<p class="ql-block">韓愈生于768年，逝于824年，他以非凡的文化造詣，堅(jiān)韌的品恪，位列八大文學(xué)家之首。成為后世敬仰的典范，其生平故事跨越千年，依然熠熠生輝。</p><p class="ql-block">此像出自世界陶瓷之都江西景德鎮(zhèn)陶瓷燒制大師，撫州韓氏宗親韓勇林之手。一共為八件套，從始祖韓萬(wàn)公及各位先祖，韓非公、韓信公、韓休公、韓愈公、韓琦公、韓世忠公、韓億公像。愈公像為勇林宗親贈(zèng)送給我的作品，我曾購(gòu)買一套贈(zèng)送孟州西武章韓文公祠。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">秋日的贛西大地，稻穗翻滾，瓜果飄香，我們迎來了同根同脈的河南修武韓愈后裔一行。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">他們?cè)诔鱿撕悠彭n氏宗祠十周年慶典，又來到了江西萬(wàn)載花塘韓愈后裔分支居住地，走進(jìn)了《昌黎書堂》。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">此次修武韓愈后裔遠(yuǎn)徙花塘，不僅是一次地理上的跨越，更是一場(chǎng)穿越歷史長(zhǎng)河的血脈相連。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">《昌黎書堂》這個(gè)帶著明清色彩，贛西風(fēng)格的建筑。青磚黛瓦，墻垛高翹。室內(nèi)開楹刻桷，雕梁繡戶。斗拱交錯(cuò)，縷空雕花。無(wú)處不彰顯韓愈后裔花塘分支崇文興學(xué)，傳承韓愈家風(fēng)的理念。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">從懸掛于墻上的賀匾，到各廳室韓愈名言警句的字框，書架上的韓愈巨著。盡顯韓愈文化的魅力與“文以載道”的思想精華。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">置身書堂，神龕上方瓷器燒制的韓愈塑像高懸，列祖列宗牌位整齊排列。一對(duì)由瓷都景德鎮(zhèn)族人燒制的精美青花瓷瓶豎立兩側(cè)，青釉圖案構(gòu)思新穎，山水人物栩栩如生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">?彩繪垂柳輕拂，飛鳥泛舟。有江南煙雨之美，亭臺(tái)樓閣之氣派。圖案意境悠遠(yuǎn)，八仙過海形象逼真。青山疊嶂，林木蒼然，瓶頸之處《昌黎書院》四字清晰耀眼。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">整個(gè)花瓶彩繪細(xì)膩典雅，韓愈文化與青花瓷瓶完美結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)文化載體。更顯青花瓷器的俊美，燒制者爐火純青的技藝。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">為給遠(yuǎn)道而來的族人接風(fēng)洗塵，小云會(huì)長(zhǎng)帶來了窖藏多年的萬(wàn)載釀酒。當(dāng)他在大廳打開包裝，一只特制又美侖美煥的酒器展示在族人眼前。一股芬芳四溢的酒香撲鼻而來，如古詩(shī)所言“啟甕三家醉，開樽十里香。〞〝開壇聞酒香，不飲也自醉。〞</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">這個(gè)精心設(shè)計(jì)，專門定制的酒瓶，構(gòu)思獨(dú)特，彩繪新韻而不失大氣。既是一件精美的容器，也是一件為數(shù)不多的收藏品。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">瓶上一幅，韓愈跋山涉水，歷盡顛簸來到袁州的繪畫，把人的思維帶進(jìn)大唐盛世。他立于袁州疆界，遙望潮州。又想起了當(dāng)年寫給即將走馬上任袁州刺史王涯的：“莫道宜春遠(yuǎn)，江山多勝游〞的詩(shī)句，而今自己也來到了袁州。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">三歲而牯的韓愈，仕途不順，幾貶幾放，女兒早逝，讓他本以疲憊不堪的身軀過早的進(jìn)入了老年。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">此時(shí)此刻，韓愈又沉思在這個(gè)窮山僻壤的小州，描劃他的藍(lán)圖。如何改變文化落后，奴婢買賣盛行的袁州，不負(fù)朝廷重托。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">他在袁州只有九個(gè)月，卻給袁州留下了千秋偉業(yè)。祈雨抗旱，釋放奴隸，興教辦學(xué)等等。袁州記住了他的名字，建祠祭奠。仰山祈雨，昌黎書院，韓文公祠舊址得到修繕。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">酒瓶的另一側(cè)，把韓愈的：“料定江山多勝景：果然此處再宜春。青峰嶺上重?zé)熿F：綠海村前復(fù)友鄰。”贊美宜春的詩(shī)句，燒制于酒瓶上。巧妙的將韓愈文化與這個(gè)精美容囂相結(jié)合，讓韓愈文化，韓愈故事，在這個(gè)載體上具體化，形象化。把酒文化與韓愈文化衍生成一種大眾文化，開瓶思愈，喝酒見詩(shī)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">讓一代文學(xué)大師的端方正直，寵辱不驚的品格展示得淋漓盡致。宣千年退之文化，傳泰山北斗之德。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">設(shè)計(jì)獨(dú)特的酒具，大氣端莊的花瓶。詮釋了花塘韓氏，小云會(huì)長(zhǎng)對(duì)弘揚(yáng)韓愈文化的執(zhí)卻，對(duì)傳承韓愈家風(fēng)的堅(jiān)守。無(wú)處不在的利用各種場(chǎng)所，各種環(huán)境，弘揚(yáng)韓愈思想與文化。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">瓷器上的各種山水花鳥，人物圖像與韓愈文化深度溶合，上升到一個(gè)新的高度。讓千年不衰的韓愈文化，融入時(shí)代的酒曲中。俯不愧人，內(nèi)不愧心，勤政為民。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">韓愈曾言：“無(wú)酒無(wú)花過清明，興味蕭然”。酒，對(duì)韓愈而言，不僅是解憂的良藥，更是靈感的源泉，成為一代宗師抒發(fā)情感的催生劑。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block">大門外一對(duì)青花瓷缸，瑩潤(rùn)如玉，青翠欲滴?；y條理有絮，圖案栩栩如生，形成一幅精美的畫卷，也是藝人對(duì)韓愈文化和陶瓷技藝的追求。</p><p class="ql-block">放置大門兩側(cè)，既是一種景觀文化，也是美的享受。更具傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說的內(nèi)涵，納四海之財(cái)，聚天地之福。</p>