<p class="ql-block"> 梵凈山位于貴州銅仁境內(nèi)，最高海拔2572米，作為武陵山脈的主峰和最高峰，具有世界級(jí)的地質(zhì)遺跡與天象奇觀、高品質(zhì)的水和空氣等生態(tài)資源。這里是我國(guó)南方最早從海洋抬升為陸地的地方之一，至今山頂仍保留著14億年前原始洪荒的地質(zhì)奇觀。梵凈山有世界上同緯度保存最完好的原始森林，森林覆蓋率達(dá)97%。同時(shí)，還是全球同緯度生物多樣性最豐富的區(qū)域，有7900多種野生動(dòng)植物棲息于此，是黔金絲猴和冷杉在地球上唯一的棲息地，被譽(yù)為“生物資源基因庫(kù)”。2018年，梵凈山被列為中國(guó)第13處世界自然遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)貴州的山多像沉默的遠(yuǎn)古巨獸，那梵凈山就是其中氣息最沉穩(wěn)、最有靈性的那一位。它既有云深不知處的靜謐，也有億萬(wàn)年地質(zhì)運(yùn)動(dòng)塑造的荒誕與神奇；既是武陵正脈的主峰，也是歷史上的“彌勒道場(chǎng)”。我對(duì)它的全部好奇，大概從第一眼見(jiàn)到那張“蘑菇石”的照片開(kāi)始，于是我們貴州之行的第一站毫不猶疑地選擇了梵凈山。真正踏上那條通往云海深處的山路，則是今年秋天的一個(gè)清晨。</p><p class="ql-block"> 清晨7點(diǎn)半，梵凈山腳的空氣涼得讓人精神一振。景區(qū)入口的氣溫只有 8℃ 左右，光是站在那兒就能感覺(jué)到山里濕潤(rùn)的呼吸。山門(mén)前的松林里落著細(xì)細(xì)密密的露水，仿佛連光都被水汽泡得有些膨脹。站在這黔東北的清冷晨光里，忽然有點(diǎn)莫名的虔敬感，不是宗教意義上的，而是一種“終于又要見(jiàn)到一個(gè)世界級(jí)景點(diǎn)”的驚喜。</p><p class="ql-block"> 11月份的貴州，已經(jīng)進(jìn)入旅游淡季，早上排隊(duì)上梵凈山的人并不多。我們坐進(jìn)小型巴士，沿盤(pán)山公路行駛9.5公里，首先來(lái)到索道站。隨著纜車越升越高，霧氣從腳邊一點(diǎn)點(diǎn)散開(kāi)，山谷像被揉開(kāi)的宣紙，上面慢慢顯現(xiàn)出翠綠色的紋路。我第一次看到梵凈山那種“云從腳下過(guò)”的場(chǎng)景，云不是在天上，是在你身邊，以肉眼可見(jiàn)的速度流動(dòng)，把山峰切割得若隱若現(xiàn)。這時(shí)候旁邊的大叔感嘆了一句：“怪不得叫佛國(guó)?！蔽倚睦锟┼饬艘幌?- 沒(méi)錯(cuò)，那股“凡塵漸遠(yuǎn)”的感覺(jué)就在那一刻襲來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)登山覽車，踏上石階階梯，我們一步接一步向上攀登。走到氣喘吁吁汗?jié)褚骂I(lǐng)之際，我們來(lái)到了蘑菇石 - 梵凈山的標(biāo)志性地貌。這塊在所有宣傳照里出現(xiàn)無(wú)數(shù)次的龐然巨石，由一層層一片片巖石疊加在一起，上大下小，形似蘑菇，更像是千層糕。猶如一個(gè)被山風(fēng)吹皺了眉的巨人，又像被天神隨手放上去的棋子。站在巨石的陰影下，我才意識(shí)到那種“奇形怪狀”的背后，是十多億年的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)。巖層先是沉積，再被擠壓隆起，最后被風(fēng)化和雨水雕刻，留下如今這根看似隨時(shí)會(huì)倒，卻屹立千年的石柱。我靠著欄桿，望著它的輪廓一點(diǎn)點(diǎn)顯出清晰的棱角。山風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著濕冷的味道，像是在提醒我：“這是時(shí)間的味道，不是風(fēng)景的味道。”那一刻，我對(duì)梵凈山的第一層好感已經(jīng)徹底變成敬畏。</p><p class="ql-block"> 蘑菇石有著寬大的觀景臺(tái)，俯瞰一望無(wú)際的云海，和遠(yuǎn)處猶如小島般的黑色山頭，中國(guó)水墨畫(huà)的韻味油然而生。這里擠滿了游客，我們沒(méi)有多加停留，沿著陡峭的石階窄路繼續(xù)向上，目標(biāo)是海拔2494米的老金頂。這里是梵凈山的第二高峰，又名月鏡山，山頂有座白色小廟“燃燈殿”，這里是傳統(tǒng)的朝拜地。攀登老金頂是登梵凈山的一個(gè)重頭戲，也是一個(gè)挑戰(zhàn)，大部分游覽過(guò)梵凈山的老同學(xué)都是到蘑菇石就往回走了。</p><p class="ql-block"> 從分岔口往老金頂走，游人明顯少了許多，路也一下子收緊起來(lái)。石階狹窄、古舊，青苔一層層貼在石縫里，像時(shí)代的指紋。風(fēng)一吹，霧氣就從山谷里卷上來(lái)，仿佛有人在下面輕輕吹氣，把你推向更高處。走了十幾分鐘，我們意識(shí)到老金頂不是“景區(qū)”，它更像是大山真正的性格所在。沒(méi)有那么多修繕，沒(méi)有太多人工痕跡，只有一條蜿蜒、濕滑、安靜得有些肅穆的石道。每一步都讓你感覺(jué)自己在“回到過(guò)去”，回到那些古代香客徒步百里只為拜一次山的年代。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)石階終于走到盡頭，一個(gè)陡峭的巖壁突然橫在眼前，像一道通往秘境的門(mén)。再往上爬，是一段真正意義上的“攀巖式階梯”。兩旁的鐵鏈被被日復(fù)一日的登山人流磨得光滑發(fā)亮，手一握上去，冰涼得像被雨水浸透千年。那一段我們幾乎是靠著雙手拉著鐵鏈、一步一步貼著巖壁挪上去的。心跳得很快，但奇怪的是，一點(diǎn)也不害怕，因?yàn)樵谀欠N極端接近自然的環(huán)境里，人反而會(huì)變得特別專注，像進(jìn)入一種狹窄但純粹的世界。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們終于踏上老金頂?shù)膸r頂之時(shí)，視野突然被整個(gè)武陵山脈的天際線填滿。這里沒(méi)有成群結(jié)隊(duì)的旅行團(tuán)，沒(méi)有此起彼伏的游客喧鬧聲，只有巨大的風(fēng)聲和遠(yuǎn)處山脈被云吞沒(méi)又吐出的輪廓。那一刻我第一次真正理解“老金頂”的意義：它不是給所有人看的，是給那些愿意多走幾步的人看的。我們站在巖頂邊緣，風(fēng)將每個(gè)人的衣服吹得獵獵作響。遠(yuǎn)處群山起伏一望無(wú)際，而云像白色的煙火般不停升騰。那一刻我們覺(jué)得自己不像在看風(fēng)景，而是在被風(fēng)景看。</p><p class="ql-block"> 只有來(lái)到山頂，才能真正讓人感到一種更自然、更野性、更接近大山本體的震撼。而山頂那座小小的，甚至有些簡(jiǎn)陋的寺廟，顯得額外古意悠然超凡脫俗。讓人突然明白為什么古代僧侶要在這里建寺，不是因?yàn)檫@里離天近，而是這里讓人心敞開(kāi)。那一刻，“武陵正脈之巔”不僅是地理高度上的高峰，更像是一種精神高度。山下的一切煩惱、俗務(wù)和忙亂，都在這里變得無(wú)足輕重了。你會(huì)突然意識(shí)到：你不是來(lái)征服山的，是來(lái)被山治愈的。</p> <p class="ql-block"> 下山還是得小心翼翼地慢步而行，不過(guò)畢竟不像上山那樣氣喘吁吁，于是有了更多的閑心雅致來(lái)觀察四周。無(wú)疑大大小小的蘑菇石是梵凈山的一大特點(diǎn)，它們是億萬(wàn)年來(lái)巖石遭受風(fēng)化之后，在各種外力的作用下自然形成的。這些億萬(wàn)年的層疊巖石像一疊疊自然形成的“石頭經(jīng)書(shū)”，如同一本本遠(yuǎn)古典籍，被形像地稱為“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)”。有的的蘑菇石看似重心并不平衡，好像一碰即倒，但實(shí)際上已經(jīng)過(guò)數(shù)億年的風(fēng)雨侵蝕，巍然屹立，堅(jiān)如盤(pán)石，自然界一大奇觀也。</p><p class="ql-block"> 中午時(shí)分，云開(kāi)始散得更快，山峰清晰得像水洗過(guò)一樣。陽(yáng)光從云縫里射下來(lái)，帶來(lái)一股股暖意，徹底驅(qū)散了山間潮濕的寒意。照在綠油油的山坡上，像一塊剛剛被掀開(kāi)蓋布的玉盤(pán)。下山的路上，我?guī)状瓮Ｏ聛?lái)回望老金頂，它始終在云上，像一個(gè)不散的夢(mèng)。我們來(lái)到位于山谷的承恩寺，坐在路邊吃著自帶的干糧，登山產(chǎn)生的饑餓感，加上清新的空氣和滿目的美景，簡(jiǎn)單的干糧居然吃出了“生活原來(lái)這么簡(jiǎn)單也挺好”的心境。坐在木凳上，看著游客三三兩兩地走來(lái)走去，我突然覺(jué)得山里其實(shí)沒(méi)有神性，是人把自己的愿望、恐懼和希望投射上去，山才有了“意義”，而梵凈山正是那種接得住人類感情投射的地方。</p> <p class="ql-block"> 按照原計(jì)劃，下午應(yīng)該去攀登梵凈山的第三高峰紅云金頂，但是從中午開(kāi)始游客明顯增多，望著羊腸小道上一眼望不到頭的人流，我們頓時(shí)沒(méi)有了繼續(xù)向前的胃口。說(shuō)到底，梵凈山之所以吸引人，不是因?yàn)樗嚯U(xiǎn)、多古、多神秘，而是它讓每個(gè)人都能在短暫的時(shí)間里，感受到一種“置身世外”的可能性，體驗(yàn)到“超凡脫俗‘的那一刻。大自然之所以美，是因?yàn)樗鼛е鴷r(shí)間感、孤獨(dú)感、不可控感和神圣感。而當(dāng)游人太多時(shí)，那些感覺(jué)會(huì)被擠得只剩一絲殘影。其實(shí)人人都想看“干凈的風(fēng)景”，但同時(shí)大家也都在貢獻(xiàn)“人太多”的現(xiàn)實(shí)，這正是所有名山大川在現(xiàn)代社會(huì)共同承受的痛：它們被欣賞得越多，就被理解得越少。</p><p class="ql-block"> 帶著無(wú)盡的遺憾，我們掉頭走回下山的道路。來(lái)到景區(qū)門(mén)口時(shí)，一個(gè)接一個(gè)的旅行團(tuán)還在絡(luò)繹不絕地進(jìn)山，淡季還有這么多游客，可以想象這兒在節(jié)假日會(huì)擁擠到什么程度。再回望一眼山頂，已經(jīng)完全被云遮住，仿佛上午那一縷撒向金頂?shù)年?yáng)光，是造物主對(duì)我們的私人恩賜，現(xiàn)在你再想看，它已經(jīng)躲回自己的傳奇里了。常年被云霧繚繞的梵凈山，陽(yáng)光從來(lái)就是不可多見(jiàn)的稀罕物。第二天，一起坐車前往鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的一對(duì)上海老夫妻告訴我們，他們已是第二次來(lái)梵凈山了，第一次來(lái)遇上滿山濃密的雨霧，什么也沒(méi)有看見(jiàn)。于是他們第二次長(zhǎng)途跋涉到來(lái)，功夫不負(fù)有心人，終于得以一睹梵凈山的真容，老兩口臉上露出滿足的神情。和那老兩口一樣，我們也是心滿意足地離開(kāi)梵凈山。雖然沒(méi)有踏上紅云金頂，但是在古稀之年能夠揮汗登上更高的老金頂，也可以寬懷知足了。同時(shí)有幸遇上好天氣，既看到水墨畫(huà)般云霧繚繞群山，又看到陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的金頂，更是讓 我們稱心如意。</p> <p class="ql-block"> 我們這些智人的歷史大約有幾十萬(wàn)年，其中99.99%的時(shí)間是生活在大自然之中，人們以天為被以地為席，在大自然的懷抱里浴沐靈魂，陶冶性情，開(kāi)拓胸襟，提升人的精神存在。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，我們一步步離開(kāi)大自然，蝸居到人工構(gòu)建的空調(diào)房間之中。雖然我們自命為萬(wàn)物之靈，然而人的靈魂不是孤立的存在，它只是大自然靈氣的凝聚，它必須和自然萬(wàn)物保持天然的聯(lián)系，凝聚的靈氣才不會(huì)飄散和枯竭。</p><p class="ql-block"> 不曾獨(dú)自一人在空曠處仰望星空，我們會(huì)誤以為哲學(xué)只是晦澀的學(xué)術(shù)；因?yàn)榭床灰?jiàn)壯麗的山川和遼闊的草原，我們只能在富人那散發(fā)著銅臭的庭院里尋找美。一個(gè)不曾來(lái)過(guò)險(xiǎn)峻山巔、浩瀚海洋邊和無(wú)比森林的人，不可能知道什么是真正的神圣和崇高。也不會(huì)體驗(yàn)到超凡脫俗的境界。梵凈山不是人間日常生活的一部分，它卻能讓你能以更高的維度來(lái)看待現(xiàn)實(shí)世界，從而更好地生活在人間。如果你也準(zhǔn)備走一趟梵凈山，相信你會(huì)和我一樣，在身處山上云間的某一瞬間，突然感到整個(gè)世界安靜下來(lái)，自己重新被充電和點(diǎn)亮，那是一種只可意會(huì)不可言傳的美妙時(shí)刻。</p>