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《傷寒論之我見》序言：五十載臨床厚土培根傳仲景，廿余年伏案幽窗瀝血注傷寒

高天宏

<p class="ql-block">高山仰止冰心映月，幽谷徐行潤(rùn)物涵春。我始終相信，生命中每一次不期而遇的相逢都自有深意。與張子榮先生的真正相識(shí)，始于拜讀這部《傷寒論之我見》——在翻開書頁(yè)的那一刻，我仿佛推開一扇虛掩的門，得以真正走近并讀懂了他。這讓我不禁回想起多年前，當(dāng)我還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名普通醫(yī)務(wù)工作者時(shí)，他已憑借出色的業(yè)務(wù)與管理能力，調(diào)任至旗中蒙醫(yī)院擔(dān)任分管業(yè)務(wù)的副院長(zhǎng)，其水平令我仰慕。先生身上那種“擇一事，終一生”的信念，如幽谷清泉，默然浸潤(rùn)著我的認(rèn)知，也重塑著我對(duì)醫(yī)道的理解。此番蒙他信任，邀我為這部心血之作作序，于我既是莫大的抬舉與信任，也令我深感誠(chéng)惶誠(chéng)恐——惟恐淺薄之見，難當(dāng)此任，有負(fù)作者厚望。</p><p class="ql-block">光而不耀，靜水深流。手捧先生這部凝華之作，我心中感慨萬(wàn)千。作為前輩，我見證了他數(shù)十年如一日扎根臨床的執(zhí)著；作為同行，我見證了他將半生經(jīng)驗(yàn)?zāi)诠P端的耕耘；作為同路人，我更見證了他如何在心間修籬種菊、在行醫(yī)路上從容堅(jiān)定的力量。</p><p class="ql-block">為醫(yī)者，當(dāng)摒棄馳騖利名之心，常懷博施救援之志。我以為，每一位從醫(yī)之人，都應(yīng)是某種意義上的理想主義者</p><p class="ql-block">——唯其如此，方能在浮躁之中不失仁心，于喧囂之間仍守匠心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我與先生相識(shí)數(shù)十載，他在我心中，始終是仁心的化身，匠心的典范。任憑光陰流轉(zhuǎn)，他如樹，堅(jiān)毅不移；如星，理想翩然；如根，深扎臨床。感病患之疾苦，赴病患之所需；持熱愛如初，守堅(jiān)持不移。這部《傷寒論之我見》從意起筆落到書成付梓，歷經(jīng)數(shù)十年積累，幾度增刪，屢次易稿；他以耄耋之年，突破諸多不可能，化解重重曲折，終遂心愿</p><p class="ql-block">——這何嘗不是每一位理想主義者，心之所念，行之所至的寫照？</p><p class="ql-block">同路人，即為同心；同行者，自是同向。收到書稿后的每一天，我都在逐字逐句地細(xì)讀。這部厚重的書稿，既承載著他一路走來(lái)的醫(yī)者足跡，也鐫刻著他一路所向的學(xué)術(shù)理想；既有他研讀多部醫(yī)學(xué)經(jīng)典的心得與感悟，也有他半世紀(jì)臨床實(shí)踐的積累與成效——章章凝結(jié)智慧，篇篇流淌汗水。對(duì)醫(yī)者而言，能夠?qū)懢瓦@樣一部著作，離不開日復(fù)一日的汲取與轉(zhuǎn)化，更需要年復(fù)一年的沉淀與磨練。</p><p class="ql-block">橘井泉香深研經(jīng)典傳心授，杏林春暖廣濟(jì)蒼生續(xù)脈源?！秱撝乙姟肥窍壬迨d醫(yī)道求索的結(jié)晶，是二十余年伏案筆耕的心血凝聚，更是一部融貫臨床實(shí)踐與經(jīng)典研究的匠心之作。其書，是赤腳醫(yī)生出身者向?qū)W術(shù)高峰的攀登，是兩百部古今文獻(xiàn)的精心淬煉，是八十萬(wàn)字的宏篇巨制中條分縷析的重新編次；其魂，源于何宏邦恩師深山采藥時(shí)的口傳心授，成于四道灣子衛(wèi)生院培訓(xùn)鄉(xiāng)醫(yī)的教學(xué)相長(zhǎng)；其值，在于救治數(shù)以千計(jì)患者的寶貴經(jīng)驗(yàn)，顯于對(duì)398條經(jīng)文逐條注解的現(xiàn)代解讀。這部以金·成無(wú)己注本為藍(lán)本、分二十四章重構(gòu)的著作，雖謙稱“拙作”，實(shí)為以臨床實(shí)效注解經(jīng)典的生命華章——將一位草原醫(yī)者大半個(gè)世紀(jì)的仁心仁術(shù)，鑄成了獻(xiàn)給中醫(yī)未來(lái)的厚重基石。</p><p class="ql-block">當(dāng)今盛世，各行各業(yè)皆奉專業(yè)精神為圭臬。而在中醫(yī)領(lǐng)域，醫(yī)者的專業(yè)，不僅意味著以淵博學(xué)識(shí)躬身實(shí)踐，更代表著對(duì)傳承使命的堅(jiān)守、對(duì)濟(jì)世宏業(yè)的擔(dān)當(dāng)。六經(jīng)傳變探幽索隱，八綱辨證燭微洞明?！秱摗肥且徊棵}承岐黃、方開流派的醫(yī)學(xué)豐碑，是一部洞悉寒熱、參透陰陽(yáng)的生命哲思，是一部垂范千古、燭照后世的臨證寶典。它的智慧，在太陽(yáng)初起的惡寒脈浮里，在陽(yáng)明熾熱的壯熱汗出里，在少陽(yáng)樞機(jī)的口苦咽干里；它的法則，是汗而發(fā)之的疏表達(dá)邪，是下而奪之的瀉熱通腑，是和而解之的調(diào)暢樞機(jī)。張仲景之方，或如桂枝湯之和煦，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)如春風(fēng)化雨；或如麻黃湯之峻烈，開泄腠理似雷霆萬(wàn)鈞；或如白虎湯之清涼，滌蕩熾熱若甘霖普降；或如四逆湯之溫煦，回陽(yáng)救逆同旭日融冰。這部經(jīng)典，以六經(jīng)為綱，編織疾病傳變的經(jīng)緯；以八綱為目，厘清陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)的界限；以辨證為魂，確立審因論治的準(zhǔn)繩。它讓草根樹皮承載起回春的妙用，讓樸素醫(yī)理升華為永恒的智慧，讓千年醫(yī)脈凝聚成不朽的傳奇。以《傷寒論》精神貫穿全書，既需對(duì)其內(nèi)容有透徹的理解，又要把半生所學(xué)所悟融入筆端。一層層地解讀，一步步地摸索，一環(huán)環(huán)地應(yīng)用——正是在這樣的歷程中，他完成了理想與自我的雙向奔赴，也讓那條行醫(yī)之路愈走愈明、愈行愈清。</p><p class="ql-block">人們常說，每一本書的靈魂，都是著書者自身的生命故事。這本醫(yī)學(xué)專著亦是如此——它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)理之下，流淌著的正是張子榮先生五十余載的行醫(yī)之路。這是何等的堅(jiān)持，數(shù)十載光陰，斗轉(zhuǎn)星移，而凌晨四點(diǎn)的書桌燈火長(zhǎng)明；這是何等的行動(dòng)，將每一個(gè)尋常拂曉，變作與醫(yī)學(xué)真理對(duì)話的密室；這是何等的意志，在萬(wàn)籟俱寂中，以孤獨(dú)為墨，將畢生心血凝于筆端；這又是何等的沉淀，終將歲月的砂礫，磨礪成照亮后學(xué)的智慧珍珠！ 從赤腳醫(yī)生到資深專家，從體制管理者到與妻子攜手開創(chuàng)一片嶄新的杏林天地，他的人生軌跡，本身就是這部著作最深刻的故事內(nèi)核、最鮮活的精神見證，亦是最為厚重的靈魂注腳——這，就是一部用生命寫就的生命史詩(shī)。</p><p class="ql-block">我始終相信，一名醫(yī)者的成長(zhǎng)，源于那份最初的初心。初心滋養(yǎng)出堅(jiān)持，堅(jiān)持升騰為熱愛，熱愛最終鑄就了不移的醫(yī)道。翻閱書頁(yè)，字里行間仿佛可見：昔日那稚嫩少年，懷揣治病救人的樸素愿望，埋首典籍，研讀不輟；他在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)中理解，更將親身所見所聞融入思考，逐漸凝練出屬于自己的醫(yī)道領(lǐng)悟。多年行醫(yī)，步履不停，這條路更賦予他篤定的信念。而此番著書立說，正是他以傳承者為志，以發(fā)揚(yáng)者為任，交出的一份堅(jiān)定答卷。</p><p class="ql-block">事實(shí)上，今天每一位投身杏林的中醫(yī)人，都是這千年醫(yī)脈的傳承者，是這濟(jì)世薪火的發(fā)揚(yáng)人。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明長(zhǎng)河中，中醫(yī)藥學(xué)不僅是一座厚重的“博物館”，安放著中華民族數(shù)千年來(lái)關(guān)于健康養(yǎng)生的理念智慧與實(shí)踐結(jié)晶；它也是一部鮮活的“百科全書”，凝聚著華夏子孫在生命探索中博大精深的思考與創(chuàng)造。正因兼具“博物館”的積淀與“百科全書”的體系，中醫(yī)藥自起源之初，就不僅僅是一門治病救人的學(xué)問，更是根植于華夏土壤、融匯于民族血脈的獨(dú)特文化體系——一種關(guān)乎生命、自然與天地和諧的整體智慧。</p><p class="ql-block">近年來(lái)，關(guān)于中醫(yī)的議論眾聲喧嘩，觀點(diǎn)褒貶不一；尤其在當(dāng)下，各種質(zhì)疑與否定之聲更是不絕于耳。在這樣的語(yǔ)境中，當(dāng)代中醫(yī)人既要有“正名”的決心，更要有“正名”的擔(dān)當(dāng)；既要堅(jiān)守千年醫(yī)道的本真，也要以扎實(shí)的臨床與實(shí)踐回應(yīng)時(shí)代之問。歷經(jīng)數(shù)十年行醫(yī)路的沉淀，堅(jiān)持已不僅是態(tài)度，而是醫(yī)者的風(fēng)骨；熱愛也不止于情感，更是濟(jì)世的動(dòng)力。真正有堅(jiān)持、有熱愛的中醫(yī)人，自當(dāng)讀懂那源自《傷寒論》的歷史使命，也肩負(fù)起讓中醫(yī)智慧照亮現(xiàn)代人健康的時(shí)代責(zé)任。</p><p class="ql-block">向深遠(yuǎn)的時(shí)間維度追溯，向廣闊的人文空間扎根——中醫(yī)的文化體系，不僅賦予當(dāng)代醫(yī)者汲取千年智慧的能力，更賦予那些古老哲思以嶄新的生命。因此，每一位中醫(yī)人都應(yīng)立于傳承之基、發(fā)于發(fā)揚(yáng)之志，寫下一部屬于這個(gè)時(shí)代的中醫(yī)藥之書：它當(dāng)貼近當(dāng)代的脈搏，也應(yīng)走進(jìn)人民的生活。正因如此，先生這部著作，才更顯其重量。它不只是一部醫(yī)書，更是一座連接古今的橋；一種回應(yīng)時(shí)代的聲音；一次對(duì)中醫(yī)本源的回歸與面向未來(lái)的開啟。</p><p class="ql-block">百味成方濟(jì)世，一薪傳火留香。文至尾聲，意猶未盡。他在書中自陳心志：愿以此拙作拋磚引玉，供同道、臨床醫(yī)者與莘莘學(xué)子參考。這并非尋常的謙辭，而是一位步履不停的行醫(yī)人，對(duì)自己使命的深刻認(rèn)知——他獻(xiàn)出的不僅是經(jīng)驗(yàn)，更是可供后來(lái)者立足的基石；他期待的不僅是共鳴，更是一條能被不斷接續(xù)與拓寬的、通往明天的道路。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">墨透紙背千卷破，道通古今一脈承。掩卷沉思，這部著作何嘗不是一首以生命譜就的“西江月”？這里有經(jīng)典的清輝朗照，有臨床的堅(jiān)實(shí)步履，更有一種將個(gè)人修行融入千年醫(yī)脈的溫情與擔(dān)當(dāng)。筆墨至此，忽覺任何贊語(yǔ)在先生半世紀(jì)躬耕岐黃的真實(shí)厚度前都顯單薄。且將千言萬(wàn)語(yǔ)凝作一闋《西江月》，或可描摹其精神之萬(wàn)一，詞云：</p><p class="ql-block">半卷燈黃夜永，一生案白心誠(chéng)。傷寒論里覓新聲，紙上春回杏影。</p><p class="ql-block">根扎臨床厚土，魂?duì)繚?jì)世長(zhǎng)明，薪傳何必問歸程，自有青山印證。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">作者簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block">高天宏，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員，多家文學(xué)組織和平臺(tái)顧問、導(dǎo)師，特邀詩(shī)詞點(diǎn)評(píng)人，赤峰市詩(shī)詞學(xué)會(huì)評(píng)論委員會(huì)主任，中華詩(shī)詞之旗敖漢詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師，曾任國(guó)家衛(wèi)健委（原衛(wèi)生部）基層醫(yī)改重點(diǎn)聯(lián)系點(diǎn)專家，擔(dān)任過衛(wèi)生行政部門、醫(yī)保部門、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人。出版的醫(yī)藥衛(wèi)生社會(huì)保障類圖書《新型農(nóng)村牧區(qū)合作醫(yī)療啟動(dòng)運(yùn)行指南》和文學(xué)專著散文集《高天流云博客文集》《流云心韻》上、下冊(cè)，《閑人漫筆》《閑人慢筆續(xù)集》《永遠(yuǎn)的懷念》詩(shī)集《流云詩(shī)韻》《未晚齋詩(shī)稿》，小說集《花開荼蘼》等，計(jì)一百七十余萬(wàn)字。他編劇并任執(zhí)行導(dǎo)演的微電影《谷鄉(xiāng)之戀》和《“疫”往情深》曾多次獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)。</p>