<p class="ql-block">長(zhǎng)江三峽徒步線路，在國(guó)內(nèi)十大經(jīng)典徒步線路中排名第三，僅次于墨脫和珠峰。</p><p class="ql-block">于是乎，跟著蘇州“我愛戶外”俱樂(lè)部，在領(lǐng)隊(duì)“布丁”的帶隊(duì)下，一行33人，來(lái)了一場(chǎng)“徒步三峽紅葉線”之旅。</p><p class="ql-block">算來(lái)這是第六次入川了，就是專門去三峽看紅葉:D956次蘇州出發(fā)，宜昌集合。本次行程，計(jì)劃走三峽之巔+66拐，白帝城+瞿塘峽，巫山文峰觀，神女天路——</p><p class="ql-block">第一天，我們走巫山“文峰觀”。</p> <p class="ql-block">巴東服務(wù)區(qū)休息，正好看看后面的云海，對(duì)面就是神農(nóng)架了。</p> <p class="ql-block">沿途景色也是美不勝收。</p> <p class="ql-block"> 20 世紀(jì)末，三峽大壩的興建讓這片土地再次成為世界焦點(diǎn)。當(dāng)“截?cái)辔咨皆朴辍焙?，“高峽出平湖”。632 平方公里的陸地被淹沒(méi)，涉及湖北和重慶的 2 座城市、11 座縣城、116 個(gè)集鎮(zhèn)，139 萬(wàn)居民離開故土，遷往異鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">下了“滬蓉高速”，來(lái)到巫山。這120米水下，就是巫山舊縣城。</p> <p class="ql-block"> 2003年，三峽蓄水完成，1700多歲 （秦昭襄王三十年(公元前277年)，巫山設(shè)縣。那時(shí)縣治在大寧河深處。西晉泰始五年<公元269年>，巫山縣治遷至巫山老城，直至2002年）的巫山老城在漸漸上漲的江水中完成使命，歸入永恒的沉寂。</p> <p class="ql-block">去往徒步三峽的第一個(gè)目的地:文峰觀景區(qū)。</p><p class="ql-block">巫山文峰山屹立于長(zhǎng)江三峽巫峽西口，也是進(jìn)入巫峽的第一山。</p><p class="ql-block">始經(jīng)瞿唐峽，遂步巫山巔。</p><p class="ql-block">巫山高不窮，巴國(guó)盡所歷。</p><p class="ql-block">日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。</p><p class="ql-block">飛步凌絕頂，極目無(wú)纖煙。</p><p class="ql-block">卻顧失丹壑，仰觀臨青天。</p><p class="ql-block">青天若可捫，銀漢去安在？</p><p class="ql-block">——節(jié)選自李白《自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁》</p> <p class="ql-block">文峰景區(qū)，位于長(zhǎng)江三峽巫峽西口，隔大寧湖與巫山縣城遙遙相對(duì)。景區(qū)沿文峰山脊修建，蜿蜒伸展的游步道宛若一條飄帶將修身養(yǎng)心游覽區(qū)、道教文化體驗(yàn)區(qū)、松林小憩服務(wù)區(qū)以及高峽平湖觀光區(qū)有機(jī)串聯(lián)，讓游客遠(yuǎn)離塵器，從“行、悟、聽、看”四方面體驗(yàn)景觀文化，蕩滌心靈塵垢，凈化心靈。</p><p class="ql-block">景區(qū)的主要景點(diǎn)為文峰觀，始建于明代，名“凌云觀”，后破敗傾圮。清乾隆五十一年(1786年)邑人重修觀宇，歷時(shí)三年，于乾隆五十四年(1789年）竣工，即以其山名之“文峰觀”，前殿奉祀文昌帝君，后殿奉祀真武祖師，以后歷代均有修葺。1998年11月，巫山縣人民政府批準(zhǔn)開始修復(fù)文峰觀。</p><p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)分布有三清殿、張三豐塑像、鐘磬、山門、靈官殿、許愿樹、道場(chǎng)、文昌殿、藥王殿、文峰天池、真武殿、觀音殿、鎮(zhèn)水塔及現(xiàn)存五通古碑(《捐田碑》、《勸緣鑄鐘小引》、《募鑄銅鐘錢爐神磬小引》、《捐修功德碑》、《重修金像功德碑》)及一些殘碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三清殿簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">三清殿：廣場(chǎng)入口處建有一個(gè)放生池，前面就是三清殿，供奉“執(zhí)掌宇宙，主宰萬(wàn)物，造化陰陽(yáng)，生成天地”的三清道祖。因“三清”是道教的最高尊神，故而每個(gè)道觀都必須供奉。</p><p class="ql-block">“三清”指玉清、上清、太清，是神仙居住的仙境，由玄、元、始三氣化成，各由一神仙所掌管。</p><p class="ql-block">玉清就是元始天尊，管理玉清的邊境在清微天，他手執(zhí)紅色丹丸，象征天地模糊不清，陰陽(yáng)沒(méi)有分離，它的氣才剛剛明晰；</p><p class="ql-block">上清就是太上道君或靈寶天尊，他管理上清的邊界在禹餘天，手拿玉如意，象征天地才開始分離，陰陽(yáng)剛剛分離；</p><p class="ql-block">太清就是太上老君或道德天尊，他管理太清的邊界在大赤天，手拿太極神扇，象征陰陽(yáng)已完全分離，一切事物都分化了。</p><p class="ql-block">按道家的解釋，道是過(guò)程，道生萬(wàn)物；道是本原，道是天地萬(wàn)物之母。道是規(guī)律，是天地萬(wàn)物變化的終極原因。道是法則，萬(wàn)事萬(wàn)物必須遵循。凡來(lái)此游客必要跪朝拜，靜思己過(guò)，以求三清祖師的點(diǎn)化和庇佑。</p><p class="ql-block">道教的叩拜儀式一般是“一禮三叩”就是一揖三叩首再一揖，大家可以按此禮數(shù)拜拜三位祖師。</p> <p class="ql-block">“?炁（qi）道”，“炁”源于?道家哲學(xué)，指代一種形而上的原始能量，具有生天生地的特性，被視為宇宙萬(wàn)物的本原。在傳統(tǒng)道家理論中，“炁”與“氣”常被區(qū)分——炁代表先天無(wú)形能量，而氣指后天有形之氣。</p> <p class="ql-block">巫山新城，依山而建，層次分明。</p> <p class="ql-block">觀音洞——文峰塔，最美的一段紅葉觀賞線路。</p><p class="ql-block">每年深秋，紅葉盡情開放，“楓林橘樹丹青合，闔閭繚繞接山巔?！倍鸥Φ倪@首詩(shī)生動(dòng)地描繪了三峽之巔的楓林和橘樹，展現(xiàn)了三峽秋天的美麗景色。</p> <p class="ql-block">巫山長(zhǎng)江大橋。</p> <p class="ql-block">一路棧道，一路臺(tái)階。</p> <p class="ql-block">三峽紅葉的主角主要是黃櫨，它們的葉子圓圓的，紅紅的，像一顆顆花瓣，開得滿枝都是。在這深秋，色彩濃郁如霞，遠(yuǎn)看就像一團(tuán)團(tuán)火焰。</p> <p class="ql-block">透過(guò)似火的紅葉，俯瞰巫峽口彩虹臥波，一橋飛架南北天塹變通途。巫山長(zhǎng)江大橋，絕對(duì)是網(wǎng)紅大橋啊！</p> <p class="ql-block">賞紅葉可以說(shuō)是國(guó)人獨(dú)一份的秋日儀感。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)江三峽的紅葉，特別之處是紅葉與三峽奇觀交相輝映，完勝純山林景觀。別處的紅葉是點(diǎn)綴山林，而三峽紅葉是點(diǎn)綴世界級(jí)的山水畫廊。它的背景是雄偉的峽谷、古老的摩崖石刻、江中的游船以及連綿的群山。江山一體，氣勢(shì)磅礴。紅葉在這里成了點(diǎn)睛之筆，讓原本就壯麗的山水更添一份嫵媚與激情，景觀的層次感和氣勢(shì)是其他陸地賞楓地都無(wú)法比擬的。它們生長(zhǎng)在懸崖峭壁之間，扎根于石縫之中，迎風(fēng)招展。紅葉與絕壁形成剛與柔的對(duì)比，有一種野性的活力。</p><p class="ql-block">重慶巫山的文峰觀，位于長(zhǎng)江三峽巫峽的入口處，是觀賞紅葉的絕佳地點(diǎn)，因其山形“尖聳如文筆，關(guān)一邑文風(fēng)”，自古被稱為“巴渝鎖鑰”，也是進(jìn)入巫峽的第一山。這里不僅是道家修行的圣地，據(jù)說(shuō)張三豐也曾在此修行。踏上文峰三峽龍脊線，沿途紅葉如火，巫山城景與港灣的江山紅葉相映成趣，滿山遍野的紅葉與大江大山成為一道絕美的風(fēng)景，加之紅色長(zhǎng)江大橋與鎮(zhèn)水塔的點(diǎn)綴，構(gòu)成一幅絕美的畫面。</p> <p class="ql-block">站在文峰觀山頂遠(yuǎn)眺，紅葉遍滿山巒，長(zhǎng)江如帶、柔潤(rùn)綿長(zhǎng)，一江碧水與江山紅葉交相輝映，蔚為壯觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍脊線是文峰觀景區(qū)的又一道觀賞紅葉俯瞰巫峽風(fēng)光的絕佳線路。</p> <p class="ql-block">道高十二峰。</p><p class="ql-block">十二峰歷史可追溯至204萬(wàn)年前巫山人生息遺跡，唐代詩(shī)人元稹“曾經(jīng)滄海難為水”詩(shī)句即源于此。峰群以神女峰最為著名，其傳說(shuō)源自仙女瑤姬助大禹治水后化為山峰的故事，民間建有凝真觀紀(jì)念。巫山境內(nèi)擁有巫峽全段及瞿塘峽大部分區(qū)域，長(zhǎng)江三峽大壩蓄水后，十二峰仍為巫峽核心景觀，峰巒常被云霧環(huán)繞，形成變幻莫測(cè)的云雨奇觀。</p> <p class="ql-block">回看龍脊線山閣。</p> <p class="ql-block">巫山城夜景。巫山，小重慶，馬路有七層，重慶是九層。</p> <p class="ql-block">晚餐領(lǐng)隊(duì)請(qǐng)客——特色菜:紙包魚</p><p class="ql-block">結(jié)束一天徒步。明天走“三峽之巔+66道拐”。</p> <p class="ql-block">最后一天返程路上，再拍巫山文峰觀鎮(zhèn)水塔和巫山長(zhǎng)江大橋。</p> <p class="ql-block">當(dāng)晚小聚</p>