<p class="ql-block">《鄉(xiāng)黨》這一篇，在《論語》中顯得有些特別。它不像其他篇章那樣，充滿了格言警句和哲學(xué)思辨，而是用白描的手法，細(xì)致入微地記錄了孔子在日常生活中的一言一行、一舉一動(dòng)。從他在鄉(xiāng)里的謙恭，到在朝堂的莊重；從他的飲食起居，到他的穿著打扮；從他與國君的交往，到他與朋友的相處，幾乎無所不包。年輕的時(shí)候讀《鄉(xiāng)黨》，覺得它枯燥乏味，甚至有些瑣碎，不明白為什么這些雞毛蒜皮的小事也能被奉為經(jīng)典。</p><p class="ql-block">然而，隨著閱歷的增長，我越來越體會(huì)到這一篇的深意。它就像一部無聲的電影，為我們展現(xiàn)了一個(gè)活生生的、有溫度的孔子。它告訴我們，真正的君子風(fēng)范，不僅僅體現(xiàn)在宏大的理想和崇高的道德說教中，更滲透在每一個(gè)平凡的日常細(xì)節(jié)里。所謂“修身”，修的正是這些日用常行之道。</p><p class="ql-block">記得剛參加工作那會(huì)兒，我年輕氣盛，總覺得只要業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，成績突出，就是好老師。對于工作中的一些人情世故、禮儀規(guī)矩，我頗不以為然，甚至覺得是虛偽和形式主義。研討時(shí)，我有時(shí)不等別人講完就打斷發(fā)言；和同事討論問題，我有時(shí)也會(huì)咄咄逼人，非要爭個(gè)輸贏；甚至在著裝上，我也隨心所欲，覺得舒適就好，從不考慮場合。結(jié)果可想而知，我雖然業(yè)務(wù)上確實(shí)有些小成績，但人際關(guān)系卻搞得不很好，大家對我頗有微詞，我的工作也不能一帆風(fēng)順。</p> <p class="ql-block">有一次，一個(gè)年長的前輩看我實(shí)在郁郁不得志，便找我談心。他沒有直接批評我，而是給我講了《鄉(xiāng)黨》里的一個(gè)細(xì)節(jié)：“食不語，寢不言?！彼f，你看，連吃飯睡覺這樣的小事，孔子都如此講究，這不是刻板，而是一種對他人的尊重，對場合的敬畏。吃飯時(shí)說話，不僅影響自己消化，也可能讓同桌的人感到不適；睡覺前說話，容易讓大腦興奮，影響自己和別人的休息。這些看似微不足道的小事，恰恰體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和同理心。</p><p class="ql-block">前輩的話，像一道光，瞬間照亮了我。我開始反思自己的行為。我意識到，我一直把“真性情”當(dāng)成了“沒教養(yǎng)”的借口。我所謂的“不拘小節(jié)”，在別人眼里，其實(shí)是自私和傲慢。從那以后，我開始有意識地改變自己。研討時(shí)，我學(xué)會(huì)了耐心傾聽，等別人說完再發(fā)表意見；和同事交流，我學(xué)會(huì)了換位思考，語氣也變得溫和謙遜；在不同的場合，我也會(huì)注意自己的著裝和言行，力求得體大方。</p><p class="ql-block">漸漸地，我發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境變了。同事們開始愿意和我交流，領(lǐng)導(dǎo)也對我刮目相看，我的工作也變得順暢起來。我這才明白，《鄉(xiāng)黨》里記錄的那些“規(guī)矩”，并不是要束縛我們，而是要保護(hù)我們。它們是社會(huì)運(yùn)行的潤滑劑，是人際關(guān)系的粘合劑。一個(gè)懂得在日常生活中守禮、守節(jié)的人，才能贏得他人的尊重和信任，才能更好地融入集體，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">《鄉(xiāng)黨》篇中，還有許多這樣的細(xì)節(jié)。比如，“君子不以紺緅飾”，不用深青透紅或黑中透紅的顏色鑲邊，這是為了避用朝服和喪服的顏色，體現(xiàn)了對禮儀的敬畏；“食不厭精，膾不厭細(xì)”，并非是追求奢侈，而是對食物的珍惜和對生活的熱愛；“升車，必正立，執(zhí)綏”，上車時(shí)，一定先端正地站好，拉著扶手帶，這是為了安全，也是一種沉穩(wěn)的儀態(tài)。</p><p class="ql-block">這些細(xì)節(jié)，共同構(gòu)成了孔子的人格魅力。他不是一個(gè)高高在上的道德偶像，而是一個(gè)將“道”融入生活的實(shí)踐者。他的“仁”，不是一句空洞的口號，而是體現(xiàn)在“鄉(xiāng)黨恂恂如也，似不能言者”的謙遜里；他的“禮”，不是一套僵化的教條，而是體現(xiàn)在“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也”的分寸感里。</p><p class="ql-block">如今，再讀《鄉(xiāng)黨》，我不再覺得它枯燥，反而覺得它充滿了生活的智慧和溫情。它像一位耐心的導(dǎo)師，手把手地教我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世。它告訴我們，真正的修行，不在深山古剎，不在廟堂之高，就在我們的一日三餐、一言一行、一舉一動(dòng)之中。生活，本身就是最好的道場。把每一個(gè)平凡的日子過好，把每一件細(xì)微的小事做好，這本身就是一種了不起的修行。</p><p class="ql-block">合上《鄉(xiāng)黨》，我仿佛看到孔子正走在魯國的鄉(xiāng)間小路上，他步履從容，神態(tài)安詳，與鄉(xiāng)親們親切地打著招呼。他的身影，平凡而又偉大，穿越了兩千多年的時(shí)空，依然為我們指引著方向。感謝《鄉(xiāng)黨》，讓我懂得，“日常即道場，細(xì)微見真章”。</p> <p class="ql-block">《鄉(xiāng)黨》是《論語》中的一篇，主要記錄了孔子在鄉(xiāng)里、朝廷、祭祀、日常飲食、衣著、起居等方面的言行舉止，體現(xiàn)了其禮、仁、謙和與謹(jǐn)嚴(yán)的人格風(fēng)范。</p><p class="ql-block"><b>附:《論語·鄉(xiāng)黨》原文及翻譯，便于閱讀和理解。</b></p><p class="ql-block">一、孔子在鄉(xiāng)黨、宗廟、朝廷的言行</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。 </p><p class="ql-block">翻譯</p><p class="ql-block">孔子在家鄉(xiāng)時(shí)，溫和恭敬，好像不太會(huì)說話；但在宗廟和朝廷上，說話明白流暢，只是說得比較謹(jǐn)慎。</p><p class="ql-block">二、上朝時(shí)與不同官員的交談</p><p class="ql-block">原文 </p><p class="ql-block">朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。 </p><p class="ql-block">翻譯 </p><p class="ql-block">上朝時(shí)，與下大夫說話，溫和從容；與上大夫說話，正直恭敬。國君在場時(shí)，他顯得恭敬而不安，儀態(tài)卻很適中。</p><p class="ql-block">三、接待賓客</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前后襜如也。趨進(jìn)，翼如也。賓退，必復(fù)命曰：“賓不顧矣?！? </p><p class="ql-block">翻譯</p><p class="ql-block">國君召孔子接待賓客，他臉色莊重，腳步加快，向同立者作揖時(shí)，衣服前后擺動(dòng)整齊，快步如鳥展翅。賓客走后，必回報(bào)說：“客人已不回頭。”</p><p class="ql-block">四、入朝門、升堂、出堂的禮節(jié)</p><p class="ql-block">原文 </p><p class="ql-block">入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也；沒階，趨進(jìn)，翼如也；復(fù)其位，踧踖如也。 </p><p class="ql-block">翻譯 </p><p class="ql-block">入朝門時(shí)，他躬身如不容，不站門中，不踩門檻。經(jīng)過國君座位時(shí)，臉色莊重，腳步加快，說話輕聲。提衣升堂，屏息恭敬。出來下臺階，面色舒展怡然，快步如鳥展翅，回到原位又恭敬不安。</p><p class="ql-block">五、出使執(zhí)圭之禮</p><p class="ql-block">原文 </p><p class="ql-block">執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰(zhàn)色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。 </p><p class="ql-block">翻譯 </p><p class="ql-block">執(zhí)圭時(shí)，他躬身謹(jǐn)慎如不勝舉，向上舉如作揖，向下放如授物。面色莊重如戰(zhàn)栗，步履緊湊如沿直線而行。獻(xiàn)禮時(shí)和顏悅色，私下會(huì)見時(shí)輕松愉快。</p><p class="ql-block">六、衣著規(guī)范</p><p class="ql-block">原文 </p><p class="ql-block">君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當(dāng)暑袗絺绤，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。 </p><p class="ql-block">翻譯 </p><p class="ql-block">君子不用深青或紅黑色鑲邊，不用紅紫做便服。夏天穿葛布單衣，必套外衣。黑衣配黑羊皮袍，白衣配白鹿皮袍，黃衣配狐貍皮袍。居家皮袍長，右袖短。睡衣長一身半。狐貉皮做坐墊。喪期滿后，可佩戴各種飾物。非禮服必裁剪合身。不穿黑羊皮袍、黑禮帽去吊喪。每月初一必穿朝服上朝。</p><p class="ql-block">七、齋戒與飲食</p><p class="ql-block">原文 </p><p class="ql-block">齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食；色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時(shí)，不食；割不正，不食；不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。 </p><p class="ql-block">翻譯 </p><p class="ql-block">齋戒時(shí)，必布衣浴衣，改變飲食，遷居外室。糧食不嫌舂得精，肉不嫌切得細(xì)。飯變味、魚腐肉敗、色變、味臭、烹調(diào)不當(dāng)、非時(shí)鮮、割不正、醬不合，都不吃。肉雖多，不超主食量。酒不限量，但不至醉。市上買來的酒肉不吃。不撤除姜食，但不多吃。</p><p class="ql-block">八、祭祀與飲食禮儀</p><p class="ql-block">原文 </p><p class="ql-block">祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。席不正，不坐。 </p><p class="ql-block">翻譯 </p><p class="ql-block">助祭所得肉不過夜，自家祭肉不超過三天。吃飯不說話，睡覺不言語。即使粗茶淡飯，也必祭拜如齋。坐席不正不坐。</p><p class="ql-block">九、鄉(xiāng)飲與鄉(xiāng)儺</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階。 </p><p class="ql-block">翻譯 </p><p class="ql-block">鄉(xiāng)人飲酒，待老人離席后自己才走。鄉(xiāng)人驅(qū)疫時(shí)，穿朝服立于東階。</p><p class="ql-block">十、待人接物</p><p class="ql-block">原文 </p><p class="ql-block">問人于他邦，再拜而送之?？底羽佀?，拜而受之。曰：“丘未達(dá)，不敢嘗。”廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。 </p><p class="ql-block">翻譯</p><p class="ql-block">托人問候他國朋友，必再拜送別。季康子送藥，孔子拜受，說：“我不知藥性，不敢嘗?！瘪R廄失火，孔子退朝問：“傷人乎？”不問馬。</p><p class="ql-block">十一、君賜與侍君</p><p class="ql-block">原文 </p><p class="ql-block">君賜食，必正席先嘗之；君賜腥，必熟而薦之；君賜生，必畜之。侍食于君，君祭，先飯。疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。君命召，不俟駕行矣。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">翻譯</span></p><p class="ql-block">國君賜食，必正席先嘗；賜生肉，必熟而獻(xiàn)；賜活物，必養(yǎng)之。陪侍國君吃飯，國君祭拜時(shí)先嘗飯。生病國君探視，必頭朝東，加蓋朝服。國君召見，不等車駕即動(dòng)身。</p><p class="ql-block">十二、朋友之誼</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">朋友死，無所歸，曰：“于我殯?！迸笥阎仯m車馬，非祭肉，不拜。 </p><p class="ql-block">翻譯 </p><p class="ql-block">朋友去世無人收殮，孔子說：“由我來辦喪事。”朋友贈(zèng)禮，除非是祭肉，否則即使車馬也不拜謝。</p><p class="ql-block">十三、起居與出行</p><p class="ql-block">原文 </p><p class="ql-block">寢不尸，居不客。見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。兇服者式之，式負(fù)版者。有盛饌，必變色而作。迅雷風(fēng)烈必變。升車，必正立，執(zhí)綏。車中不內(nèi)顧，不疾言，不親指。 </p><p class="ql-block">翻譯</p><p class="ql-block">睡覺不像死尸，居家不嚴(yán)肅。見穿喪服者，雖親近也必改變態(tài)度；見戴禮帽者與盲人，雖常來往也必以禮相待。遇穿喪服或背負(fù)國家圖籍者，必俯身手橫車前表示敬意。有盛宴，必起身致謝。遇急雷大風(fēng)，必變色示敬。上車必正立執(zhí)繩，車中不回顧、不急言、不指畫。</p><p class="ql-block">十四、時(shí)哉之嘆</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">色斯舉矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉！”子路共之，三嗅而作。 </p><p class="ql-block">翻譯</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">野雞見人臉色一變飛起，盤旋而后落下?？鬃诱f：“山梁上的雌雉，識時(shí)務(wù)?。 弊勇饭笆?，雉鳴數(shù)聲飛走。</span></p>