬是花了十余分鐘。</p><p class="ql-block"> 登上山頂，一座建于明朝中期的七層磚塔出現(xiàn)在眼前。為什么要在此造塔，唐先生拋出問題。同行中有人說是為了斬斷“龍脈”，穩(wěn)固朱姓天下；有人說是為了鎮(zhèn)住潛伏在東龜山的怪獸，阻止它現(xiàn)身吐出洪水，禍害周邊百姓；有人說是裕溪河上的燈塔，為過往的船只指引方向……我想也有可能僅僅只是為了登高憑吊，因為山的對面就是三國時期的古戰(zhàn)場，當年曹操與孫權捉對廝殺的地方--含山東關。</p><p class="ql-block"> 從山頂往回走到半山腰，一座叫“濡須亭”的亭臺出現(xiàn)在視野里，走進亭內，眼前豁然開朗。腳下是巢含無三縣交界的東龜山，山腳下的裕溪河則如一條白色的玉帶，纏繞在東龜山、太湖山之間。這里大片的河灘早就被開辟成良田，那里可是千年前的古戰(zhàn)場啊，而今，剛收獲過的土地上，殘留的秸稈東倒西歪，似有種刀槍劍戟胡亂碰撞后的悲愴。</p><p class="ql-block"> 返程路上，我想起了偉人的詞：俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。那些在銀屏乃至巢湖大地上發(fā)生的事，有些早已融入到歷史的洪流中消失不見。今天，不管身處何處，英雄的巢湖兒女們還在不斷地創(chuàng)造著歷史，而歷史是需要被我們記錄、謳歌與贊頌的，這也許就是這次采風的真在意義所在吧。</p> <p class="ql-block"> 因為對腳下的這片土地愛的深沉，所以我們每個人都愿意為她而竭盡所能，愿意在她的光陰、故事、風景以及對她的思念中沉淪。</p>