<p class="ql-block"> 離開廣仁寺，正準(zhǔn)備去大小學(xué)習(xí)巷，突然看到有個小販在城門邊上賣糖葫蘆，3/一串，這么便宜必須要捧場。</p> <p class="ql-block"> 一路啃著糖葫蘆，騎著共享單車，走街串巷，突然發(fā)現(xiàn)隔壁是一座寺廟。跳下車，卻發(fā)現(xiàn)寺廟附近，還不了共享單車，只能在門口看了看。</p> <p class="ql-block"> 云居寺，原名安慶寺，俗稱西五臺，位于西安市玉祥門蓮湖路西段南側(cè)，為尼僧道場，原為唐長安城太極宮宮城南墻遺址。</p> <p class="ql-block"> 寺院始建于宋代，因上空?，F(xiàn)祥云而改名云居寺，主體建筑坐西朝東，沿五個高臺分布，東西綿延約五百米，現(xiàn)存臺基始筑于唐代。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑多為宋代硬山式風(fēng)格，保留降龍觀音殿、地藏菩薩殿等三臺，臥佛殿內(nèi)存有明代臥佛及弟子塑像。</p> <p class="ql-block"> 該寺相傳為唐太宗仿終南山南五臺所建，供其母禮佛。明代燕王朱棣增建大雄寶殿、觀音大士殿、臥佛殿三殿，形成五臺格局，自東向西依次為降龍觀音殿、五大菩薩殿、地藏菩薩殿、彌勒殿、十二臂觀音殿。民國時期第一、四臺被毀，現(xiàn)存前、中、后三臺。</p> <p class="ql-block"> 云居寺與一般佛寺的朝向不同，它坐西向東，由山門拾級而上，一臺高于一臺，從第一臺至第五臺東西長大約五百米，南北寬不足一百米，并受城市建設(shè)的影響已被分割成三段。</p> <p class="ql-block">第一臺：降龍觀音殿，大雄寶殿（在建中），</p><p class="ql-block">第二臺：五大菩薩殿；中段：觀音大士殿（籌建中），</p><p class="ql-block">第三臺：地藏菩薩殿，</p><p class="ql-block">第四臺：彌勒殿（籌建中）；西段（后段）：臥佛殿，</p><p class="ql-block">第五臺：十二臂觀音殿。</p> <p class="ql-block"> 云居寺旁邊就是灑金橋，灑金橋也是西安的美食聚集地，目前已經(jīng)去過三條美食街：回民街、永興坊和灑金橋。</p> <p class="ql-block"> 灑金橋最著名的是香酥牛肉餅和胖子甑糕，我確實路過了胖子甑糕，但是沒有買，因為我看到甑糕容器里有蒼蠅，至于牛肉餅，是因為排隊的人太多了。</p> <p class="ql-block"> 然后，我在紅廟街找到馬洪牛肉小炒泡饃，來西安，總要吃一次泡饃吧。</p> <p class="ql-block"> 看到泡饃，百感交集，20多年前也在西安吃過泡饃，那時是我堂弟請我吃的，20多年以后，我再次吃到泡饃。</p> <p class="ql-block"> 隔壁在吃小炒泡饃，看著是辣椒醬炒的。</p> <p class="ql-block"> 吃完牛肉泡饃，騎自行車回民宿，準(zhǔn)備退房。路過湘子廟街。感覺應(yīng)該跟八仙之一的韓湘子有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 湘子廟，建于宋，盛于元明。全真道觀。傳說是八仙之一的韓湘子故居。西安南門里的湘子廟是韓湘子出家之地。故而，歷代以西安湘子廟為湘子文化的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block"> 。廟宇由寺廟區(qū)、南院和北院構(gòu)成。其中廟宇區(qū)分為前后兩個部分，前部分由廣場、山門、香泉、過殿（靈光殿）組成；后部分系大殿，即湘子殿。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)傳韓湘子居其叔祖韓愈官邸內(nèi)院，為修行修性，曾筑一地下密室，常居其內(nèi)練功養(yǎng)性，后稱湘子洞。因歷史年久而少為人知。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)湘子廟地下仍有磚砌防空洞，極為堅固。主干道與分道及兩處洞室，長70米，面積近百平方米，其中“湘子洞”仍在。</p> <p class="ql-block"> 世人將湘子住處之井稱“香泉”?！跋闳奔础跋嫒币?。自此西安城內(nèi)才有甜水井及西門大井的甜水。</p> <p class="ql-block"> 回民宿后，把厚抓絨換成薄抓絨，整理好行李箱并寄存在民宿，再度出發(fā)，前往臥龍禪寺。</p> <p class="ql-block"> 臥龍禪寺是相傳漢明帝因夢感佛祖降跡，下詔建祠以祀，至東漢靈帝年間（168-189年）敕建為寺。隋稱福應(yīng)禪院，唐貞觀十一年（637年）重修后因供奉吳道子觀音像石刻改稱觀音寺，唐懿宗咸通（860年）及僖宗乾符年間（874年）增建石刻陀羅尼經(jīng)幢。宋太宗時期因高僧維果長臥寺中更名為臥龍寺。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存明清風(fēng)格建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕飾精巧，涵蓋中院、東院、西院三部分，核心建筑包括大雄寶殿、藥師殿及陜西境內(nèi)規(guī)模最大的禪堂。寺內(nèi)藏有宋咸平六年（1003年）銅幽冥鐘、明洪武二十年（1387年）佛足跡碑及宋磧砂版大藏經(jīng)等文物。</p> <p class="ql-block"> 如明洪武十年（1377年）曾立石碑，現(xiàn)碑仍存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如花朵，故人稱開花碑”。明正德十六年（1521年）、重修殿宇。清朝對臥龍寺也屢加修葺。清咸豐二年（1852年），重興為十方叢林，立碑記之。同治七年（1868年），重修殿堂，立“臥龍歷史碑”。</p> <p class="ql-block"> 1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧太后施銀千兩重修廟宇，并建立石碑坊一座，宏大精美。慈禧還親書“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾額賜寺，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。</p> <p class="ql-block"> 臥龍寺殿堂巍然，寺內(nèi)古樹參天，環(huán)境幽美穆靜。曹溪法乳是佛教詞匯，源于中國禪宗曹洞宗的創(chuàng)始人嗣法興教的傳承方式。典故出自北宋時期禪宗高僧道元禪師的故事。</p> <p class="ql-block"> 道元禪師是曹溪宗的創(chuàng)始人，他曾在唐代禪師青原行思門下學(xué)習(xí)禪法，后來自己創(chuàng)立曹溪宗。道元禪師在一次舉行法會時，他的弟子問道：“如何才能得到法乳？”（法乳即佛法的真?zhèn)鳎?lt;/p><p class="ql-block"> 道元禪師回答說：“你們先給我一杯茶?！钡茏觽円苫蟛唤?，但還是給了他一杯茶。道元禪師接過茶杯后，卻沒有喝，而是把茶杯遞給了一個弟子。接著，茶杯由一個弟子傳給另一個弟子，最后回到了道元禪師手中。道元禪師看著弟子們手中的茶杯說：“茶杯傳遞的過程就是法乳的傳承方式?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這個典故告訴人們，禪宗的法乳并非通過文字或口頭傳授，而是通過直接的體驗和心靈的傳遞。在禪宗中，弟子們通過跟隨禪師的示范和體驗，通過直接的感悟和領(lǐng)悟來獲得佛法的真?zhèn)?。這種體驗式的傳承方式強調(diào)直觀、非概念性的認(rèn)識，強調(diào)個體的直接體驗和開悟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 臥龍寺距離碑林博物館很近，幾乎就在斜對面，碑林博物館是陜西最早創(chuàng)建的博物館。其源頭可追溯到具有900多年歷史的西安碑林。西安碑林于北宋元祐二年（1087年），為保藏唐《開成石經(jīng)》《石臺孝經(jīng)》及顏真卿、柳宗元等人的書法名碑而興建，崇寧二年（1103年）遷于現(xiàn)址。經(jīng)歷代維修及增建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，藏石日益增多，最終建成一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的專題性藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"> 碑林博物館門票85元，我舍不得掏，所以沒有進(jìn)去，只在門口打卡，我打算65歲以后再進(jìn)去。</p> <p class="ql-block"> 隔著泮池，用長焦排了一張碑林里的照片，果然跟以前看過的碑林介紹一模一樣。</p> <p class="ql-block"> 離開碑林博物館，一路向南，來到秋林公司。這里是西安特色美食商廈，里面的種類確實很多，有糕點、甜品、鹵味，還有西安和陜西各地市的各種特色小吃。甚至還有山西美食和北京烤鴨，價格方面比較正常，</p> <p class="ql-block"> 這些糕餅的外形做得很可愛，一看就想據(jù)為己有。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">開花餅</p> <p class="ql-block"> 我看到了菠菜面，以菠菜和面粉為主要原料制作的陜西特色面食，因色澤翠綠而得名。其制作需將菠菜焯水后榨汁，加入鹽、食用堿與面粉混合揉成面團(tuán)，經(jīng)多次醒發(fā)后搟制成面條，口感筋道。成品可搭配西紅柿雞蛋鹵、油潑辣子或臊子等配料，適用湯面、拌面等多種食用方式。</p> <p class="ql-block"> 雖然幾個小時前吃過牛肉泡饃，但是看到這么美麗的手工面，我得吃，否則又要蹉跎幾年。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石子饃</p> <p class="ql-block"> 秋林公司是個好地方。</p><p class="ql-block"> 這次來西安，總共去了5條美食街：回民街、永興坊、小南門早市、灑金橋和秋林公司。我最喜歡秋林公司和永興坊。</p> <p class="ql-block"> 離開秋林公司，來到西安環(huán)城公園，1982年7月，陜西省政府倡議建設(shè)西安環(huán)城公園，得到西安各界的熱烈響應(yīng)和支持，幾十萬人民參加義務(wù)勞動，沿著明城墻建設(shè)成大型環(huán)型公園。</p> <p class="ql-block"> 環(huán)城公園以古城墻為主線，輔以環(huán)城綠化，護(hù)城河環(huán)繞，風(fēng)格古樸、粗獷，有野趣，具有濃郁地方特色。</p> <p class="ql-block">我僅僅走了很小一段，和平門-永寧門。</p> <p class="ql-block"> 城墻秋色，在6號下午，我登臨過城墻，卻沒有關(guān)注到城墻腳下的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 藍(lán)天白云下的城墻邊，有一棵開滿粉紫色的樹葉枝繁葉茂。背景是晴朗的天空，城墻的垛口，<span style="font-size:18px;">懸掛著幾串紅色燈籠，</span>給人一種古樸雅致且?guī)в猩鷻C(jī)的感覺。</p> <p class="ql-block"> 護(hù)城河邊，向東望去，有人在拍照留影。</p> <p class="ql-block"> 向西望去，天空呈現(xiàn)出溫暖的橙黃色，那是被夕陽染上了絢麗色彩。湖面波光粼粼，反射著天空的光輝。岸邊生長著繁茂的樹木，枝條低垂。遠(yuǎn)處可以看到一些高樓建筑的輪廓，增添了城市的氣息，寧靜而美好。</p> <p class="ql-block"> 夕陽灑下柔和的橙黃色光芒，余暉倒映在波光粼粼的護(hù)城河河面上。河岸邊，樹木的輪廓在夕陽下顯得格外清晰，枝條隨風(fēng)輕輕搖曳。河岸一側(cè)是高樓林立的城市建筑的剪影，另一側(cè)的步道上，人們或漫步、或駐足，享受著這寧靜美好的傍晚時光，距離我離開西安的時間越來越近了。</p> <p class="ql-block"> 在這座古韻悠長的城市，我度過了一段無比精彩的旅行。黃昏時分，古老城墻在燈光映照下熠熠生輝，噴泉的水柱高高噴起，仿佛是我旅途中高潮時刻的生動寫照。而馬路上漸漸離去的車輛，又暗示著我即將踏上歸程。這段旅程如同這絢爛的黃昏景致，雖有不舍，卻也留下了難以磨滅的美好回憶。</p>