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靳尚誼: 《我的幾十年是怎么走過來的》

陀羅山人

<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  靳尚誼,1934年12月生于河南焦作。1953年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫系并繼續(xù)攻讀研究生,1955年入前蘇聯(lián)專家馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。 1957年以優(yōu)異的成績完成油畫專業(yè)研究生學(xué)習(xí),并留校在版畫系教授素描課。1962年調(diào)入油畫系第一畫室任教。1983年,他擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院副院長,1987年任中央美術(shù)學(xué)院院長。1996年起兼任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席,1998年起兼任第五、六屆中國美術(shù)家協(xié)會主席?,F(xiàn)任國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)組評審委員、國家教育部藝術(shù)教育委員會副主任、中央美院博士生導(dǎo)師、教授、中國美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席、中國文聯(lián)副主席、全國政協(xié)常委、中國美協(xié)第九屆名譽(yù)主席。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《毛主席》 素描 1967年 靳尚誼</b></p> <p class="ql-block">  我1949年秋考上了當(dāng)時北京的國立藝專,那是一個大專,招收初中畢業(yè)生,我以初中畢業(yè)考上這個學(xué)校,當(dāng)時的年輕人很少學(xué)藝術(shù),因為中國的社會很長一段時間處在動亂中、戰(zhàn)爭頻繁,當(dāng)時年輕人主要學(xué)習(xí)的還是工科比較多,工業(yè)建國的思想比較多。</p> <p class="ql-block">  我小時候喜歡畫畫,小學(xué)臨摹過小人書,西游記啊,三國演義的,還有點繪畫的才能。當(dāng)時的考試也非常簡單,在考試之前,我對這個專業(yè)根本不了解,我也根本沒有聽說過、見過素描是什么樣子,考試之前臨時用木炭畫了一張石膏圖像,一考就考上了。當(dāng)時一百多人考,我考到甲等最后一名,還有文化課。那時學(xué)藝術(shù)的人非常少,學(xué)藝術(shù)的人沒有工作,當(dāng)時在年輕人里流行一句叫做,男學(xué)工,女學(xué)醫(yī),花花公子學(xué)文藝,調(diào)皮搗蛋學(xué)體育。當(dāng)時流傳的是學(xué)藝術(shù)的人都是有錢人,不愁吃穿嘛,像我這樣的情況比較少。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《青年頭像》 油畫 靳尚誼</b></p> <p class="ql-block">  1953年畢業(yè)以后,有一批人留校讀繪畫系的研究生,我讀研究生的第二年1955 年,開始請?zhí)K聯(lián)專家過來,開了一個油畫訓(xùn)練班,有一批人開始作為留學(xué)生去蘇聯(lián)學(xué)油畫。第二批留學(xué)的就是在五十年代。</p> <p class="ql-block">  1957年我正式開始油畫創(chuàng)作,所以最早的一張《登上慕士塔格峰》是當(dāng)時的畢業(yè)創(chuàng)作,我學(xué)了兩年半時間畫出來。我本科的時候,學(xué)到了對素描的解釋、要求、說法。我開始學(xué)的時候,徐悲鴻由歐洲——法國、比利時,特別是法國,學(xué)回來的素描教學(xué),特別是理論。到了1955年蘇聯(lián)的學(xué)派也進(jìn)來了。這兩個在說法上有些不同,實質(zhì)上是一樣的。要用分面的辦法畫素描,要表達(dá)體積、空間。蘇聯(lián)馬克西莫夫來了以后,加了一條,就是結(jié)構(gòu) , 我們開始聽不懂,馬克西莫夫就給我們解釋,素描就等于是在蓋房子,結(jié)構(gòu)就是房子要有地基,要有架子,最后架起來,這個統(tǒng)稱起來的東西就叫做結(jié)構(gòu),但是在畫上怎么體現(xiàn)?他就在畫上改畫。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《登上慕士塔格峰》馬克西莫夫油畫班畢業(yè)創(chuàng)作 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">靳尚誼</b></p> <p class="ql-block">  西方人為什么要畫人呢?主要原因是宗教繪畫,畫基督啊、圣母啊,文藝復(fù)興主要都是,用人做模特,畫得都很真實,生動, 17 世紀(jì)以后,西方的繪畫要反映現(xiàn)實了,還是人,所以西方繪畫的主題是人和人為社會,所以學(xué)院的基礎(chǔ)訓(xùn)練畫人就是這些原因。</p> <p class="ql-block">  西方的體積空間的因素和中國畫都不一樣,他們這個造型體積空間是真實的,光線下面的一些色彩,包括山川、樹、海,都要把它真實的環(huán)境造型畫出來,這個體系形成了這個畫種的抽象美,因為到了現(xiàn)代社會,寫實真實已經(jīng)不是最重要了,因為經(jīng)過19 世紀(jì),現(xiàn)在又到了21世紀(jì)了,藝術(shù)變化發(fā)展很快,科學(xué)技術(shù)發(fā)展也很快,現(xiàn)在的繪畫要求,真實已經(jīng)不是十分重要了,或者說繪畫已經(jīng)不是唯一的圖像形式了,現(xiàn)在用科學(xué)技術(shù)形式很多了,但是這個畫種形成的抽象美是一直到現(xiàn)在都十分重要的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《陳曦肖像》80×55.5cm 2006年 布面油畫 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">靳尚誼</b></p> <p class="ql-block">  油畫的妙處,當(dāng)然一般人都能看得出來,因為它真實了,它好看了。但是中國人的觀察習(xí)慣都是平面的、線的,因此中國人要畫體積這個就非常困難,我個人而言,我到了中年了,改革開放以后,也比較成熟了,畫也有一定影響了,開始到歐洲, 1979年開始我第一次出國,到德國,1982年又到美國。去了以后就發(fā)現(xiàn)了一個問題,我看了國外的畫展以后,不管它古典的,現(xiàn)代的,我發(fā)現(xiàn)我的畫,不行,和他們的一比,差得很遠(yuǎn),差距很大。單薄,不豐富,它不是風(fēng)格問題,它的古典風(fēng)格也好看,它的現(xiàn)代東西也好看,像馬蒂斯、畢加索這些平面的東西也很好看,也都很豐富,也很厚重,我的東西就簡單、單薄,我最后研究的結(jié)果,體感沒有做到家。所以我從美國回來以后畫了一個《塔吉克新娘》,又畫了《雙人體》,一般中國的畫家,覺得我出現(xiàn)了一個古典的風(fēng)格,中國又叫古典主義風(fēng)格,其實我根本不是追求風(fēng)格而出現(xiàn)的這種形式,我是研究基礎(chǔ)的,我是運用古典的樣式,我把體積感做到家。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《塔吉克新娘》 1983年 中國美術(shù)館藏 靳尚誼</b></p> <p class="ql-block">  你沒有看過更好的畫,你就不知道你自己的水平有多高,當(dāng)我沒有看歐洲的畫的時候覺得我自己畫得也不錯了,我們中國的畫家也覺得我畫得不錯了,但是我到歐洲一看,不行了。所以我用這個解決體積問題,因為以前包括印象派,我們中國的畫和西方很不像,留學(xué)生主要都是世紀(jì)初出去學(xué)的,我們學(xué)的是他們19世紀(jì)末到世紀(jì)初印象派前后的這一段風(fēng)格。前頭也不管了,后頭也不管了。就學(xué)的這一段,那個時候他們的教學(xué)就處在這一個階段。所以幾十年來我們中國的畫,特別“文革”之前,就這一種風(fēng)格。原作不多,看過不多,西歐的沒看過,古典的沒看過,現(xiàn)代的也沒看過。那個時候中國因為很落后,整個水平,學(xué)藝術(shù)的人眼界也不寬,看的東西也不多,我是1979年第一次出去了,所以才發(fā)現(xiàn)了問題,我用這個解決了我的體積問題。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《傣族婦女》50.2×72.8cm 1961年 布面油畫 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span> 靳尚誼 </b></p> <p class="ql-block">  西方藝術(shù)從古典發(fā)展到現(xiàn)在,我們是從西方的19世紀(jì)往15 世紀(jì)藝術(shù)的方向?qū)W,所以中國的發(fā)展道路和西方完全不同,和國情有關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 另外就是色彩問題,就是要寫生了,要研究外觀了,講究色調(diào)。中國人是很聰明的了,但是作為藝術(shù)來說,東西方藝術(shù)是完全不同的,對中國人這樣一種傳統(tǒng)、文化背景、觀察事物的方法、習(xí)慣來講,學(xué)油畫是很難的,因為它的作畫方式不一樣。黃賓虹說我這個一筆解決七種感覺,但是我體會油畫是三筆一種感覺,特別累,所以從中國人習(xí)慣來講,我研究越深入越覺得累。所以幾十年來,我學(xué)油畫專業(yè)一直是非常重視基礎(chǔ)的。一直到現(xiàn)在我仍在研究基礎(chǔ),基礎(chǔ)不好的話水平不會高。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《沉思中的女人體》60×50cm 2002年 布面油畫 靳尚誼</b></p> <p class="ql-block">  改革開放以后我們有很多說法,其實我們排斥了很多東西,在美術(shù)界爭論很厲害,就認(rèn)為寫實派繪畫過時了,我們要現(xiàn)代,寫實不重要,變形才重要。因為這是有個性的,寫實是沒有個性的。這個爭論持續(xù)了很多年。這個創(chuàng)造性不是提倡出來的,它是教育的結(jié)果,也不完全是中小學(xué)、大學(xué)教育,是從家庭開始的教育結(jié)果。你怎么才能有創(chuàng)造性啊 ? 就是教育不能使用灌輸式,不能壓制,要啟發(fā)性,中國家庭教育都是灌輸式,父母是絕對正確,這樣一個教育的社會它個性根本出不來的。包括藝術(shù)上的個性,個性是每個人的事情,老師是不能教的,風(fēng)格是每個人的自然流露。但是基礎(chǔ)是能教的。所以我們幾十年的爭論是很荒唐的事,但是這是事實,沒有辦法。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《白衣女孩》78×61cm 2008年 布面油畫 靳尚誼</b></p> <p class="ql-block">  我出國比較早,沒有按這種說法,我跟這種說法背道而馳,他們往前走,我往后走。往后走是解決基礎(chǔ)問題。我們幾十年的爭論是很荒唐的事,但是這是事實,沒有辦法。我現(xiàn)在自費出國,都去看原作去了,使我的眼界不要下降,因為中國看不到歐洲好的原作。你看不到原作,你沒法知道人家好的標(biāo)準(zhǔn)是什么,光用講的是不行的,沒有比較根本不知道好不好,所以我的幾十年大概就是這樣走過來的。</p>