<p class="ql-block">行者無(wú)疆 文/攝影</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（在龍門(mén)寺景區(qū)）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">年中曾到河南游玩，臨近山西，過(guò)埠平順縣拜謁龍門(mén)寺。</p><p class="ql-block">龍門(mén)寺在石城鎮(zhèn)源頭村北約1.5公里的龍門(mén)山腰，因其獨(dú)特的地理位置和保存完好的六朝古建筑群而聞名，被譽(yù)為“中國(guó)古建活化石”和“木構(gòu)古建筑博物館”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（山西平順縣龍門(mén)山里的龍門(mén)寺）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">因到縣城已是午后，去龍門(mén)寺的班車停運(yùn)，便包車一輛前往。寺廟建于龍門(mén)山中，距縣城有50多公里的山路。車行山間，蜿蜒回轉(zhuǎn)，峰高林深，涼風(fēng)驅(qū)暑，有一種“深山訪古寺”的切盼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺佛殿漂亮的裝飾）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">約在山腰，依山有片開(kāi)闊處，一排古剎坐落其間，蔚為佛院。</p><p class="ql-block">正值盛夏，暑熱正猛，所以游人無(wú)多，一組看似考察的人員，三兩我等散客，并不曾驚擾古剎的幽靜。跟隨“考察”依次看去，又“偷聽(tīng)”講解的娓娓道來(lái)，沉寂的寺院在我的眼前耳畔頓時(shí)鮮活起來(lái)。理出了一條歷史脈絡(luò)，印證了許多古建“法門(mén)”，耳熟了鄉(xiāng)間的美麗傳說(shuō)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺大雄寶殿）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250);"><i>龍門(mén)寺是六朝古建的“薈萃之地”。</i></b></p><p class="ql-block">龍門(mén)寺最突出的特點(diǎn)是集五代、宋、金、元、明、清六個(gè)朝代的建筑于一體，堪稱中國(guó)古代建筑演變的“活教材”。西配殿（五代、后唐，925年），為龍門(mén)寺“鎮(zhèn)寺之寶”，我國(guó)現(xiàn)存唯一的五代懸山頂建筑，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，具有唐代遺風(fēng)。大雄寶殿（北宋，1098年），單檐歇山頂，斗拱結(jié)構(gòu)符合《營(yíng)造法式》，殿內(nèi)保留部分明代壁畫(huà)。天王殿（金代），山門(mén)與天王殿合一，建筑手法承宋開(kāi)金。燃燈佛殿（元代），梁架構(gòu)件粗獷自然，體現(xiàn)元代建筑風(fēng)格。東配殿（明代），硬山頂，裝飾性構(gòu)件增多，體現(xiàn)明代建筑特點(diǎn)。一眾佛殿溜下來(lái)，它們始于北齊，盛于唐宋，薈萃一地，宛如踩著時(shí)間脈絡(luò)去看古建，朝代銜接，承繼有序，“集六朝木構(gòu)于一寺”，讓人大開(kāi)眼界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺有名的內(nèi)傾式廊柱）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250);"><i>龍門(mén)寺是營(yíng)造法式的“傳統(tǒng)樣本”。</i></b></p><p class="ql-block">龍門(mén)寺在建筑尺寸、比例、用料等方面，都體現(xiàn)了《營(yíng)造法式》的核心制度“以材為祖”的要義。以大雄寶殿為例，它的斗拱用材，完全符合《營(yíng)造法式》規(guī)定的二等材或三等材的尺度，其平面、立面、結(jié)構(gòu)構(gòu)件的大小，都以這個(gè)“為基準(zhǔn)推算，保證了建筑整體的和諧與比例關(guān)系?！绷硗?，在斗拱體系的熟用（偷心造與計(jì)心造），梁架結(jié)構(gòu)的巧思（徹上明造、梁栿與駝峰），“舉折之法”的實(shí)踐（屋面曲線的設(shè)計(jì)），平面與側(cè)腳、生起的關(guān)系（外圍柱子微微向內(nèi)傾斜），使大雄寶殿成為《營(yíng)造法式》的標(biāo)準(zhǔn)藍(lán)本。</p><p class="ql-block">大雄寶殿四角加了四根立柱，解決屋頂承重問(wèn)題，古建少有，是年代久遠(yuǎn)屋頂下墜不得不有此舉，但其四柱稍細(xì)且內(nèi)斜也算奇觀，增加承載力，得以千年不倒。另外六座古建都不刷漆等維修，保持原樣也算此地明白，否則“老黃瓜刷綠漆”可就完蛋了。參觀門(mén)票僅20元，也算良心價(jià)，除專業(yè)造訪外很少有人問(wèn)津。山西此類古建很多，此類情況更多，一是窮，二是幸（運(yùn)），得以原汁原味保存。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺確實(shí)是深山藏古寺，居于風(fēng)水寶地之上）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250);"><i>龍門(mén)寺是龍門(mén)八寶的“點(diǎn)睛之筆”。</i></b></p><p class="ql-block">圍繞龍門(mén)寺有“龍門(mén)八寶”之說(shuō)。龍門(mén)山（鎮(zhèn)寺寶山）、龍門(mén)泉（不竭法水）、石梯（通天云梯）、石塔（千載梵幢）、佛陀崖（天然佛影）、香爐巖（天工祭壇）、金燈巖（夜明神跡）、仙人橋（彩虹飛渡），形成一個(gè)以龍門(mén)寺為軸心的完整的文化空間，將古人的審美與智慧喻佛寓理，賦景抒情，豐富了游人的感受。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺形式多樣的斗拱）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">告別這座三山環(huán)抱，曾是北齊至明清的佛教古剎，鼎盛時(shí)期有百余間殿堂、300余名僧人，到今時(shí)只有“文?！倍鵁o(wú)僧眾，身軀（建筑）猶存，佛氛（佛事）散淡，是喜是憂，不可言表。在我來(lái)說(shuō)收獲滿滿，也算不虛此行吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺大雄寶殿的壁畫(huà)）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺千奇百怪的斗拱）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺的斗拱不但結(jié)實(shí)還繪有精美的圖案）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺佛殿的梁架結(jié)構(gòu)）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（龍門(mén)寺佛堂）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>