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洞天福地·馬壁峪拾趣

田園蘊(yùn)夢(mèng)

<p class="ql-block">  洞天福地·洞門(mén)觀遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">石窟穹隆開(kāi)畫(huà)屏,蒼巖環(huán)抱翠煙濃。</p><p class="ql-block">云開(kāi)遠(yuǎn)岫群峰秀,風(fēng)過(guò)疏林幾徑明。</p><p class="ql-block">梵宇深藏青嶂里,經(jīng)聲遙度白云平。</p><p class="ql-block">此處自有忘機(jī)趣,何須桃源問(wèn)武陵。</p> <p class="ql-block">  二O二四年六月十日端午節(jié)。平日里各自忙碌的曹老師、馬主任、楊師,趁著假日難得相聚,談起呂梁山馬壁峪里藏著幾處有趣的傳說(shuō),想去實(shí)地看看,大家一拍即合說(shuō)走便走,不是為了征服哪座高峰,全憑興趣而動(dòng)。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)鄉(xiāng)寧縣的云丘山風(fēng)景區(qū),這可是全國(guó)5A景區(qū)!入山大門(mén)紅燈籠高掛,石碑上刻著“云丘山景區(qū)”幾個(gè)大字,車(chē)來(lái)人往,熱鬧卻不喧囂。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了一眼那連綿的山勢(shì),這里古稱(chēng)“昆侖”,是全真教龍門(mén)派的祖庭,有“北云丘、南武當(dāng)”之譽(yù)。玉皇頂高聳入云,山色秀絕,素來(lái)被稱(chēng)為“河汾第一名勝”。雖未入內(nèi)光是入口的氣象,已讓人覺(jué)得此地不凡。</p> <p class="ql-block">這里還是全國(guó)唯一過(guò)中和節(jié)的地區(qū)! 每年農(nóng)歷二月十五是中和節(jié),中和節(jié)時(shí),云丘山鑼鼓喧天,香火鼎盛,人潮涌動(dòng),各條山路都被車(chē)輛堵塞。中和節(jié)不只是祈福,更像是一場(chǎng)山野間的狂歡。若有機(jī)會(huì),真該去趕一次,感受那份源自民間的生命力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">云丘山的自然景致極富層次:奇峰、飛瀑、清泉、冰洞、紅葉溝...應(yīng)有盡有。尤其那處國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的天然冰洞群,夏日里仍寒氣逼人,宛如地心秘境。</p> <p class="ql-block">光聽(tīng)著這些詞組,腦海里已浮現(xiàn)出溪水潺潺、石橋橫臥、古木參天的畫(huà)面,仿佛一腳踏進(jìn)畫(huà)中。</p> <p class="ql-block">車(chē)子繼續(xù)前行,窗外的山勢(shì)漸深。小鎮(zhèn)依山而建,梯田層層疊疊,屋舍錯(cuò)落,紅幡在風(fēng)中輕揚(yáng)。這里沒(méi)有喧囂的商業(yè)氣息,只有山野的靜謐與生活的本真。云丘山不僅是風(fēng)景區(qū),更是“晉南尋根文化”的源頭,是自然與人文交融的福地。我們匆匆路過(guò),卻已感受到它的厚重與溫潤(rùn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">順路前行,進(jìn)入關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村,山崖陡峭,綠意盎然。抬頭望去,一處巖壁的輪廓格外奇特——兩塊巨石相依,宛如一人背著另一人攀崖而上。當(dāng)?shù)厝藛舅皬埞硰埰拧薄髡f(shuō)張公背著身殘志堅(jiān),行動(dòng)不便的妻子參加治水大軍,跋涉山路,風(fēng)雨無(wú)阻。治水成功后,他們無(wú)私奉獻(xiàn)的故事感天動(dòng)地化作山石,永駐于此。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這傳說(shuō)樸素卻動(dòng)人。它不講神通,不談仙緣,只講一個(gè)普通人背負(fù)妻子、投身公益的堅(jiān)持。山風(fēng)拂面,我仿佛看見(jiàn)那對(duì)身影在風(fēng)雨中前行。</p> <p class="ql-block">他們沒(méi)留下名字,卻用身軀化作地標(biāo),提醒后人:所謂大義,未必驚天動(dòng)地,有時(shí)只是日行十余里山路的堅(jiān)持,是舍小我而成大家的擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行,過(guò)秦王廟至東交口,有處叫“雞兒架”的地方。據(jù)傳唐太宗李世民率軍途經(jīng)此地,酷熱難耐,戰(zhàn)馬嘶鳴求水。太宗聽(tīng)聞山崖有泉聲,卻不見(jiàn)水流,便張弓連射兩箭,泉水應(yīng)聲噴涌,解了三軍之渴。后人稱(chēng)此泉為“箭泉”。</p> <p class="ql-block">我們下車(chē)尋訪,經(jīng)老鄉(xiāng)指點(diǎn),找到了泉眼所在。可惜正值旱季,泉眼干涸,唯有石縫間幾滴濕痕,訴說(shuō)著往日的生機(jī),感嘆秦王飛箭泉水流,雞兒架里事幽幽。踏蹤尋跡飲馬處,青峰巒下幾浮漚?</p> <p class="ql-block">最后一站,是東溝村山頂一處鮮為人知的天然石洞。通往石洞無(wú)路可循,我們劈開(kāi)荊棘,順著羊腸小道摸索前尋,山間寂靜,只有腳步與呼吸聲相伴,待登頂時(shí)眼前豁然一個(gè)洞口,如笑口常開(kāi)的巨石,靜默地嵌在山體之中,仿佛在等待有緣人。</p> <p class="ql-block">我們舉著手機(jī),顧不上喘息,忙著記錄這意外的發(fā)現(xiàn)。洞口不大,卻透著一股原始的神秘。洞內(nèi)地面是泥土與碎石,洞壁粗糙,紋理如歲月刻痕。陽(yáng)光從洞口斜照進(jìn)來(lái),光影斑駁,仿佛時(shí)間在此停駐。</p> <p class="ql-block">深入洞中,涼意撲面,仿佛進(jìn)入另一個(gè)世界??諝馇遒?,帶著山體深處的濕潤(rùn)。洞內(nèi)似乎有人工開(kāi)鑿的痕跡,石壁上有工具刮擦的印跡,像是有人曾在此繼續(xù)挖掘,卻半途而止。我們低聲交談,聲音在洞中回蕩,平添幾分探險(xiǎn)的意味。</p> <p class="ql-block">更為絕妙的是,大家由石洞內(nèi)向洞外遠(yuǎn)眺,石窟仿佛為我們展開(kāi)了一幅畫(huà)屏:以層巒疊嶂的青山為背景,滿目蒼翠的植被覆蓋著連綿起伏的山巒,山脊線條在云霧中若隱若現(xiàn),展現(xiàn)出“碧翠”般的生機(jī)。近處幾株挺拔的松樹(shù)斜伸而出,松針細(xì)密,枝干遒勁,為畫(huà)面增添了立體的縱深感;右側(cè)山崖陡峭,巖石裸露處與茂密的灌木形成剛?cè)岵?jì)的對(duì)比,凸顯山勢(shì)的險(xiǎn)峻與自然的野趣。在蒼翠的山巒環(huán)抱中,多寶靈巖禪寺若隱若現(xiàn)。白墻黛瓦的屋頂在濃綠的植被中微微露出,宛如碧海中的一葉輕舟,既不張揚(yáng),又暗含禪意。寺廟周?chē)c(diǎn)綴著幾株高大的喬木,枝葉舒展,與山體的綠意融為一體,仿佛是自然與人文的完美銜接,透著“深山藏古寺”的靜謐與悠遠(yuǎn)。整體畫(huà)面以“碧翠”為基調(diào),青綠的山巒、蒼翠的植被與寺廟的素雅形成和諧的色彩搭配,既有自然的磅礴氣勢(shì),又不失人文的沉靜底蘊(yùn)。云霧輕籠的山間、挺拔的松柏與隱現(xiàn)的古寺,共同營(yíng)造出一種“空山新雨后”般的清新與寧?kù)o,讓人感受到自然與人文交融的詩(shī)意之美。</p> <p class="ql-block">梵宇無(wú)聲,卻似有經(jīng)聲隨風(fēng)飄來(lái),與山間的鳥(niǎo)鳴、風(fēng)聲融為一體。那一刻,仿佛塵世煩憂都被山風(fēng)卷走,只余下內(nèi)心的寧?kù)o與美麗的洞門(mén)觀遠(yuǎn):石窟穹隆開(kāi)畫(huà)屏,蒼巖環(huán)抱翠煙濃。云開(kāi)遠(yuǎn)岫群峰秀,風(fēng)過(guò)疏林幾徑明。梵宇深藏青嶂里,經(jīng)聲遙度白云平。此處自有忘機(jī)趣,何須桃源問(wèn)武陵。</p><p class="ql-block"> 大伙余興未盡,夕陽(yáng)卻著紅山脊,合照留影后,依依不舍返回下山。</p> <p class="ql-block">回望馬壁峪這幾處趣地,它不像那些被精心包裝的景區(qū),沒(méi)有喧囂的喇叭聲,沒(méi)有統(tǒng)一的導(dǎo)覽牌,卻自有其魅力——一種未經(jīng)雕琢的、帶著泥土與傳說(shuō)氣息的野趣。</p> <p class="ql-block">這里不是桃源,卻讓我想起陶淵明筆下的"忘機(jī)"。常說(shuō)"洞天福地"以為那是神仙居所,今天走過(guò)這一趟才悟到那些被歲月磨亮的傳說(shuō),才是大地的舍利!張公背上的不是張婆,是中國(guó)人骨子里的不離不棄,是"老吾老"的千年回響;太宗射出的不是箭,是亂世中對(duì)生機(jī)的渴求,是"民為貴"的樸素踐行。</p> <p class="ql-block">這些故事像山泉,流經(jīng)千年依然清冽,在石縫間凝成露珠,滋養(yǎng)著每一個(gè)路過(guò)的靈魂。</p><p class="ql-block"> 沒(méi)有擁擠的觀景臺(tái),有的只是山、石、樹(shù)、洞,和那些藏在縫隙里的古老回音,這或許就是真正的“洞天福地”</p> <p class="ql-block">不在云端,而在腳下;不靠雕琢,而賴(lài)自然與人心的共同守護(hù)。我們拾趣而來(lái),滿載而去,帶走的不只是照片與記憶,更是一種久違的澄澈...</p>