<p class="ql-block"><b>《武功山志》詩文志資料收藏（166）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">明月山記</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>桂繼良</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">武功高踞吉袁，雁蕩、天臺相為伯仲，諸名公吟詠不輟。余登白鶴峰遙指煙云中聳然特出者曰“明月”，蓋其脈自武功綿亙而起云。登斯山者，道經(jīng)梅溪、雞峰、魚阜、壁峽、玉泉，秀色可餐，地多人文。中途有石，若大刀劈空。又有巍巍若祖師，翩翩若仙女，俱石之突兀驚人。及至其山曠然平地中，有梵宮。俳徊四望，何游人不撰杖履于斯而一表彰之也。</p><p class="ql-block">庵之左號“白石”。《蠻雷傳》云：有姓白者至此得道為神，四方運材，興工建立是宮，遂成叢林。祈禱輻輳，自和尚貞呆、如燦至今相承累代，可謂繼續(xù)有人。而茲山之靈異，自有與他山不同者。五山之形如虎，四面環(huán)圍。神座之下，清泉寒冽，龍潛其中，觸之電光掣至，鐘鼓自鳴。曰“明月”者，有石夜光如月；又謂之金盆形。大抵山川之精爽，幽則凝聚于神，明則鐘毓于人。武功之外稱靈驗者，此山洵不誤也。</p><p class="ql-block">夫武功為吉袁巨鎮(zhèn)，說者猶以其地僻，不得與天下名勝爭炫耀于寰區(qū)。明月與武功并峙，而武功為山之祖，則明月又僻矣。無怪乎登臨者罕，吟詠所不及也。嗟乎！世之負奇才碩德隱遁于深山窮谷之中，誰從而知之？誰從而稱之？倘使置身青云之上，豈不聲光奕奕名垂竹帛譽聞無窮也哉。然則高人逸士有終老巖穴而寂寂無聞者，登高憑眺，當亦感慨系之矣。是為記。</p><p class="ql-block"><br></p>