<p class="ql-block">十一月的湖南，雖然是初冬，但秋意正濃，我們踏上了南岳衡山。</p> <p class="ql-block">22日一早，乘擺渡車送我們來(lái)到南天門，遠(yuǎn)眺祝融峰頂，山勢(shì)蜿蜒，林濤陣陣。雖非黃山之美，卻也巍峨雄壯。</p><p class="ql-block">衡山，又名南岳、壽岳、南山。據(jù)說因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應(yīng)璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。衡山是中國(guó)著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀，是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物，死后葬于衡山赤帝峰，被當(dāng)?shù)刈鸱Q南岳圣帝。</p> <p class="ql-block">南天門的石砌門樓靜靜矗立，飛檐翹角如展翼欲飛，門楣上“南天門”三字蒼勁有力，兩側(cè)石獅低眉靜守，仿佛已閱盡千年香客的腳步。</p> <p class="ql-block">我們由于年齡大腿腳不給力，沒有去祝融峰頂，在南天門一帶看了看就返回了游客中心，去了大廟。</p> <p class="ql-block">南岳廟，又叫南岳大廟，位于衡山腳下。南岳廟是祭南岳圣帝的寺廟，始建于隋代，是中國(guó)南方規(guī)模較大、總體布局最完整的古宮殿式建筑群之一，素有“南國(guó)故宮”之稱。</p> <p class="ql-block">“秀冠五岳”四個(gè)金字刻在石碑上，沉甸甸地立在廟前，像是大地對(duì)衡山的加冕。廟內(nèi)古樹參天，枝葉篩下細(xì)碎陽(yáng)光，落在紅墻金瓦之間，恍若時(shí)光也放慢了腳步。這里不是喧囂的景點(diǎn)，而是一處讓人心靜下來(lái)的道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">看著匾額上“御書樓”三字，我忽然明白，所謂“問道”，未必是尋仙訪道，有時(shí)不過是站在一座古樓前，聽風(fēng)穿過雕梁，讀一句未落塵的圣諭。</p> <p class="ql-block">銅香爐靜靜蹲在殿前，爐身雕龍刻鳳，青煙裊裊升起，纏繞著松枝的清香。那煙不急不躁，一圈圈升騰，像是人間祈愿與天上回應(yīng)之間的信使。兩側(cè)古松挺拔，樹皮皸裂如經(jīng)書卷邊，卻仍撐起一片蒼翠。</p> <p class="ql-block">南岳廟是佛教、道教和儒教三教并存的寺廟。道教八觀、佛教八寺和御書樓等建筑代表了三教合一的性質(zhì)?！暗澜?hào)|八觀”即：老銓德觀、新銓德觀、老三元宮、新三元宮、萬(wàn)壽宮、清和宮、仁壽閣、玉虛閣。</p> <p class="ql-block">綠蔭小徑旁，一座紅柱彩繪的亭子靜靜守候，游客拾級(jí)而上，笑聲輕落。我坐在亭邊石凳，聽風(fēng)吹過竹林的沙響，忽然覺得，這里的每一處停歇，都是心靈的落腳點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">嘉應(yīng)門旁，巨大的“壽”字鼓矗立在那里，朱紅如血，象征著南岳作為“壽岳”的千年信仰。游人仰頭拍照，笑容舒展。這“壽”不只是年歲的延長(zhǎng)，更是山川賦予的從容與豁達(dá)。站在這字下，仿佛也被祝福了一句：愿你如山，靜而不老。</p> <p class="ql-block">財(cái)神殿前，幾位游客拾級(jí)而上，腳步輕卻滿懷期待，門楣上“財(cái)神殿”三字紅得灼眼。我未入殿，只在階下駐足，山中清風(fēng)已贈(zèng)我無(wú)數(shù)，就不再向神明多討一分了。</p> <p class="ql-block">一棵古樹盤踞庭院中央，樹干粗壯如龍脊，枝葉如蓋，蔭蔽一方天地。木柵圍護(hù)，似在提醒：有些生命，值得被溫柔以待。游人樹下穿行，抬頭仰望，仿佛在讀一部無(wú)字的山志。陽(yáng)光透過葉隙灑落，斑駁如符，那一刻，樹成了山的化身，靜默而有靈。</p> <p class="ql-block">放生池池水如鏡，倒映著飛檐與流云。石橋橫跨，游人緩步其上，影子在水中輕輕晃動(dòng)，池心小島疊羅漢似的臥著不少小烏龜，遠(yuǎn)看宛如微型小山。</p> <p class="ql-block">明天去高椅嶺，有點(diǎn)期待。</p>