<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為第一部在中國境內(nèi)拍攝的英語電影，《大班》以其2500萬美元的投資和宏大的歷史敘事，試圖再現(xiàn)香港開埠初期那段殖民往事。然而，近四十年后再審視這部作品，我們會發(fā)現(xiàn)它遠不止是一部普通的商業(yè)電影，更是成為了一面多棱鏡，折射出好萊塢表現(xiàn)東方時的復(fù)雜心態(tài)與內(nèi)在矛盾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">電影改編自詹姆斯·克萊威爾的同名小說，通過英國商人舒狄克（史杜）的視角，講述了19世紀英國商人在中國通商的經(jīng)歷，以及香港如何從一個小漁村逐漸發(fā)展為東方之珠的歷程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大班》在上世紀八十年代問世，卻依然延續(xù)著好萊塢對東方長達半個多世紀的想象與建構(gòu)。在西方視覺藝術(shù)中，東方常常被賦予女性化特質(zhì)，代表著一種原始、神秘且待征服的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">影片中的中國景觀，無疑符合愛德華·薩義德所揭示的“東方主義”凝視——東方是西方定義自我的“他者”，是被動、脆弱且等待啟蒙的對象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賽義德曾犀利地指出：“東方學(xué)自身是一個徹頭徹尾的男性領(lǐng)域；像現(xiàn)代社會為數(shù)眾多的專業(yè)領(lǐng)域一樣，它在考察自身及其對象時戴著性別歧視的有色眼鏡?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種男性視角的凝視，在《大班》中轉(zhuǎn)化為對中國女性的物化與性化。電影中的華人女性形象，成為西方欲望投射的銀幕載體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而《大班》中的美玲，恰恰落入了黃柳霜在《海逝》中塑造的“蓮花”角色模式——那個為白人男子殉情的東方女子。這種“蝴蝶夫人”式的敘事原型，反復(fù)出現(xiàn)在好萊塢對東方愛情的講述中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳沖飾演的美玲，在《大班》中扮演了一個充滿內(nèi)在矛盾的角色。她既是西方欲望的對象，又是東方女性的象征。影片中的美玲，被塑造為“既自卑又扭曲”的形象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她時而誘惑西方商人，時而折磨對方，同時也折磨著自己與觀眾的情感。這種性格描寫，某種程度上反映了西方對東方愛恨交織的復(fù)雜心理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更值得玩味的是電影中的權(quán)力關(guān)系。有評論者指出，片中“陳沖脫衣向白種男主人下跪叩頭”的場景，以及“白男亞裔女”的配搭，滿足了“西方白人男性征服亞洲中國，支配亞裔東方美女的原始雄性欲望”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳沖飾演的美玲，成為了被殖民的土地與人民的隱喻。她的身體成為東西方權(quán)力關(guān)系的角力場，她的屈服象征著東方的被征服。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而這種情況并非個案。從《海逝》中的蓮花，到《蘇絲黃的世界》中的蘇絲，好萊塢電影中的華人女性角色常常是“滯定型”的——要么是“妖魔型”，要么是“天使型”，總是在兩個極端間擺動。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大班》的敘事策略值得深入探討。影片開場于林則徐禁煙的歷史事件，場景布置和服裝設(shè)計都顯示出制作者的用心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">電影對十三洋行的布景做得足夠大，熙熙攘攘的群演也都沒出戲。這種對歷史細節(jié)的追求，某種程度上創(chuàng)造了相對真實的時代感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，隨著劇情發(fā)展，宏大的歷史敘事逐漸被個人情感和家族矛盾所取代。影片后半段幾乎完全陷入了“家庭肥皂劇”的套路。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大班男主不僅要應(yīng)對商業(yè)對手的挑戰(zhàn)，還要防備兒子與對手女兒的戀愛關(guān)系。這種瑣碎的敘事走向，削弱了原本可能具有的歷史厚重感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有影評人指出，影片結(jié)尾試圖重新回歸到“創(chuàng)業(yè)者在大時代的命運之跌宕、精神之延續(xù)”的主題，但“前面廢戲太多，已經(jīng)收不回來了”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">影片試圖給予中國角色一定的尊嚴，如林則徐的塑造并未被丑化，但對主線故事的講述仍不可避免地陷入了東方主義的窠臼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大班》的拍攝本身，就是一次東西方的文化相遇。這是第一部在中國拍攝的英語電影，其制作過程充滿艱辛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳沖參與這部影片，標志著華人演員在好萊塢的早期突破。當時年僅25歲的陳沖，在片中展現(xiàn)出“年輕漂亮，光彩照人”的一面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，這一突破的代價是巨大的。陳沖因在片中的表演而在國內(nèi)遭到猛烈批評，比后來的“國際章”處境更為不堪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近四十年過去，《大班》依然作為一個文化符號，提醒著我們東西方敘事權(quán)力的差異。今天重看這部電影，其意義不在于藝術(shù)成就的高低——事實上，多數(shù)評論認為它“瑣碎”、“無聊”甚至“做作”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大班》的價值，在于它揭示了文化表征的政治性。它讓我們看到，故事如何被講述，誰有權(quán)力講述，以及這些講述背后隱藏的權(quán)力結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"><br></p>