<p class="ql-block">南劍山人語錄:</p><p class="ql-block"> 這扇紅門，靜靜地佇立在這里，門上的銅制獸頭把手仿佛訴說著歲月的故事。每次經(jīng)過這樣的老門，我總會不由自主地停下腳步，想象著門后藏著怎樣的秘密。門不僅是物理上的隔斷，更是心靈的門戶。推開這扇門，仿佛就能進入另一個世界。</p> <p class="ql-block"> 編輯:</p><p class="ql-block"> 南劍州有雅士，名興旺，字游龍，號南劍山人。庚戌十一月，生于閩北延平，祖籍福州閩侯上街丹嶼，為六橋林氏入閩始祖碩德公三十一世孫，宋＊同知樞密院事兼權參知政事林公安宅之二十五世孫。擅文物鑒賞、文史研究、碑石拓片、古籍書畫修復裝裱、好古玩收藏、書畫詩詞。</p> <p class="ql-block">作者簡介:</p><p class="ql-block">方方(1938.12~2025.11)，學名方先彬，號南坡居士，福建省莆田市人。福州大學廈門工藝美術學院黃楊木雕專業(yè)畢業(yè)。中國國民黨革命委員會黨員，職業(yè)攝影師，南平市攝影家協(xié)會會員，南平市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進會顧問、閩北臺屬聯(lián)誼會顧問，武夷文化研究院特邀研究員，南平市詩詞楹聯(lián)學會第五屆理事，南平市玉屏閣書畫院會員。</p> <p class="ql-block">古道雄風</p><p class="ql-block"> ~~延平三千八百坎的百年傳奇</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">方方＊文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 閩北延平的群山間，茫蕩山三千八百坎古道如一條巨龍蜿蜒，串聯(lián)起百年的風雨與傳奇。這條由石階鋪就的道路，不僅是連通南北的交通要脈，更鐫刻著普通百姓的義舉、愛國將領的情懷，以及一段跨越世紀的精神傳承。百年前，老農(nóng)王堂選傾十年心血修橋鋪路，省長薩鎮(zhèn)冰為其勒石“義聲載道”；百年后，古道依舊，石碑矗立，那些藏在石階與碑文里的故事，仍在訴說著屬于這片土地的“雄風”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、古道滄桑：從羊腸小徑到“八閩咽喉”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 茫蕩山三千八百坎，坐落于老延平西北約十五公里處，因最初由三千八百級石階構成而得名。它并非天生的通途，相傳北宋年間，楊八妹屯兵茫蕩山頂?shù)臅鋾友?，因山路崎嶇、糧草運輸艱難，才下令開辟此道。彼時的古道，不過是懸崖峭壁間的羊腸小徑，卻成了此后數(shù)百年間，延平通往順昌、光澤，乃至進入江西、轉赴京城的唯一官道。</p><p class="ql-block"> 據(jù)林升平《覺非齋全集》記載：“出延平郡十五公里處有古道三千八百坎，因千尋峭壁，路況險阻?！遍L期的雨水沖刷讓多處石階崩塌損毀，年久失修的路面坑洼不平，往來商賈、行人跋涉其間，常要直面跌落懸崖的風險。直到清末民初，一位普通農(nóng)民的出現(xiàn)，才徹底改變了這條古道的命運。他就是茂地鄉(xiāng)筠竹坪村村民王堂選（1853-1924）。</p><p class="ql-block"> 王堂選自幼務農(nóng)，每日往返于三千八百坎，對道路的艱險有著切身體會?？粗啡说钠D難與危險，他立下“行善修路”的志愿——要憑一己之力，重修這條古道。這絕非易事：古道盤踞懸崖，石料需從山下搬運，工匠需四處尋訪，資金更是無底之洞。但王堂選沒有退縮，自宣統(tǒng)三年（1911年）起，他一邊在路邊設茶攤，為行人免費提供茶水，一邊趁勢募捐；一邊四處奔走，向鄉(xiāng)紳、商賈勸募籌資，一邊親自參與挑石、鑿階的勞作。</p><p class="ql-block"> 十年光陰，寒來暑往。王堂選從花甲之年忙到古稀，終于在1920年讓古道煥然一新。重修后的三千八百坎，石階數(shù)量拓展至五千四百四十二級，每級高約十五公分、寬約一米，均以規(guī)整的條石鋪筑，再也不見往日的泥濘與陡峭。為方便行人休憩避雨，他還在中途修建了半巖亭與巖頭亭——其中巖頭亭又稱“古堡”，坐落于坎頂，出入口是鵝卵石壘砌的拱狀山門，橫貫兩峰之間，內(nèi)部甕城可駐守兵丁，素有“一夫當關、萬夫莫開”之勢，成為古延平北大門的雄關要隘，被譽為“銅關鎖鑰，八閩咽喉”。</p><p class="ql-block"> 如今的三千八百坎，仍是我國現(xiàn)存保護最完整的民間古道之一，現(xiàn)為國家一級景點。這里山巒起伏，古樹名木遍布，空氣負離子濃度遠超國際標準，堪稱天然“氧吧”；海拔1363米的山嶺上，林蔭蔽日，涼風習習，蟬鳴與鳥語交織，透著深曠幽靜之美，素有“福建廬山”的美譽，是旅游、避暑、健身的絕佳去處。古堡東面石拱門前，六棵千年古杉挺拔入云，相傳是楊八妹鎮(zhèn)守時的“衛(wèi)兵”，如今依舊威嚴肅穆，遠在延平市區(qū)都能望見其雄姿。當?shù)亓鱾鞯纳礁琛叭О税倏玻部渤鳇S金”，更是將古道的盛名與百姓的喜愛，唱進了一代又一代人的記憶里。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、義聲載道：一塊石碑的百年回響</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 王堂選“十年修路”的壯舉，很快傳遍了閩北，甚至驚動了朝野。當時的社會賢達與知名人士紛紛聯(lián)名上疏，懇請官府對這位普通農(nóng)民予以褒獎。而這份褒獎，最終由一位傳奇人物親手送達——時任福建省省長的薩鎮(zhèn)冰（1859-1952）。</p><p class="ql-block"> 薩鎮(zhèn)冰是中國近代史上的“活化石”：他是前清海軍總司令，1923年12月，薩鎮(zhèn)冰親赴茫蕩山三千八百坎視察。站在新修的石階上，聽著路人對王堂選的稱贊，這位歷經(jīng)風雨的老將深受觸動。為褒獎王堂選“捐金修路、不辭勞苦”的義舉，他親筆題寫“義聲載道”四個大字，命人鐫刻于一塊大理石碑上，矗立在距坎頂400級臺階的山道旁。這塊石碑高約170厘米、寬90厘米，中間是遒勁的楷書“義聲載道”，右側刻著“王善士堂選捐金修路不辭勞苦，頌德者勒石以志”，左側署“中華民國十二年十二月 薩鎮(zhèn)冰題”，并鈐蓋“福建省印”。</p><p class="ql-block"> 遺憾的是，王堂選未能久享這份榮譽——1924年，他便與世長辭，享年71歲。但他的善舉與薩鎮(zhèn)冰的題碑，卻成了流傳百年的佳話。而“義聲載道”碑的命運，也與國家的滄桑緊密相連：文革期間，石碑被造反派搗毀，碎塊散落于荒郊野嶺，險些永遠消失。幸得文革結束后，文物管理部門工作人員歷經(jīng)艱辛，在山間四處搜尋，將碎塊一一撿拾、拼湊復原。南平市博物館首任館長盧?？迪壬菫榇藝I心瀝血，耗盡精力，才讓這塊承載著道義與情懷的石碑重見天日。如今，“義聲載道”碑已成為南平的文物保護單位，碑文雖因歲月侵蝕有些模糊，但仔細辨認仍能看清全貌，靜靜矗立在古道旁，見證著百年的風雨變遷。</p><p class="ql-block"> 筆者與三千八百坎的緣分，也始于半個多世紀前。1957年冬季，筆者首次游覽此地，彼時只是單純的游玩，尚無文物保護的概念。后來多次上山，才逐漸感受到大自然的饋贈，以及人與自然和諧共處的美好。1979年7月中旬，筆者有幸在茂地為茫蕩山景區(qū)拍攝古樹名木，工作半個多月，期間開始深入了解“義聲載道”碑的來龍去脈，并許下心愿：若有生之年能逢其立碑百年，定要寫一篇文章以作紀念。如今，六十六年過去，終于如愿以償——在2023年這個特殊的年份，將古道的故事、王堂選的義舉、薩鎮(zhèn)冰的情懷，連同當?shù)氐纳礁杳裰{一同呈現(xiàn)，既是對歷史的銘記，也是對這份“古道雄風”的傳承。</p><p class="ql-block"> 當?shù)氐纳礁瑁菍θО税倏沧詈玫膶懻眨?lt;/p><p class="ql-block">“三千八百坎，坎坎出黃金。</p><p class="ql-block">‘義聲載道’碑，百年蔭千秋。</p><p class="ql-block">山高路又險，古樹名木多。</p><p class="ql-block">一山有四季，十里不同天。</p><p class="ql-block">村寨隔不遠，三里不同音。</p><p class="ql-block">煙囪有幾座，鄉(xiāng)里又鄉(xiāng)親。</p><p class="ql-block">紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。</p><p class="ql-block">寶珠晴雨樹，天晴飄雨絲。</p><p class="ql-block">茫蕩千山秀，寒雪白葩葩。</p><p class="ql-block">青山棲彩鳳，田園五谷香。</p><p class="ql-block">春歸花不落，百合滿園春。</p><p class="ql-block">風雨百年路，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">五里不同風，十里不同俗。</p><p class="ql-block">兒女結親家，年節(jié)走親戚。</p><p class="ql-block">登高望絕頂，極目楚天舒。</p><p class="ql-block">悠悠分曠野，蕩蕩谷底風。”</p><p class="ql-block">筆者年輕時也曾賦詩贊曰：</p><p class="ql-block">“茫茫云海霧朦朧，蕩蕩依依谷底風。</p><p class="ql-block">三省通衢關隘地，冷杉古柏向陽紅。”</p><p class="ql-block">字句之間，皆是對這片土地的熱愛與敬意。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、精神永存：跨越世紀的“古道雄風”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三千八百坎的“雄風”，從不只在于古道的險峻、石碑的珍貴，更在于它所承載的精神——王堂選的“義”，薩鎮(zhèn)冰的“責”，以及無數(shù)人為保護文化遺產(chǎn)所付出的“情”。</p><p class="ql-block"> 王堂選只是一位普通農(nóng)民，沒有顯赫的家世，沒有雄厚的財力，卻能以十年光陰踐行“行善”的誓言。他的“義”，是“勿以善小而不為”的堅持，是“為后人謀福祉”的遠見。在那個動蕩的年代，他用一雙手、一雙腳，修出的不僅是一條路，更是一座連接人心的“橋”——讓路人不再受艱險之苦，讓善舉得以代代相傳。這種“無私奉獻、矢志不渝”的精神，即便在百年后的今天，依舊閃耀著光芒。</p><p class="ql-block"> 薩鎮(zhèn)冰作為一位封疆大吏，沒有居高臨下，而是親自上山視察，為一位農(nóng)民題碑頌德。他的“責”，是“為官一任，造福一方”的擔當，是“尊重善舉、弘揚正氣”的遠見。他不僅為古道留下了一塊石碑，更用自己的行動，讓“義”的精神得到官方與民間的共同認可。而薩鎮(zhèn)冰的一生，本身就是一部愛國史詩：甲午海戰(zhàn)中，他奮勇抗敵，堅守日島；擔任省長時，他心系民生，推動慈善；新中國成立后，他拒絕赴臺，選擇留在大陸，以愛國民主人士的身份參政議政。1951年，當中國人民志愿軍進占漢城的消息傳來，這位歷經(jīng)甲午之痛的老人激動落淚，賦詩“五十七載猶如夢，舉國淪亡緣漢城。龍游淺水勿自棄，終有揚眉吐氣天”——這份深沉的愛國情懷，與他為“義聲載道”碑題字的舉動，本質(zhì)上是相通的：都是對正義的堅守，對國家與人民的熱愛。</p><p class="ql-block"> 而那些為保護“義聲載道”碑奔走的人，如盧保康先生，以及無數(shù)默默守護古道的百姓，他們的“情”，是對文化遺產(chǎn)的珍視，是對歷史精神的傳承。正是因為有了他們，破碎的石碑才能重立，古老的古道才能完好，那些藏在歲月里的故事，才能被后人知曉、銘記。</p><p class="ql-block"> 如今，百年已過，三千八百坎依舊蜿蜒在茫蕩山間，“義聲載道”碑依舊矗立在石階旁。往來的游客或許不再需要依靠這條古道通行，但當他們踏上那些被歲月磨平的石階，觸摸那塊歷經(jīng)滄桑的石碑，仍能感受到那份跨越世紀的“雄風”——它提醒著我們：無論時代如何變遷，“善”與“義”永遠是人心的底色，“責任”與“擔當”永遠是民族的脊梁。</p><p class="ql-block"> 古道無言，卻見證了所有；石碑無聲，卻訴說著一切。三千八百坎的故事，還將繼續(xù)；而這份“古道雄風”，也必將在歲月的洗禮中，愈發(fā)醇厚、愈發(fā)堅定，蔭蔽千秋，激勵后人。</p>