<![CDATA[<td id="lnucj"><rt id="lnucj"></rt></td>]]>
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<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【詩集雅名簡說】</b></p><p class="ql-block"> 芷蘭，即南接洞庭澧水流域的野生蘭花，因愛國詩人楚大夫屈原“沅有芷兮澧有蘭”而得名。</p><p class="ql-block"> 《孔子家語·在厄》有：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳”語，按《荀子·宥坐》作“芷蘭”。芷亦芳草，作“芝”者借字。也比喻才質(zhì)之美?！版鼓然ㄗ吮倘~長，風(fēng)來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳”。這首詠蘭詩不僅僅寫出了蘭花的特點(diǎn)，也刻畫出蘭花的品格和可貴的情操。</p><p class="ql-block"> 芷蘭的清美芬芳美德，大美不言的韻致，自然會贏得人們各種贊譽(yù)和喜愛。一來花朵純真質(zhì)樸，無需濃妝艷抹，更無俗氣媚態(tài)。正如洞庭第一長聯(lián)中所云：“沅芷南芬，澧蘭北秀”。這個“秀”可謂得體佳麗也！是一種內(nèi)在美，具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。二來由于圣潔高雅，幽居深谷，不趨炎附勢，“雖無艷色如嬌女，自有幽香似德人”。人們常把她與“常德德山有德”相提并論。</p><p class="ql-block"> 屈原的《離騷》和《詩經(jīng)》中大量使用香草美人來比喻自己純凈高潔善良忠直的心靈，如蘭芷荷萱蘅若等香草?！凹娢峒扔写藘?nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！薄斑M(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”“曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪?！薄拌Z玲瓏瑛瑤瓊，萱草茵茵芮蔥蘢。”</p><p class="ql-block"> 如此清詞麗句每每誦之，反復(fù)品味，無不如玉盤珍?饈，讓人唇齒留香，?回味悠長。此芷萱之類的香草常用來象征美好的事物和德行，高潔純凈的心靈。</p><p class="ql-block"> 人們?yōu)樽非笃犯袂椴俚氖嵏哐?，便生造“心若芷蘭，處處幽萱”自喻自勉，鄙人仿此亦生造“蘭萱雅韻”一詞，權(quán)作詩詞練習(xí)雅集乳名豈不妙哉？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【作品原文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">行香子（易安體）·流年溫良淺冬暖</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">河南 王德彬</p><p class="ql-block"> 淺黛橫江，仙藻盈窗，恰梅梢瓊屑新妝。寒塘鶴影，枯荻搖霜。正云篩寒，江煙闊，雁群長。</p><p class="ql-block"> 浮生暫歇，流年細(xì)數(shù)，撫冰弦喜訴溫良。圍爐煨芋，掃葉烹香。對一樹新梅，曳影籬菊，酒暖詩腸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【作品鑒賞】</b></p><p class="ql-block"> 逐句賞析：</p><p class="ql-block"> 上闋：天地清寒的畫卷</p><p class="ql-block"> “淺黛橫江，仙藻盈窗，恰梅梢瓊屑新妝”：起筆對仗工整，描繪出遠(yuǎn)近三幅畫面，先以廣角鏡頭和青綠山水技法勾勒淺冬江景，后又鏡頭拉回，聚焦窗欞梅梢，精工細(xì)描，靈動清新?！皽\黛”以女子畫眉之淡青黛色，喻指遠(yuǎn)方籠罩在薄霧寒煙中的山影，色澤清雅，線條柔和，一個“橫”字，寫出了山勢的綿延與靜臥江邊的姿態(tài)，更暗含遠(yuǎn)山眉影投映江心的畫意。“仙藻”是雪的美稱，典雅脫俗，承《世說新語》謝道韞“未若柳絮因風(fēng)起”之雅意，賦予雪花超塵脫俗的仙家氣質(zhì)?！坝啊倍謩t將視角拉回，聚焦于詞人所在的窗前，一個“盈”字，既寫雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的動態(tài)，又寫窗欞間積滿雪花的靜態(tài)，瞬間將人帶入一個純凈晶瑩的世界。兩句構(gòu)成橫豎相交的空間框架，如展開的宣紙底色，一遠(yuǎn)一近，一山一雪，構(gòu)筑起一個清寒而靜謐的淺冬空間，奠定了全詞清雅、安寧的基調(diào)。接著鏡頭再次推近，定格在梅梢?！扒 弊洲D(zhuǎn)接時空，將鏡頭推至梅枝特寫。“瓊屑”呼應(yīng)“仙藻”，形容雪花如美玉的碎屑，晶瑩剔透，指枝頭的積雪，喻雪鑲梅蕊的晶瑩，與易安“香臉半開嬌旖旎”遙相呼應(yīng)，但更顯碎玉玲瓏之美，更重物象交融——梅借雪魄增清寒，雪倚梅魂得幽香?！靶聤y”二字?jǐn)M人，此處化用“梅花妝”典故，將梅花覆雪的景象比作略施粉黛、煥然一新的佳人，清麗脫俗，一掃冬日的蕭條，為畫面注入了生機(jī)與美艷，冷艷絕倫中透出無限的生機(jī)與嬌媚，將冰雪的寒與內(nèi)心的暖完美融合。此句為清冷的冬景注入了生機(jī)與美艷，是靜中之動，冷中之暖，透露出作者對自然之美的欣賞與愛憐，寒意中頓生無限雅致與生機(jī)，深得易安詠物之精髓，觀察入微，用詞新巧。起首三句勾勒的三幅畫面遠(yuǎn)景的疏朗與近景的精致相映成趣。</p> <p class="ql-block"> “寒塘鶴影，枯荻搖霜”：視角再次拉開，鏡頭由梅梢拉向更空曠清寂的角落，轉(zhuǎn)向更具傳統(tǒng)文人畫意趣的景致，意象疏朗孤高。“寒塘鶴影”化用《紅樓夢》中“寒塘渡鶴影”之典，而化出新境，意境清冷、孤高，其翩然一閃的身影，為畫面注入了靈動的氣韻與一絲不染塵囂的仙氣，象征著高潔與隱逸，其倒影在水中，虛實(shí)相生，平添一份靜謐?！翱葺稉u霜”則描繪了蒼茫的冬景，荻草已枯，卻仍在寒風(fēng)中搖曳，抖落一身霜華，極具動感，“搖”字既寫風(fēng)動，亦寫草動，滿是蒼勁的冬意，以動襯靜，極具畫面感。畫面中鶴影之虛與荻霜之實(shí)相映，蘊(yùn)含著一絲淡淡的孤寂，但更主要的是一種超然物外的清高氣韻，與前文的梅雪精神暗合。此二句對仗，一靜一動，一高一低，構(gòu)筑了一個蕭疏而富有詩意的空間。</p><p class="ql-block"> “正云篩寒，江煙闊，雁群長”：此三句以“正”字領(lǐng)起，形成一組鼎足對，將視野推向天際，境界豁然開朗，將天地間的寒涼與遼闊推向極致?！霸坪Y寒”：煉字奇絕?！昂Y”字將云層擬物，讓寒意如細(xì)屑般絲絲縷縷地滲透下來，將無形的“寒”變得可視、可感，極寫體感之清寒，新穎奇絕，極具穿透力，是通感運(yùn)用的典范?！敖瓱熼煛保撼小皽\黛橫江”而來，但視野更為壯闊，江面煙波浩渺，與天相接，一個“闊”字，展現(xiàn)了詞人雖處寒境卻不局促的胸襟，意境蒼茫?！把闳洪L”：仰望長空，雁陣南飛，劃出悠長的線條。“長”字既寫雁陣之形，亦寓目送時間之久，更暗含了對此去經(jīng)年的悠悠思緒，平添一抹悵惘與懷遠(yuǎn)之情。三句分別從體感、視覺、聽覺（想象）著筆，極富層次感，共同營造了一個疏朗、清冷、略帶蕭瑟卻又無比壯闊的淺冬時空。</p> <p class="ql-block"> 下闋：人世溫良的詩意 </p><p class="ql-block"> “浮生暫歇，流年細(xì)數(shù)，撫冰弦喜訴溫良”：下闋過片由景入情，由外而內(nèi)，從觀物轉(zhuǎn)向觀心。“浮生暫歇”是歷經(jīng)世事后難得的安寧與頓悟，是一種主動選擇的生活姿態(tài)，“暫歇”暗用陶淵明“息交以絕游”的哲學(xué)姿態(tài)，將奔波人生按下暫停鍵，既承接上闋的時空蒼茫，又開啟下闋的心靈安頓，形成“外景—內(nèi)情”的完美轉(zhuǎn)圜?！傲髂昙?xì)數(shù)”則是在這安寧中，對過往歲月進(jìn)行溫柔的內(nèi)省與品味，在靜默中品味時光的流逝與沉淀。“細(xì)數(shù)”呼應(yīng)易安“舊時天氣舊時衣”，然非沉湎往事，而是以指尖摩挲時光紋理的從容。兩句對仗，一“歇”一“數(shù)”，一動一靜，一放一收，盡顯從容，奠定了下闋深沉內(nèi)省、安然自足的基調(diào)?！皽亓肌本浯藶槿~詞眼的直接呈現(xiàn)，是全詞情感的核心與轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！皳帷弊终宫F(xiàn)出一種灑脫、隨性的心境?！氨摇奔戎赣袂俦z，亦喻心弦澄澈。冰絲琴弦，其質(zhì)清冷，但所訴說的卻是“溫良”之情，清冷其外，溫潤其內(nèi)。琴聲成為溝通內(nèi)外的橋梁，將外境的清寒與內(nèi)心的溫暖和諧地統(tǒng)一起來?！跋苍V”二字突破易安“欲語淚先流”的悲情，在歷經(jīng)滄桑后與自我達(dá)成和解，情緒明朗，體現(xiàn)了詞人對當(dāng)下生命狀態(tài)的滿足，直接表達(dá)了詞人對這“溫良（歷經(jīng)沉淀后的人生態(tài)度——溫和與良善）”品格的珍視與踐行。此三句是全詞的情感樞紐，是人格的寫照，從對外部景物的觀照，轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)部生命的審視，將內(nèi)心的平和與溫暖，借琴聲外化，音樂與心境完全交融，奠定了下闋溫暖、沉靜的基調(diào)。</p> <p class="ql-block"> “圍爐煨芋，掃葉烹香”：這兩句以極富生活氣息的畫面，以生活細(xì)節(jié)構(gòu)筑溫暖場域：“煨芋”暗含唐代懶瓚禪師“爐中煨芋”的禪機(jī)，“掃葉”化用賈島“落葉滿長安”的詩趣。水火相濟(jì)間，平凡物事被賦予修行意味，與易安“瑞腦消金獸”的閨閣雅趣形成代際對話，具體詮釋了何為“溫良”?！皣鸂t煨芋”：是物質(zhì)層面的溫暖，煙火氣十足，場景溫暖、質(zhì)樸而溫馨。爐火的紅光、芋頭的甜香，是抵御外寒的實(shí)在溫暖，也是人間情味的象征。“掃葉烹香”：則是精神層面的雅事，“掃葉”是清掃庭院的勞動，亦是掃除心塵的象征；“烹香”則指烹茶或焚香，是精神的頤養(yǎng)。這兩句對仗，一俗一雅，一暖身，一怡情，將日常起居升華為一種詩意的修行，將抽象的“喜訴”“溫良”落于實(shí)處，充滿了閑適、自足的愉悅，構(gòu)成了理想的生活圖景。</p><p class="ql-block"> “對一樹新梅，曳影籬菊，酒暖詩腸”：結(jié)尾再次運(yùn)用鼎足對，以“對”字領(lǐng)起，將前三句的內(nèi)斂之情再次推向外界，與上闋結(jié)尾遙相呼應(yīng)，但情感色彩由清寒轉(zhuǎn)為溫暖?！耙粯湫旅贰笔嵌盏纳鷻C(jī)與風(fēng)骨，“曳影籬菊”是秋日的余韻與風(fēng)姿，二者同為高潔品格的象征?！耙粯湫旅贰保汉魬?yīng)上闋“梅梢新妝”，是窗外清景的延續(xù)，象征著高潔與希望?！耙酚盎h菊”：菊花雖已凋殘，卻依然搖曳疏影，風(fēng)骨猶存，是恬淡與堅(jiān)貞的化身?！熬婆娔c”：收束全篇，將圍爐之暖、梅菊之雅、琴弦之喜，心境之寧，最終匯聚成杯中之酒，溫暖了詩人的心腸，全部融匯成一股創(chuàng)作的靈感與生命的熱情，一個“暖”字，與上闋的“寒”形成鮮明對比，最終完成了由外境之寒到內(nèi)心之暖的完美轉(zhuǎn)化。結(jié)尾三句新梅含苞的銳氣、殘菊曳影的頹唐、溫酒入腸的酣暢，共構(gòu)生命狀態(tài)的多元面向。酒意不僅暖身，更將籬菊殘影、梅梢清冷皆化作詩料，暗合楊萬里“釀雪不成仍釀詩”的妙悟。全詞在此收束，達(dá)到物我合一的境界。外有梅菊為伴，內(nèi)有詩酒相娛，所有的清景、閑情、雅趣，最終都融匯成一股暖流，溫潤了生命，也豐盈了靈魂，物質(zhì)的溫暖與精神的富足合二為一，這是一個圓滿、自足的精神世界，意境圓滿，余韻悠長。</p> <p class="ql-block"> 綜合賞析：</p><p class="ql-block"> 《行香子·流年溫良淺冬暖》這首詞以易安體為宗，深得李清照詞風(fēng)神韻，融清麗婉約與淡雅沉靜、幽微深曲于一爐，于清麗婉轉(zhuǎn)中見人生況味。全詞通過精巧的意象構(gòu)筑、凝練的字句錘煉與虛實(shí)相生的意境營造，將淺冬時節(jié)的物候特征與人生感悟完美融合，在淺冬物象與圍爐心象之間構(gòu)建起詩意棲居的審美空間，于疏淡筆墨間勾勒出生命與自然相融的溫潤境界。</p><p class="ql-block"> 詞人選取淺黛江波、瓊屑梅梢、寒塘鶴影、冰弦爐火等意象，構(gòu)建出“外冷內(nèi)溫”的審美空間：</p><p class="ql-block"> 上闋以“淺黛橫江”起筆，“淺黛”化用山水畫法，以水墨筆法暈染遠(yuǎn)山寒水，青黛色階與江面氤氳構(gòu)成朦朧底色，與易安“遠(yuǎn)岫出云”異曲同工；“仙藻盈窗”喻雪姿清逸，窗欞成為取景框，暗合易安“小窗疏影”的觀物方式。三疊句“云篩寒，江煙闊，雁群長”，以短促入聲收束（“闊”“長”），似寒砧斷續(xù)，叩響天地蒼茫?！昂Y”字尤見匠心，既狀云影婆娑之態(tài)，復(fù)顯寒意滲透之漸，較易安“簾卷西風(fēng)”更多層空間縱深感。</p><p class="ql-block"> 下闋轉(zhuǎn)向室內(nèi)微觀時空，“圍爐煨芋”“掃葉烹香”以生活細(xì)節(jié)重構(gòu)溫暖場域：爐火與芋香的觸覺嗅覺通感，與上闋霜雪形成溫度對沖；“掃葉”動作暗藏時間維度，既指當(dāng)下掃雪烹茶，又隱喻掃去歲月塵埃?！氨蚁苍V溫良”七字涵容生命境界：“冰弦”既指琴瑟清冷，亦喻心緒澄澈；“喜”字跳脫易安后期愁苦，承其早年“和羞走”之靈動；“溫良”則如《詩經(jīng)》“溫其如玉”般蘊(yùn)藉。結(jié)拍“對一樹新梅，曳影籬菊，酒暖詩腸”，以“對”字領(lǐng)起三景，長句綿延如酒香氤氳，暗合“流年細(xì)數(shù)”之悠長。</p><p class="ql-block"> 上闋外部世界如宋人雪景圖，疏朗處見寒江獨(dú)釣之寂（“枯荻搖霜”）；下闋內(nèi)部空間則如文人書齋，溫暖處顯圍爐夜話之趣（“掃葉烹香”）。這種“冷熱交織”的意境，既承易安“乍暖還寒時候”之辯證觀照，更將淺冬定義為生命沉淀的禪意時空。</p> <p class="ql-block"> “溫良”既指物理溫度的暖意，更喻指歷經(jīng)歲月沉淀后的平和心境，為全詞靈魂與精神向度：化用《論語》“溫良恭儉讓”，將道德品性轉(zhuǎn)化為時間質(zhì)感，使抽象流年具象為可觸的暖意；與易安“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”的孤寂形成互文，此處卻以“撫冰弦喜訴”完成對苦難的超越，展現(xiàn)穿越苦難后的通達(dá)，冰弦冷器反作溫情載體，見證詞人與命運(yùn)的和解，展現(xiàn)出“病樹前頭萬木春”的通達(dá)，在靜觀流變中守護(hù)生命的溫度；結(jié)句“酒暖詩腸”與易安“三杯兩盞淡酒”形成對話，彼時敵不過晚來風(fēng)急，此刻卻化作與歲月言和的媒介，以通感手法收束，將物質(zhì)溫暖、藝術(shù)激情與生命熱力熔鑄一體，完成從自然觀照到精神涅槃的升華。</p><p class="ql-block"> 詩詞飽含當(dāng)代重構(gòu)的易安遺韻：上闋外景采用易安《行香子·天與秋光》的移動視角，從江天至窗欞再至梅梢；下闋內(nèi)景化用《鷓鴣天·寒日蕭蕭》中“酒闌更喜團(tuán)茶苦”的日常詩意；“淺冬暖”的反邏輯組合，恰如易安“乍暖還寒時候”的溫度悖論，揭示心靈溫度與自然氣候的錯位；“雁群長”不止寫形，更暗藏“雁字回時，月滿西樓”的相思密碼，此處轉(zhuǎn)化為對時空延展的哲思。在藝術(shù)上，詞作深得易安體之神髓，語言清麗淺近而內(nèi)涵深婉，善于通過精妙的煉字（如“篩”、“搖”）和生動的意象（如“仙藻”、“冰弦”）來構(gòu)筑意境。全詞在流動的時空轉(zhuǎn)換中，完成了從天地清寒到人世溫良的詩意過渡，展現(xiàn)了詞人在浮世中尋求安頓、于流年里品味溫良的豁達(dá)與智慧。</p> <p class="ql-block"> 全詞形成“外景—內(nèi)景—心境”同心圓結(jié)構(gòu)美的螺旋升華：首層自然物象（江、雪、梅）如宣紙底色；中層生活場景（撫琴、烹茶）如工筆細(xì)描；內(nèi)核精神圖景（溫良詩腸）如朱砂鈐印。此種布局深得易安體“前景后情”之妙。從上闋“云篩寒”的微蹙眉梢，到“撫冰弦喜訴”的釋然超脫，終至“酒暖詩腸”的渾融自足，完成從物境觀察到心境開悟的過渡。這種“物—事—情”的遞進(jìn)，比易安原體更顯螺旋式升華，在古典框架中注入現(xiàn)代人對安頓心靈的追求。</p><p class="ql-block"> 詞作在易安體的婉約基座上，注入宋人雪景畫的疏朗構(gòu)圖與明清性靈小品的禪意，構(gòu)建起“冷外景—暖內(nèi)境—溫心境”的三重宇宙。通過將古典意象進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化，在霜雪與爐火的辯證中，完成對李清照“這次第，怎一個愁字了得”的生命應(yīng)答——當(dāng)流年被賦予溫良的品質(zhì)，便是與這個世界，也與自己，達(dá)成最詩意的和解。這種將易安凄婉轉(zhuǎn)化為溫潤，將個人悲歡升華為宇宙觀照的創(chuàng)作實(shí)踐，正是對古典詞學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在冷寂時節(jié)中開掘出永恒的人文暖意。全詞如一幅絹本設(shè)色冬日長卷，在冷色底上點(diǎn)染暖彩，既得易安詞“言淺意深”的神韻，又注入現(xiàn)代人對生活韌性的理解，堪稱古典詞體在當(dāng)代的成功活化。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)聲明刪除。</p>