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《散曲創(chuàng)作手法談》—原振華講座

李老師

<p class="ql-block">　　景中有人，物我相融</p><p class="ql-block"> 通過下列這組例曲，可見散曲的高妙之處就是有互動(dòng)性最強(qiáng)的體驗(yàn)感。它只需要短短幾句話，就能把人拉入一個(gè)作者擺好的舞臺(tái)，去體會(huì)他當(dāng)時(shí)的心中所想。也就是所謂的有我之境，在場感，物我相融，</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們將目光投向身邊的事物——一株草木、一件舊物、一處風(fēng)景，它們便不再是孤立的存在，而是成為記錄生活的軌跡、承載生命感悟的伙伴。通過對(duì)事物的細(xì)致描摹，融入自身的情感變化與人生思考，能讓作品既有具象的畫面感，又有深沉的情感厚度，讓讀者在物與我的交織中，感受到生活的溫度與思想的深度。</p><p class="ql-block"> 第一步，整體感知，聚焦“物我關(guān)聯(lián)”。</p><p class="ql-block"> “物我關(guān)聯(lián)”的第一層次，有人的動(dòng)作、心理。在客觀景物之中，融進(jìn)人的形象、人的活動(dòng)，從而使我們筆下的景色，在自然美之外，又增添新的人的美，而這樣的景色，無疑會(huì)更易于打動(dòng)讀者。</p><p class="ql-block"> 秋思雙壁 </p><p class="ql-block"> 白樸【越調(diào) ·天凈沙】秋思</p><p class="ql-block"> 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。</p><p class="ql-block"> 馬致遠(yuǎn)【越調(diào) ·天凈沙】秋思</p><p class="ql-block"> 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。</p><p class="ql-block">無論寫法還是構(gòu)成的意境都有相似之處。</p><p class="ql-block"> 點(diǎn)評(píng)：白曲，場景宏大，色彩豐富，動(dòng)靜結(jié)合，畫面感，很美的一幅畫。</p><p class="ql-block">馬曲，斷腸人，畫龍點(diǎn)睛，畫面活起來。</p><p class="ql-block"> 【中呂普天樂】 瀟湘八景</p><p class="ql-block"> 洞庭秋月 </p><p class="ql-block"> 水無痕，秋無際。光涵赑屭，影浸玻璃。龍嘶貝閾珠，免走蟾宮桂。萬頃滄波浮天地，爛銀盤寒褪云衣。洞蕭謾吹，篷窗靜倚，良夜何其。</p><p class="ql-block">　 山市晴嵐</p><p class="ql-block">　　似屏圍，如圖畫。依依村市，簇簇人家。小橋流水間，古木疏煙下。霧斂晴峰銅鉦掛，鬧腥風(fēng)爭買魚蝦。塵飛亂沙，云開斷霞，網(wǎng)曬枯搓。</p><p class="ql-block">　　漁村落照</p><p class="ql-block">　　楚云寒，湘天暮。斜陽影里，幾個(gè)漁夫。柴門紅樹村，釣艇青山渡。驚起沙鷗飛無數(shù)，倒晴光金縷扶疏。魚穿短蒲，酒盈小壺，飲盡重沽。</p><p class="ql-block"> “物我關(guān)聯(lián)”的第二層次，寫自己。無論是寫景、詠物，融進(jìn)作者的自我形象，從而達(dá)到景中有我、物中有我，我中有物、物我相融，的藝術(shù)境界。</p><p class="ql-block"> 張存壽【雙調(diào)·折桂令】山海關(guān)寄思</p><p class="ql-block">我是一磚。</p><p class="ql-block"> 候文岳【中呂·上小樓】兵馬俑</p><p class="ql-block"> 泥胎不垮，陶人稱霸。列陣千秋，執(zhí)守秦家，哪有閑暇。上戰(zhàn)馬，披戰(zhàn)甲，眼睜眉架，莫非要與咱搭話？</p><p class="ql-block"> 馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)·蟾宮曲】嘆世</p><p class="ql-block">　　東籬半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有個(gè)池塘，醒時(shí)漁笛，醉后漁歌。嚴(yán)子陵他應(yīng)笑我，孟光臺(tái)我待學(xué)他。笑我如何?倒大江湖，也避風(fēng)波。</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)這首《嘆世》是怎么表達(dá)的！</p> <p class="ql-block">　　第二步，探究寫作手法。</p><p class="ql-block"> 一、第一人稱手法，一些代言體，《訴冤》代馬、代牛、代羊、代骷髏。</p><p class="ql-block">寫自己，通過動(dòng)作、心理來抒發(fā)感情。</p><p class="ql-block">馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)·壽陽曲】</p><p class="ql-block">　　從別后，音信絕，薄情種害煞人也。逢一個(gè)見一個(gè)因話不說，不信你耳輪兒不熱。</p><p class="ql-block">　 從別后，音信杳，夢兒里也曾來到。問人知行到一萬遭，不信你眼皮兒不跳。</p><p class="ql-block"> 心間事，說與他，動(dòng)不動(dòng)早言兩罷。罷字兒磣可可你道是耍，我心里怕那不怕。</p><p class="ql-block"> 多用動(dòng)作詞，登上，遠(yuǎn)眺，等等。</p><p class="ql-block"> 漾圣湖百里晴波，覽圣湖百里晴波。</p><p class="ql-block"> 【雙調(diào)·折桂令】茶卡鹽湖</p><p class="ql-block"> 豁然間玉鑒天開，踏碎瓊波，登上瑤臺(tái)。億載晶鹽，三生幻影，九界澄懷。分倒影浮沉鏡海，水搖光美景連拍。袖底風(fēng)來，足下云來，萬古浮埃，一念純白。</p><p class="ql-block"> 【雙調(diào)·折桂令】游祁連卓爾山</p><p class="ql-block"> 這祁連卓爾非凡，丹壁裁霞，雪帽浮嵐。遠(yuǎn)望烽燧，靜聽故事，快炫微圈。登高處斑斕畫卷，送耳邊梵塔鈴傳。棧道通天，天境盤桓。帶走些畫意詩情，留幾縷夢繞魂?duì)俊?lt;/p><p class="ql-block"> 二、擬人，展開想象，延伸。</p><p class="ql-block"> 貫云石 【雙調(diào)·清江引】 詠梅</p><p class="ql-block"> 芳心對(duì)人嬌欲說，不忍輕輕折，溪橋淡淡煙，茅舍澄澄月。</p><p class="ql-block"> 任 昱【清江引?錢塘懷古 </p><p class="ql-block"> 吳山越山山下水，總是凄涼意。江流今古愁，山雨興亡淚。沙鷗笑人閑未得。</p><p class="ql-block"> 元?馬致遠(yuǎn) 落梅風(fēng)·人初靜</p><p class="ql-block"> 人初靜，月正明。紗窗外玉梅斜映。梅花笑人偏弄影，月沉?xí)r一般孤零。</p><p class="ql-block"> 【中呂?迎仙客】玉蘭花開</p><p class="ql-block"> 寒料峭，倚云霄，玉汝于成心皎皎，送清香，攢美好，一樹嬌嬈，恰似春之笑。</p><p class="ql-block"> 【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】楊花</p><p class="ql-block"> 驚他春色三分隨水流，惱他落英萬點(diǎn)逐香球。似花繞身前，非花隨身后。不更事不管人愁，嫋嫋乘風(fēng)飛上頭，恨他沾綠鬢徘徊不走。</p><p class="ql-block"> 三、互動(dòng)，直接將主體與客體等同，打破物我界限。用“何處”“誰家”之類不確定的疑問代詞喚起人們的聯(lián)想。</p><p class="ql-block"> 徐再思【黃鐘·人月圓】甘露懷古</p><p class="ql-block"> 江皋樓觀前朝寺，秋色入秦淮。敗垣芳草，空廊落葉，深砌蒼苔。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)人南去，夕陽西下，江水東來。木蘭花在，山僧試問，知為誰開？</p><p class="ql-block"> 景元啟【雙調(diào)?殿前歡】梅花</p><p class="ql-block"> 原文月如牙，早庭前疏影印窗紗。逃禪老筆應(yīng)難畫，別樣清佳。據(jù)胡床再看咱，山妻罵：“為甚情牽掛？” 大都來梅花是我，我是梅花。</p><p class="ql-block"> 妻子的嗔怪（“山妻罵”）與作者的癡迷形成世俗與超脫的反差，強(qiáng)化 “我” 與梅花的精神共鳴。</p><p class="ql-block"> 唐毅夫【雙調(diào)?殿前歡】大都西山</p><p class="ql-block"> 冷云間，夕陽樓外數(shù)峰閑。雨髻煙鬟，等閑不許俗人看。倚西風(fēng)十二闌干，浩然長嘆。西山看我，我看西山。</p><p class="ql-block"> 張可久【雙調(diào)?殿前歡】愛山亭上</p><p class="ql-block"> 小闌干，又添新竹兩三竿。倒持手版支頤看，容我偷閑。松風(fēng)古硯寒，蘚土白石爛，蕉雨疏花綻。青山愛我，我愛青山。</p><p class="ql-block"> 張養(yǎng)浩【雙調(diào)·雁兒落兼得勝令】退隱</p><p class="ql-block"> 云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首見山家，野鹿眠山草，山猿戲野花。云霞，我愛山無價(jià)，看時(shí)，行踏，云山也愛咱。</p><p class="ql-block"> 四、化實(shí)為虛，給人留下了想象空間，有虛實(shí)相諧之趣。</p><p class="ql-block"> 張存壽【雙調(diào)·折桂令】山海關(guān)寄思</p><p class="ql-block">老龍頭吃水何緣？海怎能干，山怎能關(guān)?？茨菙硺牵犘┕适?，嘮個(gè)神仙。多少次旗頭變臉，幾百年浪洗蒼顏。剩這奇觀，樂這詩篇，曲若成城，我是一磚。</p><p class="ql-block"> 把長城想象成散曲。</p> <p class="ql-block">　　注意事項(xiàng)：</p><p class="ql-block"> 1.避免物我脫節(jié)：不能只單純描寫事物，忽略自身情感與感悟的融入；也不能空談情感，缺乏對(duì)事物的具體描寫，要讓物與我相互關(guān)聯(lián)、相互映襯。</p><p class="ql-block"> 2.防止象征牽強(qiáng)：挖掘事物的象征意義時(shí)，要基于事物的自然屬性和自身的真實(shí)體驗(yàn)，不能牽強(qiáng)附會(huì)地賦予其無關(guān)的含義，否則會(huì)讓作品顯得生硬虛假。</p><p class="ql-block"> 3.控制景和物的描寫篇幅：對(duì)事物的描寫要服務(wù)于情感表達(dá)和主題展現(xiàn)，不宜過于冗長瑣碎，避免喧賓奪主，掩蓋了主題。</p><p class="ql-block"> 4.確保情感變化自然：情感的轉(zhuǎn)變要符合邏輯，有合理的鋪墊與過渡，不能突然反轉(zhuǎn)，讓讀者感到突兀，難以理解。</p><p class="ql-block"> 2026年第一期創(chuàng)作主題“景中有人 物我相融”</p><p class="ql-block"> 運(yùn)用“景中有人 物我相融”藝術(shù)手法，創(chuàng)作散曲作品，任選曲牌和內(nèi)容。</p>