<p class="ql-block"> 上海老市府大樓，正式名稱為上海公共租界工部局大廈，是位于上海市黃浦區(qū)漢口路193號(hào)（江西中路與漢口路交匯處）的歷史建筑，始建于1914年，1922年竣工，以其深厚的文化底蘊(yùn)和建筑價(jià)值被譽(yù)為"遠(yuǎn)東第一圍合式建筑"。該建筑最初為上海公共租界工部局辦公地，1949年成為上海市人民政府首個(gè)辦公場(chǎng)所，并升起上海第一面五星紅旗，1989年被列為上海市文物保護(hù)單位和優(yōu)秀歷史建筑。2015年至2024年，大樓歷經(jīng)保護(hù)性綜合改造，由普利茲克獎(jiǎng)得主大衛(wèi)．奇普菲爾德團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，于2025年全面開放為"外灘．老市府"復(fù)合型街區(qū)，融合辦公、文化、商業(yè)功能。</p> <p class="ql-block">薩爾瓦多．達(dá)利 Salvador Dal í</p><p class="ql-block">背負(fù)時(shí)間的馬</p><p class="ql-block"> Horse Saddled with Time </p><p class="ql-block">青銅，脫蠟鑄造</p><p class="ql-block"> 馬是達(dá)利最喜歡的圖像之一，軟鐘取代了傳統(tǒng)馬鞍，使馬“背負(fù)時(shí)間”，象征時(shí)間對(duì)生命的重負(fù)。他曾說：“機(jī)械物體將是我最大的敵人；至于時(shí)鐘，它們應(yīng)該是柔軟的，或者根本不存在”。雕塑中的馬似乎在抗?fàn)?，它的?dòng)作表達(dá)著對(duì)時(shí)間束縛的徒勞行為。時(shí)光如白駒過隙，提醒生命的短暫與無常。這匹由超現(xiàn)實(shí)主義構(gòu)想的馬永遠(yuǎn)難以駕馭，因?yàn)闀r(shí)間終將主導(dǎo)一切。</p> <p class="ql-block">啟程</p><p class="ql-block">達(dá)利 x 老市府</p><p class="ql-block">超現(xiàn)實(shí)主義與百年建筑的世紀(jì)對(duì)話</p><p class="ql-block">歷史的回響：經(jīng)典母題的轉(zhuǎn)化</p><p class="ql-block"> 本展區(qū)的作品展示了達(dá)利如何以超現(xiàn)實(shí)主義手法，對(duì)歷史與神話中的經(jīng)典母題進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。他不再單純復(fù)述傳統(tǒng)故事，而是通過意象的轉(zhuǎn)譯與語境重置，為這些經(jīng)典符號(hào)注入現(xiàn)代感知與視覺新意。</p><p class="ql-block">《戈黛娃夫人與蝴蝶》以金屬與蝴蝶元素重構(gòu)傳統(tǒng)圖像：蝴蝶象征生命的轉(zhuǎn)變與新生，傳遞出女性氣質(zhì)中的細(xì)膩與堅(jiān)韌的雙重力量?！堕L頸鹿維納斯》與《天使的幻象》則通過對(duì)藝術(shù)史經(jīng)典形象的再創(chuàng)造，展現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)經(jīng)典符號(hào)的精神延伸與視覺突破。</p><p class="ql-block">《穿著蕾絲的犀?！芬韵Ｐ蜗鬄檩d體，在堅(jiān)硬體魄與柔軟蕾絲的對(duì)比中，延續(xù)達(dá)利對(duì)自然形態(tài)與美學(xué)張力的探索；而《匙椅》則融合超現(xiàn)實(shí)想象與實(shí)用思維，為后續(xù)展區(qū)中的家具和珠寶設(shè)計(jì)構(gòu)筑起觀念銜接。</p><p class="ql-block">達(dá)利以超現(xiàn)實(shí)主義語匯，將傳統(tǒng)符號(hào)轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代圖像，搭建起貫穿古今的視覺對(duì)話，使經(jīng)典在當(dāng)下被重新看見與解讀。</p> <p class="ql-block">天使的幻象</p><p class="ql-block">青銅，脫蠟鑄造</p><p class="ql-block">《天使的幻象》將古典題材轉(zhuǎn)化為形態(tài)寓言：中央的拇指作為主軸，枝條從中生發(fā)，象征生命的延展與生成。兩側(cè)人物的動(dòng)態(tài)形成對(duì)比，一動(dòng)一靜，營造出"上升／停駐"的節(jié)奏。細(xì)微裂紋顯露內(nèi)部結(jié)構(gòu)，將宏大與脆弱并置。作品通過形狀與質(zhì)感構(gòu)建意義，邀請(qǐng)觀者體察時(shí)間與生命的限度，它不依賴傳統(tǒng)敘事，而是借形式傳遞哲思。</p> <p class="ql-block">薩爾瓦多．達(dá)利 Salvador Dal í</p><p class="ql-block">獨(dú)角獸</p><p class="ql-block"> Unicorn ( Animal and Wall )</p><p class="ql-block">青銅，脫蠟鑄造</p><p class="ql-block"> 達(dá)利通過心形的墻面開口，表達(dá)了他對(duì)妻子加拉的深情。在他的自傳中，他寫道：“加拉，騎在我命運(yùn)的獨(dú)角獸上?！痹谶@件作品中，獨(dú)角獸成為加拉永恒愛情的象征。作為神話中純潔的象征，獨(dú)角獸的角被認(rèn)為具有解毒的能力，象征著純潔與貞潔，常被視為“完美騎士”的象征。在雕塑中，獨(dú)角獸的角隱喻性別符號(hào)，血液從中滴落，象征著生命的延續(xù)與內(nèi)心沖突。獨(dú)角獸是許多文化中的常見形象，代表著美麗、神秘與無法馴服的力量。通過獨(dú)角獸的角，達(dá)利表達(dá)了他對(duì)生命、愛情與潛意識(shí)的深刻理解。</p> <p class="ql-block">《匙椅》</p><p class="ql-block"> 青銅，脫蠟鑄造</p><p class="ql-block"> 這件作品中的元素取自藤椅與匙形的組合：椅背并置一把大匙，座面下方則安排三把（其中兩把為雙碗形）。達(dá)利懸置了物體的日常功能，令器物轉(zhuǎn)化為“形態(tài)／觀念”，通過“家具與非家具”的身份反轉(zhuǎn)，將超現(xiàn)實(shí)主義延伸至室內(nèi)設(shè)計(jì)。此作品采用青銅脫蠟鑄造，保留了手工原型的靈巧與秩序，并以一種幽默而清晰的結(jié)構(gòu)，提示著一種全新的觀看方式。</p> <p class="ql-block">《長頸鹿維納斯》</p><p class="ql-block">青銅，脫蠟鑄造</p><p class="ql-block"> 達(dá)利將古典“維納斯”與長頸意象相連。精致的頭部置于極度拉長的頸項(xiàng)之上，通過比例轉(zhuǎn)換，煥發(fā)出一種新的優(yōu)雅。</p><p class="ql-block"> 軀干上的“抽屜”象征記憶與潛意識(shí)，而拐杖則支撐著不穩(wěn)定的整體結(jié)構(gòu)；頸項(xiàng)的延展與抽屜的開啟在張力中達(dá)成平衡，展現(xiàn)出一種意外的秩序與寧靜。</p> <p class="ql-block">《內(nèi)在的宇宙》</p><p class="ql-block"> 時(shí)間的哲思與存在的驅(qū)力</p><p class="ql-block"> 達(dá)利超現(xiàn)實(shí)主義的核心之一，在于他對(duì)時(shí)間與存在驅(qū)力的持續(xù)探索。他將時(shí)間視為一種多維經(jīng)驗(yàn)，既回應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)對(duì)時(shí)間可變性的啟示，也呈現(xiàn)無意識(shí)中的流動(dòng)與變形?！队洃浀挠篮恪分械摹败洉r(shí)鐘”意象，正把時(shí)間凝固為夢(mèng)境的瞬間。</p><p class="ql-block"> 本展區(qū)呈現(xiàn)的珠寶與家具作品，聚焦達(dá)利的經(jīng)典母題如被凝練為可觸可感的物質(zhì)形態(tài)；同時(shí)亦展出九位當(dāng)代設(shè)計(jì)師以服裝展開的美學(xué)回應(yīng)﹣﹣他們將達(dá)利作品中的視覺語匯轉(zhuǎn)譯為材質(zhì)、結(jié)構(gòu)與身體尺度的語言。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)超現(xiàn)實(shí)滲入現(xiàn)實(shí)，它仍是象征，抑或已成為另一種真實(shí)？在此，觀看延伸為思辨：非線性時(shí)間與日常經(jīng)驗(yàn)，如何在我們的生命感知中彼此滲透、相互塑造？</p> <p class="ql-block">《國際象棋》</p><p class="ql-block">（向馬塞爾·杜尚致敬）</p><p class="ql-block">鍍銀和鍍銀金</p><p class="ql-block"> 達(dá)利以友人杜尚為名致敬，將超現(xiàn)實(shí)機(jī)智注入棋具設(shè)計(jì)之：棋子以達(dá)利本人的手指為模型鑄造而成，王后仿照妻子加拉的手指形態(tài)，冠部更鑲嵌他童年時(shí)留下的牙齒，"車"的造型取自紐約瑞吉酒店的鹽和胡椒瓶。銀與鍍金銀令整套棋具兼具俏皮與儀式感，宛如在觀念藝術(shù)與棋藝之間，展開一場(chǎng)機(jī)智而優(yōu)雅的對(duì)話。</p> <p class="ql-block">《時(shí)間的高貴》</p><p class="ql-block">青銅，脫蠟鑄造</p><p class="ql-block">《時(shí)間的高貴》以“時(shí)間”這一達(dá)利經(jīng)典元素為主題，并將其巧妙地融入雕塑形態(tài)。柔軟的時(shí)鐘如綢緞般披掛在樹干上，樹根盤踞巖石，融化的表體與樹干緊貼，象征時(shí)間的流動(dòng)與延續(xù)。樹干上生長的根系與嫩葉，則寓意著生命的復(fù)蘇與永恒。</p><p class="ql-block"> 時(shí)鐘上方的冠飾象征時(shí)間的高貴，傳達(dá)出時(shí)間超越人類掌控的意味。在達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義作品中，時(shí)間被賦予永恒性質(zhì)，不受人為調(diào)整或改變。</p><p class="ql-block"> 雕塑兩側(cè)的人物是達(dá)利作品中常見的符號(hào)：一位沉思的天使象征“圣靈”的啟示，另一位托舉披巾的女性則共同構(gòu)建了時(shí)間與生命之間的深刻聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">超現(xiàn)實(shí)的時(shí)尚：靈感的再詮釋</p><p class="ql-block"> 薩爾瓦多·達(dá)利與可可·香奈兒長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的傳奇友誼，開啟了藝術(shù)與時(shí)尚之間的對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 本展廳延續(xù)這一脈絡(luò)，呈現(xiàn)九位國際設(shè)計(jì)師對(duì)達(dá)利經(jīng)典母題﹣﹣凝視之眼、蛻變之蝶、流動(dòng)的時(shí)鐘、標(biāo)志性的胡須、隱藏的抽屜與螞蟻﹣﹣的獨(dú)立創(chuàng)作與當(dāng)代詮釋。</p><p class="ql-block"> 在這里，超現(xiàn)實(shí)主義從畫布轉(zhuǎn)譯為面料與剪裁：貝蒂·杰克遜將蝴蝶轉(zhuǎn)化為層疊刺繡的紋理，莫斯奇諾以幽默將胡須延展為裙擺的流動(dòng)線條，洛里斯·阿扎羅讓《燃燒的長頸鹿》在亮片的反射中呈現(xiàn)張力。圖像被拆解為紋樣與結(jié)構(gòu)，想象被落實(shí)為可穿戴的形體。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)觀者行走于燈光之下，面料隨之起伏，褶裥與縫線記錄著身體的節(jié)拍；通過布料的起伏、縫線的軌跡與光影的移動(dòng)，時(shí)間被轉(zhuǎn)化為可見的變化。由此，服裝不止于裝飾，而是與身體、空間持續(xù)互動(dòng)的微型結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 在步態(tài)與光影的交織中，面料、工藝與廓形彼此對(duì)話，呈現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的方法與其當(dāng)下語境。</p> <p class="ql-block">達(dá)利宇宙的守護(hù)者</p><p class="ql-block"> 這張合影見證了薩爾瓦多·達(dá)利與攝影師羅伯特·德尚之間超越鏡頭的友誼。自20世紀(jì)50年代起，德尚以鏡頭持續(xù)記錄達(dá)利的創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，將畫布上的意象延伸至影像實(shí)驗(yàn)。二人曾在巴黎動(dòng)物園以犀牛為“繆斯”重釋維米爾名作，此舉成為達(dá)利跨媒介創(chuàng)作的生動(dòng)案例。</p><p class="ql-block"> 其子尼古拉斯·德尚延續(xù)并拓展了這一線索，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄕ砼c研究達(dá)利的影像與文獻(xiàn)，尤其在雕塑研究與出版領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 兩代人的工作，使關(guān)于達(dá)利的圖像、文本與研究框架得以系統(tǒng)梳理、保存與傳播，為我們?cè)诳尚诺氖妨现欣斫膺@位藝術(shù)家的創(chuàng)作方法、核心母題與超凡想象力，提供堅(jiān)實(shí)的路徑。</p><p class="ql-block">「本展廳所示照片?羅伯特·德尚」</p><p class="ql-block"> Guardians of</p> <p class="ql-block">《太空象》</p><p class="ql-block">《太空象》靈感來源于達(dá)利的名作《圣安東的誘惑》(1946年）。</p><p class="ql-block"> 雕塑中，大象背負(fù)方尖碑，象征知識(shí)與權(quán)力。細(xì)長的象腿與龐大軀體形成強(qiáng)烈反差，呼應(yīng)著飛升的動(dòng)勢(shì)與超現(xiàn)實(shí)的夸張。</p><p class="ql-block"> 方尖碑的重量在達(dá)利的手中化為輕盈，構(gòu)成一種微妙的不對(duì)稱平衡。作品既象征人類對(duì)崇高境界的不懈追求，也呈現(xiàn)了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交織共生。</p> <p class="ql-block">幻想劇場(chǎng)：</p><p class="ql-block">神話、科學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)</p><p class="ql-block">本展區(qū)如同達(dá)利的"幻想劇場(chǎng)"。</p><p class="ql-block"> 在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》《太空象》等作品中，神話敘事與科學(xué)意象并非簡單并置，而是經(jīng)由藝術(shù)家的視覺調(diào)度，交織為一個(gè)悖論式的藝術(shù)宇宙。此超現(xiàn)實(shí)圖景亦與老市府空間的理性秩序相呼應(yīng)，使理性與荒誕、現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)與潛意識(shí)幻象之間的邊界重新劃定。在此，觀看轉(zhuǎn)為參與，探索隨之展開。</p> <p class="ql-block">燃燒的女人</p><p class="ql-block"> Woman Aflame </p><p class="ql-block">青銅，脫蠟鑄造</p><p class="ql-block">《燃燒的女人》靈感源自達(dá)利1937年名作《燃燒的長頸鹿》。雕塑融合了達(dá)利最鐘愛的元素：女性形象與燃燒的火焰?；鹧孀耘阅_下向上蔓延，象征永不熄滅的激情，青銅的質(zhì)感賦予火焰以生命，仿佛正逐漸吞噬整個(gè)身體。</p><p class="ql-block"> 女性的形象被重新詮釋：身軀被抽屜劃分，由一根拐杖支撐其彎曲的形態(tài)。正如達(dá)利所言：“人體內(nèi)充滿了只有通過精神分析才能打開的秘密抽屜”。那些半開抽屜，暗示著一個(gè)深邃而復(fù)雜的內(nèi)在世界。</p><p class="ql-block"> 無面容的女性可被視為所有女性的象征。她的美不僅在于形態(tài)，更源于一種內(nèi)在的神秘感，以及那份隱藏與揭露的、內(nèi)心選擇的自由。</p> <p class="ql-block">啟程～達(dá)利 x 老市府</p><p class="ql-block">《啟程未止》</p><p class="ql-block"> 這段跨越百年的相遇在此暫告一段落。達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)語言與老市府的歷史空間交織，共同構(gòu)成關(guān)于時(shí)間、記憶與想象力的視覺詩篇。自1922年至今，達(dá)利的藝術(shù)始終啟示我們：在現(xiàn)代生活的框架下，仍需保有對(duì)想象力的信仰，并探索理性與潛意識(shí)之間的共存空間。同樣自1922年起，老市府作為城市記憶的守護(hù)者與公共文化的承載者，見證了上海的時(shí)代變遷。本次與達(dá)利藝術(shù)的創(chuàng)造性對(duì)話，使其超越了物理空間，蛻變?yōu)橐蛔粩嗌L的文化現(xiàn)場(chǎng)，再次印證了這座城市包容、開放與創(chuàng)新的文化精神。</p><p class="ql-block"> 讓我們帶著這雙“超現(xiàn)實(shí)之眼”走向生活，保持對(duì)未知的好奇與探索，在日常的生活中發(fā)現(xiàn)觸動(dòng)心靈的瞬間，守護(hù)想象與詩意的火種。</p><p class="ql-block"> 展覽雖有期，但屬于每一個(gè)人的“啟程”，永未終止。</p>