<p class="ql-block">棲霞寺位于江蘇省南京市棲霞區(qū)棲霞山中峰西麓，是中國(guó)四大名剎之一，佛教“三論宗”的祖庭。</p><p class="ql-block">以下是其詳細(xì)介紹：</p><p class="ql-block">? 歷史沿革：棲霞寺始建于南齊永明二年（484年），由平原居士明僧紹舍宅為棲霞精舍，后經(jīng)南梁僧朗大弘三論教義。隋朝時(shí)，隋文帝于八十三州造舍利塔，以蔣州棲霞寺為首。唐朝時(shí)稱功德寺，與山東靈巖寺、湖北玉泉寺、浙江國(guó)清寺并稱天下四大叢林。明朝洪武二十五年（1392年）重建，賜額稱棲霞寺。清朝乾隆年間五次南巡，均駐蹕棲霞寺。</p><p class="ql-block">? 建筑布局：棲霞寺占地面積約27000平方米，共有毗盧殿、藏經(jīng)樓三進(jìn)院落，依山勢(shì)層層上升，格局嚴(yán)整美觀。寺內(nèi)主要建筑有山門、彌勒佛殿、毗盧寶殿、法堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等。</p><p class="ql-block">? 主要文物：寺前左側(cè)有明征君碑，是初唐為紀(jì)念明僧紹而立，碑文為唐高宗李治撰文，唐代書法家高正臣所書。寺外右側(cè)是舍利塔，始建于隋文帝仁壽元年（601年），七級(jí)八面，用白石砌成，是隋唐時(shí)期江南石雕藝術(shù)的代表作。寺后有千佛巖，始鑿于南朝，共有佛龕294個(gè)，佛像515尊，號(hào)稱“江南云岡”。</p><p class="ql-block">? 文化意義：棲霞寺在中國(guó)佛教史上具有重要地位，是南朝時(shí)期中國(guó)的佛教中心之一。1983年被確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，同年創(chuàng)建中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院。此外，唐代鑒真和尚東渡日本前，曾在此駐錫講學(xué)，寺內(nèi)還設(shè)有鑒真紀(jì)念堂，是中日佛教文化交流的重要見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">這座棲霞山牌樓，是秋日光景里最醒目的古意招牌——三重飛檐如舒展的羽翼，黑瓦疊著翹角，檐脊上的瑞獸靜臥在晴空下，連木構(gòu)的紋理都浸著歲月的溫沉。</p><p class="ql-block">牌樓上“棲霞山”的題字墨色蒼勁，兩側(cè)紅聯(lián)裹著金句，襯得木架的棕褐、石基的素白都添了幾分鮮活；鏤空的雕花窗格漏著身后的秋樹與人群，連枝頭的赭紅楓葉都成了天然的畫框，將牌樓的古雅與山下的煙火氣纏在了一處。往來(lái)游人從牌樓拱門下穿行，腳步聲裹著秋光，讓這重檐疊瓦的建筑，成了“入山見(jiàn)秋”的第一幀詩(shī)意。</p> <p class="ql-block">棲霞寺的秋，是被這簇紅葉燒得滾燙的——枝椏間的楓葉像蘸透了朱砂，層層疊疊裹著日光，連風(fēng)掠過(guò)都似卷著一團(tuán)暖紅的火，將古寺的檐角都浸在了熱烈的秋意里。</p><p class="ql-block">而那盞掛在雕花燈桿下的古意燈籠，恰好成了這紅的“鎮(zhèn)紙”：深褐的木架襯著暖黃的格窗，安靜懸在葉隙間，連燈桿上纏的鎏金紋樣，都與紅葉的艷、古建的雅揉成了柔和的節(jié)奏。</p><p class="ql-block">更妙的是煙火氣的襯底：燈桿旁的“冰糖烤梨”招牌、小食攤的暖香，讓這紅楓與古燈的靜美里，又裹了層人間的溫軟——像秋光里的一幀詩(shī)，既有禪意的靜，又有生活的暖。</p> <p class="ql-block">西霞寺門前的朱紅墻，像是被歲月浸透的朱砂色，沉在日光里泛著溫厚的啞光。墻下立著那尊青銅大象，古銅肌理裹著經(jīng)年的靜穆：脊背馱著蓮座托舉的寶瓶，象身鏨刻的紋飾隱在光影褶皺里，紋路都浸著舊時(shí)光的拙樸。</p><p class="ql-block">恰好有束午后的光斜斜裁過(guò)來(lái)——在象鼻蜷起的弧度上折出亮邊，又在象耳的褶皺里墜成淺影。紅墻的暖光裹著青銅的冷調(diào)，連墻沿漏下的光斑都像揉碎的金箔，落在象蹄旁的石基上；連風(fēng)掠過(guò)的時(shí)候，都似能聽見(jiàn)這尊沉默神獸，與古寺紅墻輕輕碰響的靜穆余韻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這幀西霞寺的秋景，是“靜水托畫、古意裹暖”的生動(dòng)一幀：</p><p class="ql-block">前景的池水像磨平的銅鏡，將岸邊的石欄、青銅寶鼎，連同身后紅墻黑瓦的殿宇、鎏金般的銀杏，都暈成一彎柔緩的倒影——寶鼎的層檐在水中疊出對(duì)稱的輪廓，連樹椏的金葉都浸在漣漪里，成了晃動(dòng)搖曳的碎光，讓“實(shí)景”與“虛像”纏成了半夢(mèng)半醒的秋。</p><p class="ql-block">而場(chǎng)景里的“主”與“陪”，恰是古寺煙火氣的注腳：青銅寶鼎是視覺(jué)錨點(diǎn)，沉在石欄邊斂著古意；紅墻殿宇是底色，裹著秋樹的暖黃成了背景；往來(lái)的游人則是活的注腳——有人俯身輕拍鼎身，有人舉著相機(jī)追著光影，連孩童的笑鬧都落在水面，讓冷硬的古建、靜穆的器物，都浸在了人間的溫軟里。</p><p class="ql-block"><br></p>